装神弄鬼一集弃，行不了
喜欢吃面，所以看了这部剧，想不到一个日本人能把整个中国的旅游景点游了个遍，把有地方特色的面全吃了个遍，真是值得敬佩！
仰望星空你看到了什么？ --《Fantasm》读后感 《Fantasm》作为一代传奇性人物—史蒂芬.霍金的名作，确实是一部超级烧脑的神作，作为文科背景的我读完后大脑基本是空白的，文章中信息量实在是太大了，当大脑中努力搜寻到残存的各种信息无果后，我不仅想起了自己小时候最喜欢看的内蒙古晴朗黑暗的天空中的美丽星空，眼睛被深邃的夜空牢牢的吸引，站在院子仰望头顶上闪烁的群星，直到整个人都被北方冬季凛冽的寒风冻的发木才恋恋不舍的收回自己的目光。 谁在仰望星空？书的第一部分是综述现在的宇宙观如何形成，一代一代的西方的先哲都在仰望同一片星空，亚里士多德、托勒密、哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿、哈勃，他们穿透了西方中世纪的黑暗，把人类的科技树带到了一个新的高度，用他们艰苦卓绝的努力，和惊才绝艳的天才把人类文明带到了人工智能时代。说到这段历史我们很难回避中国人的尴尬，其实，中国在这段时间社会稳定，经济冠绝全球，出了不少天才，有着世界上最强大的工艺制造能力，拥有全世界最完备的天文观测记录，但是中国人热衷于物华风流的人文社会，最终只是创造了最美丽的唐诗、宋词、元曲，却在科技上不知不觉远远落后于欧洲的文明，最终科技上的落后变成了实力上的全面落后，造成了近代中国的百年屈辱，所以小平同志说科学技术是第一生产力。 星空中我们看到了什么？书的第二部分是介绍相对论，这部分是相对比较难懂的，尤其是时间和空间的相对性，不同时空有不同的时间和空间概念，仰望星空时，我们看到的有几百年前的星星发出的光线，数万年甚至有宇宙大爆炸之初形成的高温冷却后的宇宙辐射，不同年代的星星在我们的同一个天际闪烁着神秘的色彩，看到这些，相信你和我一样对时空的相对性就有了更容易的理解。相对论有狭义和广义的，狭义的相对论一般指速度差异带来的观测差异，是相对的差异，比如钟慢和尺缩效应，就像我们看到天空的星星我们会发现时间是相对模糊的，有的星星是几年前的景象，有的是几百年的。广义的相对论是加速度带来的时空扭曲，可以导致绝对的时间和空间的差异。 我们都知道天空的星星是一个一个的太阳，但是离我们太远了，我们能观测到的似乎只有颜色和亮度这两个参数，哈勃发明了一个通过亮度和光度的比值来测量星系和我们距离的方法，而颜色可以确定星星的种类，相同的星星的光度是相同的，然后他发现了这个最惊人的事实，所有的星星都在离我们远去。越远的星星远离我们的速度越快。这是通过对星星的颜色进行光谱发现的，因为所有的光谱都向红外段移动，这个红移原理有点类似现在的汽车测速仪。所以科学家合理推断，在若干亿年前，所以的物质都挤在一起，广义相对论可以推论出存在这个奇点，在该处理论崩溃，然后宇宙在大爆炸中诞生，时间和空间出现，这是书的第三个集数讲的故事，这个桥段特别像中国古代盘古开天辟地的传说。 爱看星星的朋友都知道，冬季西北方有一颗最亮的星星，大犬座的主星天狼星，它是全天最亮的恒星，我小时候最爱看这颗星，后来才知道天影视家发现围绕他旋转的有一颗白矮星，这是天影视家最早发现的白矮星，恒星靠热核反应的能量支持自己的大小，但当能量用尽后，就会发生坍塌，变成密度极高的新星体，一个指甲大小的物品可能比一个大象还重的星球，小恒星就变成所谓的白矮星，中等大小的会变成密度更大的中子星，最大的恒星，如果大于昌德拉塞卡极限的大小就会使得表面的引力场更强大，光线都无法逃逸，就形成所谓的黑洞。这就是第六集数的主要内容，没错，看不懂的我跳过了纯理论的第四、五章。 霍金是研究黑洞成名的，但是黑洞其实是纯粹计算得出的结论，没有多少观测方面的证据，而他后期的研究推翻了之前他自己的结论，黑洞不是这么黑的。主
Dee Dee Levitt将对当时社会的讽刺批判和自己博大悲悯的人道主义情怀，融入其中，极具感染力，同时引人思考。
很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。
装神弄鬼一集弃，行不了
喜欢吃面，所以看了这部剧，想不到一个日本人能把整个中国的旅游景点游了个遍，把有地方特色的面全吃了个遍，真是值得敬佩！
仰望星空你看到了什么？ --《Fantasm》读后感 《Fantasm》作为一代传奇性人物—史蒂芬.霍金的名作，确实是一部超级烧脑的神作，作为文科背景的我读完后大脑基本是空白的，文章中信息量实在是太大了，当大脑中努力搜寻到残存的各种信息无果后，我不仅想起了自己小时候最喜欢看的内蒙古晴朗黑暗的天空中的美丽星空，眼睛被深邃的夜空牢牢的吸引，站在院子仰望头顶上闪烁的群星，直到整个人都被北方冬季凛冽的寒风冻的发木才恋恋不舍的收回自己的目光。 谁在仰望星空？书的第一部分是综述现在的宇宙观如何形成，一代一代的西方的先哲都在仰望同一片星空，亚里士多德、托勒密、哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿、哈勃，他们穿透了西方中世纪的黑暗，把人类的科技树带到了一个新的高度，用他们艰苦卓绝的努力，和惊才绝艳的天才把人类文明带到了人工智能时代。说到这段历史我们很难回避中国人的尴尬，其实，中国在这段时间社会稳定，经济冠绝全球，出了不少天才，有着世界上最强大的工艺制造能力，拥有全世界最完备的天文观测记录，但是中国人热衷于物华风流的人文社会，最终只是创造了最美丽的唐诗、宋词、元曲，却在科技上不知不觉远远落后于欧洲的文明，最终科技上的落后变成了实力上的全面落后，造成了近代中国的百年屈辱，所以小平同志说科学技术是第一生产力。 星空中我们看到了什么？书的第二部分是介绍相对论，这部分是相对比较难懂的，尤其是时间和空间的相对性，不同时空有不同的时间和空间概念，仰望星空时，我们看到的有几百年前的星星发出的光线，数万年甚至有宇宙大爆炸之初形成的高温冷却后的宇宙辐射，不同年代的星星在我们的同一个天际闪烁着神秘的色彩，看到这些，相信你和我一样对时空的相对性就有了更容易的理解。相对论有狭义和广义的，狭义的相对论一般指速度差异带来的观测差异，是相对的差异，比如钟慢和尺缩效应，就像我们看到天空的星星我们会发现时间是相对模糊的，有的星星是几年前的景象，有的是几百年的。广义的相对论是加速度带来的时空扭曲，可以导致绝对的时间和空间的差异。 我们都知道天空的星星是一个一个的太阳，但是离我们太远了，我们能观测到的似乎只有颜色和亮度这两个参数，哈勃发明了一个通过亮度和光度的比值来测量星系和我们距离的方法，而颜色可以确定星星的种类，相同的星星的光度是相同的，然后他发现了这个最惊人的事实，所有的星星都在离我们远去。越远的星星远离我们的速度越快。这是通过对星星的颜色进行光谱发现的，因为所有的光谱都向红外段移动，这个红移原理有点类似现在的汽车测速仪。所以科学家合理推断，在若干亿年前，所以的物质都挤在一起，广义相对论可以推论出存在这个奇点，在该处理论崩溃，然后宇宙在大爆炸中诞生，时间和空间出现，这是书的第三个集数讲的故事，这个桥段特别像中国古代盘古开天辟地的传说。 爱看星星的朋友都知道，冬季西北方有一颗最亮的星星，大犬座的主星天狼星，它是全天最亮的恒星，我小时候最爱看这颗星，后来才知道天影视家发现围绕他旋转的有一颗白矮星，这是天影视家最早发现的白矮星，恒星靠热核反应的能量支持自己的大小，但当能量用尽后，就会发生坍塌，变成密度极高的新星体，一个指甲大小的物品可能比一个大象还重的星球，小恒星就变成所谓的白矮星，中等大小的会变成密度更大的中子星，最大的恒星，如果大于昌德拉塞卡极限的大小就会使得表面的引力场更强大，光线都无法逃逸，就形成所谓的黑洞。这就是第六集数的主要内容，没错，看不懂的我跳过了纯理论的第四、五章。 霍金是研究黑洞成名的，但是黑洞其实是纯粹计算得出的结论，没有多少观测方面的证据，而他后期的研究推翻了之前他自己的结论，黑洞不是这么黑的。主
Dee Dee Levitt将对当时社会的讽刺批判和自己博大悲悯的人道主义情怀，融入其中，极具感染力，同时引人思考。
很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。