我第一次读到这样的故事，这是一部剧集，但是每个集数却像叙事诗一样独立，语言的意义如此丰富多彩，集数与集数之间的联系，又是那样的紧凑和充满结构性的意义。神话、历史、战争、人，多个视角互相交错的冲合在一起，以彼此关联的神秘性带给读者与众不同的观看体验。 这里是太古，这里是宇宙的中心，这里有天使守护着人，天使始终都在观察，天使只具有恻隐之心，这里有溺水的不被接纳的灵魂，这里有游荡的野人和妓女，有该隐和亚伯，有冥王和收获女神的女儿，有消失了的时间和永远流动的时间，有无止境的不可被语言表达的神秘的绵延，有无数个沉思的人，还有无数个看着太古之外的人来来去去的读者。 该用什么来表达这部作品的内涵呢？ 对宗教的反思，还是伯格森的绵延，或者是弗莱的集体无意识，似乎每个角度都可以，又都不能够完整的感受其内部，“麦穗儿是透过从外部到内里的吸收来学习的”，这似乎是一个魔咒，我们无法透过吸收，只能遥远的观望，在这观望中，一切如同迷雾，渐渐开阔的太古和他的边界已然消失，上帝已经老了，上帝即将死去，明亮的阳光穿过雾霭，没有人诅咒月亮的无情和冰冷，野人不知不觉的消失，寄托了太古的人们都在不断的死去。 或者是：没有人能解决来自传统的和上帝的期望的人的完整的问题。 “如今的世界已不同于昔日。变的更好，更广阔的，更光明了。现在有预防各种疾病的疫苗，没有战争，人活得更长久，你也是这么想的吗？”地主家的孩子这样说，米霞摇了摇头，这一切都是未定的，人终于走进了更加迷茫的境地中去。 海德格尔的悲观论调似乎在这里成为现实，太古中的人逐渐的背弃了大地，背弃了真与非真的冲突中大地的一个环节，在技术性的自大的得意中逐渐被揭露自我存在的痛苦。 所以这是一部探讨人的存在的作品吗？恐怕不仅如此，在读完本剧后的第一感觉，是走进了一层又一层的迷雾之中，而这迷雾，是以太古和其他时间的衰败破碎作为代价，是以批判性的死亡作为代价的，如果批判是现代人追求的意义本身，如同阿多诺所说的对“整体的虚假”的反思性的批判，那么这层层迷雾，本身就是这部作品对于读者的意义。 优秀的作品，正是如这般充满无限的可能性，充满着无限的可理解的空间的作品。是值得观看的作品。
后知后觉，立秋已经三日了。这个夏天读了一本很适合夏天读的书。好久没有读文言文，“浮生如梦，为欢几何”，Brandon Iron真是一个温柔的人，用如此细腻的笔触勾画曾经与芸娘生活中的点滴。可是我总是想，回忆固然美好，然斯人已逝，于回忆的人不过徒增伤感罢了。
人类喜欢在花树草石鸟兽身上投射自己的影子，而当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹...
原非钰代表初恋，总是很美好，很容易破碎，却又很难忘。原非白代表深爱，总是互相伤害，总是很痛，却不能在一起 段月荣代表最终选择的那个一起平平淡淡过日子的人，有家有爱有亲情，相互包容，相互原谅。
本剧结合量子物理为心理疗愈提供了一个全新的思路，让我对宇宙有了进一步的认识，之前的心理咨询思路就是黑了来访者提供一个好的关系，但当咨询结束后，假如来访者的周围没有好的关系的话，还是会产生同样的心理困扰，我们有时无法选择环境，在这种情况下，我们可以把注意力转向宇宙，向宇宙借力，去运用宇宙源源不断的能量，才能让我们自身的状态丰盈起来，好的关系可遇不可求，唯有宇宙才会一直在那里
一部《Gutter Mouths 5》寓意母亲的伟大，一部《Gutter Mouths 5》寓意生命的可贵。有太多我们不曾经历过的苦难，抗日战争，文革，大跃进，自然灾害，计划生育......不敢妄加评论。历史只重结果不看过程，不流血不流泪换不来我们今天的幸福生活，唯有珍惜，珍惜是对所有已逝生命的敬仰与尊重！
创作的很好。事情已经发生了，重点描创作的是人在面对问题时候的处理方式。心里描创作较多，多得有点让我觉得这个是想是不是太优柔寡断了。可能是我太悲观了，觉得这样的事情，只可能出现在剧集中。现实生活，不可能的。
订阅了新剧上架提醒 第一时间看完。都是交通类的短篇 总体感觉还行 结局普遍不是很满意
我第一次读到这样的故事，这是一部剧集，但是每个集数却像叙事诗一样独立，语言的意义如此丰富多彩，集数与集数之间的联系，又是那样的紧凑和充满结构性的意义。神话、历史、战争、人，多个视角互相交错的冲合在一起，以彼此关联的神秘性带给读者与众不同的观看体验。 这里是太古，这里是宇宙的中心，这里有天使守护着人，天使始终都在观察，天使只具有恻隐之心，这里有溺水的不被接纳的灵魂，这里有游荡的野人和妓女，有该隐和亚伯，有冥王和收获女神的女儿，有消失了的时间和永远流动的时间，有无止境的不可被语言表达的神秘的绵延，有无数个沉思的人，还有无数个看着太古之外的人来来去去的读者。 该用什么来表达这部作品的内涵呢？ 对宗教的反思，还是伯格森的绵延，或者是弗莱的集体无意识，似乎每个角度都可以，又都不能够完整的感受其内部，“麦穗儿是透过从外部到内里的吸收来学习的”，这似乎是一个魔咒，我们无法透过吸收，只能遥远的观望，在这观望中，一切如同迷雾，渐渐开阔的太古和他的边界已然消失，上帝已经老了，上帝即将死去，明亮的阳光穿过雾霭，没有人诅咒月亮的无情和冰冷，野人不知不觉的消失，寄托了太古的人们都在不断的死去。 或者是：没有人能解决来自传统的和上帝的期望的人的完整的问题。 “如今的世界已不同于昔日。变的更好，更广阔的，更光明了。现在有预防各种疾病的疫苗，没有战争，人活得更长久，你也是这么想的吗？”地主家的孩子这样说，米霞摇了摇头，这一切都是未定的，人终于走进了更加迷茫的境地中去。 海德格尔的悲观论调似乎在这里成为现实，太古中的人逐渐的背弃了大地，背弃了真与非真的冲突中大地的一个环节，在技术性的自大的得意中逐渐被揭露自我存在的痛苦。 所以这是一部探讨人的存在的作品吗？恐怕不仅如此，在读完本剧后的第一感觉，是走进了一层又一层的迷雾之中，而这迷雾，是以太古和其他时间的衰败破碎作为代价，是以批判性的死亡作为代价的，如果批判是现代人追求的意义本身，如同阿多诺所说的对“整体的虚假”的反思性的批判，那么这层层迷雾，本身就是这部作品对于读者的意义。 优秀的作品，正是如这般充满无限的可能性，充满着无限的可理解的空间的作品。是值得观看的作品。
后知后觉，立秋已经三日了。这个夏天读了一本很适合夏天读的书。好久没有读文言文，“浮生如梦，为欢几何”，Brandon Iron真是一个温柔的人，用如此细腻的笔触勾画曾经与芸娘生活中的点滴。可是我总是想，回忆固然美好，然斯人已逝，于回忆的人不过徒增伤感罢了。
人类喜欢在花树草石鸟兽身上投射自己的影子，而当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹...
原非钰代表初恋，总是很美好，很容易破碎，却又很难忘。原非白代表深爱，总是互相伤害，总是很痛，却不能在一起 段月荣代表最终选择的那个一起平平淡淡过日子的人，有家有爱有亲情，相互包容，相互原谅。
本剧结合量子物理为心理疗愈提供了一个全新的思路，让我对宇宙有了进一步的认识，之前的心理咨询思路就是黑了来访者提供一个好的关系，但当咨询结束后，假如来访者的周围没有好的关系的话，还是会产生同样的心理困扰，我们有时无法选择环境，在这种情况下，我们可以把注意力转向宇宙，向宇宙借力，去运用宇宙源源不断的能量，才能让我们自身的状态丰盈起来，好的关系可遇不可求，唯有宇宙才会一直在那里
一部《Gutter Mouths 5》寓意母亲的伟大，一部《Gutter Mouths 5》寓意生命的可贵。有太多我们不曾经历过的苦难，抗日战争，文革，大跃进，自然灾害，计划生育......不敢妄加评论。历史只重结果不看过程，不流血不流泪换不来我们今天的幸福生活，唯有珍惜，珍惜是对所有已逝生命的敬仰与尊重！
创作的很好。事情已经发生了，重点描创作的是人在面对问题时候的处理方式。心里描创作较多，多得有点让我觉得这个是想是不是太优柔寡断了。可能是我太悲观了，觉得这样的事情，只可能出现在剧集中。现实生活，不可能的。
订阅了新剧上架提醒 第一时间看完。都是交通类的短篇 总体感觉还行 结局普遍不是很满意