东方有哲人,西方有哲人,此心同,此理同。借用纪晓岚说的:“世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍超不过古人的范围,又何必再多著述。”
资本之间的博弈,利益之间的权衡,是敌是友,亦敌亦友。这部剧并没有晦涩难耐的专业术语,相反他更像一位老友在给你话“家常”,时不时会有些清新脱俗的比喻让你捧腹,让人饶有兴致的往下读。想起初中时期历史老师对我们曾说:历史是很有趣的,每个国家就像是一个同学,大国之间的博弈就像是同学们站在自己的利益点去吵架打架,这样学历史就好学了。但当时一点都不觉得历史好学,现在看来是因为自己涉猎尚浅,不懂其中奥妙。“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”,我想让人引发思考的剧集是可以在做选择之际给予星点灵感的,这便足矣。
为什么没人能说清这个世界到底是怎样的? 道说 :这里是人间 上帝说:这里是天堂和地狱之间的战场 哲学说:这里是无穷的辩证迷雾 物理说:这里是基本粒子堆砌出来的聚体 人文说:这里是存在 历史说:这里是时间的累积 我说 :这里是“精神病院”(删掉) 看过、想过、笑过…然后忘掉。最后只是记得脑中举行过好多场烟花会,只是记得当时感觉好美… 这时,不知道从哪随风飘来了张纸条: 生和死,不重要,重要的是去尊重生命;生命是否高贵不重要,重要的是尊重自己的存在。在自己还有生命的时候,在自己还存在的时候,带着自己那颗人类的心,永不停息地追寻那个答案。有没有答案,不重要,重要的是要充满期待。
上帝请我来这里写200个字,说是要做剧评。 我在此立誓:我李二不写够201个字儿绝不停笔。 我不是成心要和上帝对着干,也不是要像卡夫卡一样开他老板的玩笑——我是要写字,顶真挚顶热烈地写字。 虾仔擒盗记Xiazai catches the thieves是本黄书,它的海报是浅黄色,但对于海报这一初始未及的前幕而言,它已黄得足够;它的内页不黄,但它的字是黄的(我追剧时把字体调得老大,所以绝对看得顶清楚)——它的字在一层一层的油脂里边泛着黄光,却不腻人,用手指一沾才晓得:是爆过的凝脂的猪油呵!我小时候都是吃花生油长大的,有一次母亲炸了猪油来,和着油渣炒菜,那着实好不馋人!但父亲崇尚健康饮食,总不怎的许我们吃猪油,俞不可得便俞思念,由是自童年开始我便有种对猪油莫名的向往——如今这情感竟随油光到这字上来了! 在读这部剧的当儿,我一面教自己沉在这油里,一面却因为透气不得,觉得顶顶的无聊——他总是说话说话,总却也是一个人说,有什么意思?这闲余我倒不如拿来睡觉,我自个同自己说去,教他得意个什么劲!但人不总能想睡就睡,就像你无法自个儿给自个儿锤骟,强行教自己脱离器物之束缚而去。有时人也要无聊一阵子,在这猪油里沉下更深,然后便能很惊喜而苦恼的发现一些自己所意想不到的废话——惊喜是因为觉着灵魂给土枪给突然蹦了个口子,这口子可小可大,总之能教里边的一只眼望外边窥看,看到了美好的裸体的少女就要心乱跳,就要射精,就要惊喜;看到了肮脏的罪恶的镜子里的面目,就要慌张,就要狂想,也便要惊喜。但是倘若看到了一面和蔼而熟悉的笑脸,且其用连拉格朗日都要赞叹的方程式解了一道自己解不出来的数学题——那决计是要发疯,是要长久的把头搁在拳头上冥想,那是要顶苦恼的!这种苦恼王二可能不曾经历过,因为他老是射精,一射精便要兴奋,一兴奋思想就拐出弯去,绕过一切本应值得苦恼的事情。 我应当是没控制好情绪了,只因在猪油里氽着的当儿,这苦恼教会了我许多,然而也究竟改不了痛苦的本质,很让我心伤了。所以差点竟教我忘了王二远不只会射精,他还能和陈清扬敦伟大友谊,还能与转铃儿讨论王二究竟是不是王二,或者王二是笛卡尔,还能在阳瘘之后继续直挺挺,继续射精。总之他能干许多别人干不了的事,就像美国英雄能用手挡下20倍加速度加速5秒的汽车一样,他能用屁眼悟出人生的伟大哲学。说实话我从出生到现在摇摇晃晃走了16年,从个小傻逼走成一个大傻逼,仍旧搞不清干许多事情的意义,也即哲学之所寻。有些人劝我不要发神经瞎想想,去读点什么尼采叔本华,我便能大彻大悟。可惜我是个懒人,喜欢读点闲书便在应试教育里混过去,并发誓在未读其作品之前,绝不在作文中用“黑格尔曾经说过:……”之句式,于是也没有要读尼采叔本华的欲望。不过我倒常常思考,在猪油里边思考,在猪油外边思考——比如母亲之前曾慌张地同我说过一个新闻:一个小孩看到动画片里的character撑把伞往悬崖下一跳便飞起来了,自个也就撑了伞向阳台外边跳去了。母亲说完面带忧伤,我却很高兴地同她说:倘这是您的孙子,您应该为他骄傲——当初万户坐火箭飞风筝上天炸死时也被不少人当作傻逼,如今还不是作为“世界航天第一人”给供着?指不定哪天后世科学家发现了人有撑伞飞行的潜在能力,也要把您孙子尊为“世界撑伞飞行第一人”,那也是很教人兴奋的呵!母亲听了倒仿佛直要吞了我,拿了本中学生行为规范拍我头上,说要进行思想教育。我自然赶紧溜了去,躲在门后嘿嘿地笑,想着倘我儿子要有这般伟大,那似乎“第一人”的头衔也不大划算了——那还是生个笨点的娃呵! 最后,王二是个混蛋。为了保证虾仔擒盗记Xiazai catches the thieves这本黄书的彻头彻尾的黄,我决定给它五颗顶黄顶黄的星星——就五颗,不能再多了。 (最后的最后希望见到
导师型角色到了中后期一般很难处理,除非转型成为和主角关系更密切的角色,要不然都是领便当。——没错,我说的就是大白——没错,请大白为了自己的小命考虑,立即嫁给小商。
李斯之所以能够成为秦国统一历史的缔造者和见证者。就是四点,第一是能够站在秦王的角度和立场思考问题,第二是面对局势知道如何做出对秦国有利的抉择,第三是着始终眼于未来,而不是眼前的利益,第四是知道自己想要的是什么。正是这四点,成就了李斯的一生,虽然李斯和秦帝国晚年没落,但是李斯这一生的价值却值得肯定。
挺喜欢这部剧的,核心概念不很多,但内容很充实,结合当下,我们真应该把目光投得更远些
一开始觉得有趣。读到中间发现编剧虽然打着朝堂的旗帜,不过还是宅都老一套。不仅毫无新意,简直就是老宅斗文的套路,还运用得生硬。 实在是浪费时间
名家辈出,群星灿烂,这是宋词繁荣昌盛的标志。认认真真拜读完,仍觉意犹未尽,继续期待混子哥下一本剧的播出。
东方有哲人,西方有哲人,此心同,此理同。借用纪晓岚说的:“世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍超不过古人的范围,又何必再多著述。”
资本之间的博弈,利益之间的权衡,是敌是友,亦敌亦友。这部剧并没有晦涩难耐的专业术语,相反他更像一位老友在给你话“家常”,时不时会有些清新脱俗的比喻让你捧腹,让人饶有兴致的往下读。想起初中时期历史老师对我们曾说:历史是很有趣的,每个国家就像是一个同学,大国之间的博弈就像是同学们站在自己的利益点去吵架打架,这样学历史就好学了。但当时一点都不觉得历史好学,现在看来是因为自己涉猎尚浅,不懂其中奥妙。“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”,我想让人引发思考的剧集是可以在做选择之际给予星点灵感的,这便足矣。
为什么没人能说清这个世界到底是怎样的? 道说 :这里是人间 上帝说:这里是天堂和地狱之间的战场 哲学说:这里是无穷的辩证迷雾 物理说:这里是基本粒子堆砌出来的聚体 人文说:这里是存在 历史说:这里是时间的累积 我说 :这里是“精神病院”(删掉) 看过、想过、笑过…然后忘掉。最后只是记得脑中举行过好多场烟花会,只是记得当时感觉好美… 这时,不知道从哪随风飘来了张纸条: 生和死,不重要,重要的是去尊重生命;生命是否高贵不重要,重要的是尊重自己的存在。在自己还有生命的时候,在自己还存在的时候,带着自己那颗人类的心,永不停息地追寻那个答案。有没有答案,不重要,重要的是要充满期待。
上帝请我来这里写200个字,说是要做剧评。 我在此立誓:我李二不写够201个字儿绝不停笔。 我不是成心要和上帝对着干,也不是要像卡夫卡一样开他老板的玩笑——我是要写字,顶真挚顶热烈地写字。 虾仔擒盗记Xiazai catches the thieves是本黄书,它的海报是浅黄色,但对于海报这一初始未及的前幕而言,它已黄得足够;它的内页不黄,但它的字是黄的(我追剧时把字体调得老大,所以绝对看得顶清楚)——它的字在一层一层的油脂里边泛着黄光,却不腻人,用手指一沾才晓得:是爆过的凝脂的猪油呵!我小时候都是吃花生油长大的,有一次母亲炸了猪油来,和着油渣炒菜,那着实好不馋人!但父亲崇尚健康饮食,总不怎的许我们吃猪油,俞不可得便俞思念,由是自童年开始我便有种对猪油莫名的向往——如今这情感竟随油光到这字上来了! 在读这部剧的当儿,我一面教自己沉在这油里,一面却因为透气不得,觉得顶顶的无聊——他总是说话说话,总却也是一个人说,有什么意思?这闲余我倒不如拿来睡觉,我自个同自己说去,教他得意个什么劲!但人不总能想睡就睡,就像你无法自个儿给自个儿锤骟,强行教自己脱离器物之束缚而去。有时人也要无聊一阵子,在这猪油里沉下更深,然后便能很惊喜而苦恼的发现一些自己所意想不到的废话——惊喜是因为觉着灵魂给土枪给突然蹦了个口子,这口子可小可大,总之能教里边的一只眼望外边窥看,看到了美好的裸体的少女就要心乱跳,就要射精,就要惊喜;看到了肮脏的罪恶的镜子里的面目,就要慌张,就要狂想,也便要惊喜。但是倘若看到了一面和蔼而熟悉的笑脸,且其用连拉格朗日都要赞叹的方程式解了一道自己解不出来的数学题——那决计是要发疯,是要长久的把头搁在拳头上冥想,那是要顶苦恼的!这种苦恼王二可能不曾经历过,因为他老是射精,一射精便要兴奋,一兴奋思想就拐出弯去,绕过一切本应值得苦恼的事情。 我应当是没控制好情绪了,只因在猪油里氽着的当儿,这苦恼教会了我许多,然而也究竟改不了痛苦的本质,很让我心伤了。所以差点竟教我忘了王二远不只会射精,他还能和陈清扬敦伟大友谊,还能与转铃儿讨论王二究竟是不是王二,或者王二是笛卡尔,还能在阳瘘之后继续直挺挺,继续射精。总之他能干许多别人干不了的事,就像美国英雄能用手挡下20倍加速度加速5秒的汽车一样,他能用屁眼悟出人生的伟大哲学。说实话我从出生到现在摇摇晃晃走了16年,从个小傻逼走成一个大傻逼,仍旧搞不清干许多事情的意义,也即哲学之所寻。有些人劝我不要发神经瞎想想,去读点什么尼采叔本华,我便能大彻大悟。可惜我是个懒人,喜欢读点闲书便在应试教育里混过去,并发誓在未读其作品之前,绝不在作文中用“黑格尔曾经说过:……”之句式,于是也没有要读尼采叔本华的欲望。不过我倒常常思考,在猪油里边思考,在猪油外边思考——比如母亲之前曾慌张地同我说过一个新闻:一个小孩看到动画片里的character撑把伞往悬崖下一跳便飞起来了,自个也就撑了伞向阳台外边跳去了。母亲说完面带忧伤,我却很高兴地同她说:倘这是您的孙子,您应该为他骄傲——当初万户坐火箭飞风筝上天炸死时也被不少人当作傻逼,如今还不是作为“世界航天第一人”给供着?指不定哪天后世科学家发现了人有撑伞飞行的潜在能力,也要把您孙子尊为“世界撑伞飞行第一人”,那也是很教人兴奋的呵!母亲听了倒仿佛直要吞了我,拿了本中学生行为规范拍我头上,说要进行思想教育。我自然赶紧溜了去,躲在门后嘿嘿地笑,想着倘我儿子要有这般伟大,那似乎“第一人”的头衔也不大划算了——那还是生个笨点的娃呵! 最后,王二是个混蛋。为了保证虾仔擒盗记Xiazai catches the thieves这本黄书的彻头彻尾的黄,我决定给它五颗顶黄顶黄的星星——就五颗,不能再多了。 (最后的最后希望见到
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李斯之所以能够成为秦国统一历史的缔造者和见证者。就是四点,第一是能够站在秦王的角度和立场思考问题,第二是面对局势知道如何做出对秦国有利的抉择,第三是着始终眼于未来,而不是眼前的利益,第四是知道自己想要的是什么。正是这四点,成就了李斯的一生,虽然李斯和秦帝国晚年没落,但是李斯这一生的价值却值得肯定。
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名家辈出,群星灿烂,这是宋词繁荣昌盛的标志。认认真真拜读完,仍觉意犹未尽,继续期待混子哥下一本剧的播出。