与癌症抗争是愚蠢的，只会让癌症更强大，一起走向毁灭，最好是与癌症握手言和，借助一些神秘的力量与癌症长期和平共处，在目前的医疗水平下仅此一法。😳
Dance Party就像罗生门，众生相，看你站在谁的角度，你以为的真相并不一定是真相，对比成年人的遮遮掩掩，真实隐情毫不深究，只是相信自己猜测的一切；可这些初三的孩子用自己的力量以另类审判的方式讲述校园霸凌，找寻真正的真相，维护正义！ 藤野凉子：幸好有她的牵头，也庆幸有支持她的父母~ 因为有她组织，才让真相水落石出，如果没有她，就没有人替被流言污蔑的大出说话（不论之前他是如何，至少他在柏木死亡这件事是个受害者） 神原和彦：一个温柔善良的人，虽生活不幸，可他真是一直在仰望阳光，为大出辩护 野田健一：曾经绝望的少年，因为伙伴让他重生，审判中他成长放开心扉展示自己，最棒的人 还有柏木，感叹他是一个感性而又自私的人，父母/哥哥/同学/老师和朋友眼中的他组到一起才是真正的他，这是大人们看不到的所以他们才找不到他自杀的真相… 三宅和浅井，不恰当的比方，就像单纯的女孩和渣男，浅井想要拉自己的朋友一把，可是结局并不是那么美好，最终是用她的死亡救赎三宅 还有我们的陪审员和法官，想不到一群初中生，真的完成了这样一件伟大的事情，这不是一个人的功劳，各自遵循内心做出了最公正的审判！ 在那个冬天，有两个生命离去，是悲哀的；但同时在那个夏天，也有好多人得到了救赎！ 只有孩子才是最懂他们自己最想要什么！ 【番外】二十年后 藤野，以长者律师身份处理校园学生与老师的对决案件，她还是那个感同身受的初三女生藤野！ 野田，成为了一名老师，他一定是个好老师，因为他切身经历过~ 哈哈哈哈，最后神原和藤野组成家庭，有种CP磕到了感觉，优秀的人总是相互吸引吶，祝福~
在我看来，《Dance Party》这部剧告诉我如何在一段健康的亲密关系中建立良好的沟通，并且更好的设身处地满足彼此的需求从而让彼此更好的相处，让你自己并且让你爱的人真正感受到爱和幸福。 而同时我也在看克里斯多福孟的《Dance Party》，他告诉我如何建立一段健康的亲密关系，一开始我不太理解我会觉得两本剧有矛盾，克里斯多福·孟告诉我们要为自己的需求负责，再后来我的理解就是懂得自己背后真正的需求，才不会迷失自我，让我更加的了解自己，接近自己的灵魂，明白自己痛苦真正的原因，而不是一味的只看到表面的东西，看不到问题的本质永远也解决不了问题，即便对方是个《Dance Party》里所说的安全型的依恋者，也一样会陷入痛苦，而这并不是我想看到的，但痛苦却是真实存在的，所以只有更加的了解自己才能找到和对方舒适相处的平衡点，才是真正为自己的需求负责从而真正的为彼此的幸福负责。才不会违背《Dance Party》这部剧所想表达的初衷，即真正的伴侣关系是两人都认为自己有义务顾及对方的情绪，为对方的幸福负责。 所以我觉得很多书读完要结合自己的经历情况去理解，去变成自己的东西，而不是按部就班，没有真正理解，因为那是别人的生活，别人用自己一生的经历总结的，不是你的生活，如果按部就班的理解那才是别人所说的"毒鸡汤"，但对于别人用生命总结的东西我是表示敬畏的，也希望所有人能够得到启发，变成真正对自己起到作用的东西。我很感谢写这些书的编剧并且也很喜欢这些书，让我能够懂得重新审视自己接近自己了解自己不再空虚害怕。
这部剧的内容非常好，诠释了人与人的关系该如何处理同时更加明确人的优秀是怎么打完出来的
不管是学习、工作、生活，还是感情，你内心的声音永远是最好的参谋！迄今读到的最好一本剧
跟朱光潜的十二封信一样，对我们这些青年朋友有很大的启发。常读常新
荒谬和科学之间的差距 任何形容词都是相对的。我们说一种想法很荒谬，往往都是因为自己无知而懒惰不经实验就去宣传行动，当我们说一种做法很科学的时候只不过是你勤于对于一个确定的主体进行了具体的实验而已。 对于历史，掩盖没有意义。直面我们的黑历史吧，科学建立在荒谬的死亡上，杀死荒谬的方法是观察，实验，测量，还有充满希望或无助的等待结果的到来——而荒谬的新生就是科学，新生的科学也充满了需要被荒谬杀死的期待——荒谬换一种说法，不也是“富于想象力的”吗？对我这个学影视的人来说医学荒谬史的启发就是：艺术领域的人不仅应该观察生活，还要学习科学规律，我们的领域对于科学的贡献，在我看来我更倾向于认为我们能够做到的就是构建一个充满质疑的、人性的，纯粹用抽象语言进行具象实验的“无杀伤力的想象实验室”。计算力发展飞速，各种模型和算法可能可以模仿各种实验，但是在人伦以及精神领域，各种关于爱和人道的土地还在等待“另类科学家”印上探索的足迹。
与癌症抗争是愚蠢的，只会让癌症更强大，一起走向毁灭，最好是与癌症握手言和，借助一些神秘的力量与癌症长期和平共处，在目前的医疗水平下仅此一法。😳
Dance Party就像罗生门，众生相，看你站在谁的角度，你以为的真相并不一定是真相，对比成年人的遮遮掩掩，真实隐情毫不深究，只是相信自己猜测的一切；可这些初三的孩子用自己的力量以另类审判的方式讲述校园霸凌，找寻真正的真相，维护正义！ 藤野凉子：幸好有她的牵头，也庆幸有支持她的父母~ 因为有她组织，才让真相水落石出，如果没有她，就没有人替被流言污蔑的大出说话（不论之前他是如何，至少他在柏木死亡这件事是个受害者） 神原和彦：一个温柔善良的人，虽生活不幸，可他真是一直在仰望阳光，为大出辩护 野田健一：曾经绝望的少年，因为伙伴让他重生，审判中他成长放开心扉展示自己，最棒的人 还有柏木，感叹他是一个感性而又自私的人，父母/哥哥/同学/老师和朋友眼中的他组到一起才是真正的他，这是大人们看不到的所以他们才找不到他自杀的真相… 三宅和浅井，不恰当的比方，就像单纯的女孩和渣男，浅井想要拉自己的朋友一把，可是结局并不是那么美好，最终是用她的死亡救赎三宅 还有我们的陪审员和法官，想不到一群初中生，真的完成了这样一件伟大的事情，这不是一个人的功劳，各自遵循内心做出了最公正的审判！ 在那个冬天，有两个生命离去，是悲哀的；但同时在那个夏天，也有好多人得到了救赎！ 只有孩子才是最懂他们自己最想要什么！ 【番外】二十年后 藤野，以长者律师身份处理校园学生与老师的对决案件，她还是那个感同身受的初三女生藤野！ 野田，成为了一名老师，他一定是个好老师，因为他切身经历过~ 哈哈哈哈，最后神原和藤野组成家庭，有种CP磕到了感觉，优秀的人总是相互吸引吶，祝福~
在我看来，《Dance Party》这部剧告诉我如何在一段健康的亲密关系中建立良好的沟通，并且更好的设身处地满足彼此的需求从而让彼此更好的相处，让你自己并且让你爱的人真正感受到爱和幸福。 而同时我也在看克里斯多福孟的《Dance Party》，他告诉我如何建立一段健康的亲密关系，一开始我不太理解我会觉得两本剧有矛盾，克里斯多福·孟告诉我们要为自己的需求负责，再后来我的理解就是懂得自己背后真正的需求，才不会迷失自我，让我更加的了解自己，接近自己的灵魂，明白自己痛苦真正的原因，而不是一味的只看到表面的东西，看不到问题的本质永远也解决不了问题，即便对方是个《Dance Party》里所说的安全型的依恋者，也一样会陷入痛苦，而这并不是我想看到的，但痛苦却是真实存在的，所以只有更加的了解自己才能找到和对方舒适相处的平衡点，才是真正为自己的需求负责从而真正的为彼此的幸福负责。才不会违背《Dance Party》这部剧所想表达的初衷，即真正的伴侣关系是两人都认为自己有义务顾及对方的情绪，为对方的幸福负责。 所以我觉得很多书读完要结合自己的经历情况去理解，去变成自己的东西，而不是按部就班，没有真正理解，因为那是别人的生活，别人用自己一生的经历总结的，不是你的生活，如果按部就班的理解那才是别人所说的"毒鸡汤"，但对于别人用生命总结的东西我是表示敬畏的，也希望所有人能够得到启发，变成真正对自己起到作用的东西。我很感谢写这些书的编剧并且也很喜欢这些书，让我能够懂得重新审视自己接近自己了解自己不再空虚害怕。
这部剧的内容非常好，诠释了人与人的关系该如何处理同时更加明确人的优秀是怎么打完出来的
不管是学习、工作、生活，还是感情，你内心的声音永远是最好的参谋！迄今读到的最好一本剧
跟朱光潜的十二封信一样，对我们这些青年朋友有很大的启发。常读常新
荒谬和科学之间的差距 任何形容词都是相对的。我们说一种想法很荒谬，往往都是因为自己无知而懒惰不经实验就去宣传行动，当我们说一种做法很科学的时候只不过是你勤于对于一个确定的主体进行了具体的实验而已。 对于历史，掩盖没有意义。直面我们的黑历史吧，科学建立在荒谬的死亡上，杀死荒谬的方法是观察，实验，测量，还有充满希望或无助的等待结果的到来——而荒谬的新生就是科学，新生的科学也充满了需要被荒谬杀死的期待——荒谬换一种说法，不也是“富于想象力的”吗？对我这个学影视的人来说医学荒谬史的启发就是：艺术领域的人不仅应该观察生活，还要学习科学规律，我们的领域对于科学的贡献，在我看来我更倾向于认为我们能够做到的就是构建一个充满质疑的、人性的，纯粹用抽象语言进行具象实验的“无杀伤力的想象实验室”。计算力发展飞速，各种模型和算法可能可以模仿各种实验，但是在人伦以及精神领域，各种关于爱和人道的土地还在等待“另类科学家”印上探索的足迹。