第二部《Lekcja polskiego kina》，写的是编剧从东北沦陷辗转入学到内战开始离校自立期间的求学历程。像是在战时，你与少年好不容易抓到机会，烧了一壶浓茶，开始了一场从掌灯到天明的卧榻长谈，从时人对汪精卫的看法，到身上长过的虱子，点滴都不曾放过。
存了好久的书币买下全集，说好18年看完，结果只完成一半QAQ。
还是蛮中看的。
此为第五次读Lekcja polskiego kina，是与“蒋勋读Lekcja polskiego kina”同步读的，读了近半年时间……还是懵着——
红木缘（承接红木精雕，销售）1.0分
最近读完了这本传记，对巴菲特先生在投资方面的异于常人的才能十分钦佩，印象最深的就是要处理好贪婪和恐惧间的平衡，"The time to be greedy is when others are afraid, and the time to be afraid is when others are greedy."
还有就是投机和投资的区别，前者是指借由价格浮动通过短时间买进卖出股票来获利；而投资是指通过衡量企业的发展能力，买进低价高质的股票，一方面为企业注入活力支持其稳健发展，另一方面自己从中获利。
这是印象比较深的两个观点，当然巴菲特先生的智慧远不止于此。如今新冠状病毒肆虐全球加上原油问题，世界范围内的股市动荡难测，这部剧适合投资人拿出来读一读。
李小磊3.3分
安杰依·瓦依达的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》以后，尤其是读过三遍《Lekcja polskiego kina》以后产生的感受。
最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的安杰依·瓦依达”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。
而安杰依·瓦依达呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。
当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而安杰依·瓦依达，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？
安杰依·瓦依达的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。
而且，安杰依·瓦依达文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。
此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。）
大概是两三年前，看过一篇安杰依·瓦依达的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，安杰依·瓦依达身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连安杰依·瓦依达自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。
是的，安杰依·瓦依达是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。
但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。
第二部《Lekcja polskiego kina》，写的是编剧从东北沦陷辗转入学到内战开始离校自立期间的求学历程。像是在战时，你与少年好不容易抓到机会，烧了一壶浓茶，开始了一场从掌灯到天明的卧榻长谈，从时人对汪精卫的看法，到身上长过的虱子，点滴都不曾放过。 存了好久的书币买下全集，说好18年看完，结果只完成一半QAQ。 还是蛮中看的。
文笔真的不行，但消磨时间并找错的心态来看还是很搞笑的，我就想看看编剧还能写出什么来
一本可以反复读的书，而且可以此为书引，再去读自己喜欢的门类的剧集。
【书摘】《Lekcja polskiego kina》 1. 我有很重要的事， 输了的话，我就真的一无所有了。 2. 幻觉很好，做梦也很好， 一切远离现实的都很好。 3. 有些人刻苦铭心，没几年会遗忘。 有些人不论生死，都陪在身旁。 4. 月亮挂在半空，小镇背倚着起起伏伏的峰峦，山形边缘浮动银白色。 5. 他一无所知，无法描绘所有人创造的未来世界里，如何创造一个家。 6. 我会好好吃饭，睡觉，活下去， 我会活得特别好，好到不得了。 7. 明明一块儿踏青野炊点篝火， 大自然如此美好哭什么， 难道触景生情，哭的是一岁一枯荣？ 8. 云的边缘带上金黄色，天际缓缓变亮， 朝日从云边供出来，霞光无声蔓延， 翻腾的云海似乎就在脚下。 9. 它们夹在笔记本最后的空白页，像夹在时光的罅隙，人们随口说的一些话，跌落墙角，风吹不走，阳光烧不掉，独自沉眠。 10. 怪不得人们说青春是轰轰烈烈的，轰轰烈烈这四个字，一听就知道是团伙作案。 11. 不知道什么时候起，很多事情已经很多年。 12. 所有植物的枝叶，在风中唰唰地响， 它们春生秋死，永不停歇。 13. 如果每件事情都算来算去， 那么等到想明白，可能就来不及做了。 14. 为别人活着，也要为自己活着。 希望和悲伤，都是一缕光。 总有一天，我们会再相遇。 15. 他孜孜不倦地承诺和分享， 只是把扎根他每个细胞的小镇生涯， 换了本日历，成为他反复的描绘。 16. 山风微微，像月光下晃动的海浪， 温和而柔软，停留在时光的背后， 变成小时候听过的故事。 在遥远的城市，陌生的地方， 有他未曾见过的山和海。 17. 有些人刻骨铭心，没几年就遗忘。 有些人不论生死，都陪在你身旁。 18. 夏夜的歌声，冬至的歌声， 都从水面掠过，皱起一层波纹， 像天空坠落的泪水，又归于天空。 19. 山顶穿破云层，两人仿佛站在一座孤岛上， 海浪涌动，雾气弥漫。 岛上铺满白雪，一棵树上挂着熄灭的灯笼， 云海之间孤立无援。 20. 天色暗成淡蓝，远处群山如黛，透过墨色林道，能看到镇上灯光依次亮起，炊烟熏红了晚霞。 21. 比你强的人，要么对你怜悯，要么对你无视。 22. 人和人之间舒服的关系， 是可以一直不说话，也可以随时说话。 23. 等待而已，也叫努力？ 是在等别人离开，还是在等自己放弃？ 24. 这世上大部分抒情，都会被认作是无病呻吟。能理解你得了什么病，基本上就是知己。 25. 七月的天色，哪怕黄昏都是清透的， 脆兰泛起火烧云，空气平滑地进入胸腔， 呼吸带着天空的余味。 26. 无论谁摊开一张信纸， 写上三个字， 我爱你， 都或许是二十一世纪最后一封情书。 27. 梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜， 甚至扬起烤红薯的香气， 每个墙角都能够听见人们的说笑声。 28. 山这边是刘十三的童年， 山那边是外婆的海。 山风微微，像月光下晃动的海浪， 有的，没的，温和而柔软， 停留在时光的背后，变成小时候听过的故事。 29. 八月底的山林清晨像一颗微凉的蒲荷糖。 青砖沿巷铺到镇尾， 小道顺着陡坡上山， 院子里就能望见峰顶一株乔木。 30. 有人哭，有人笑，有人输，有人老。 31. 列车不是停靠两分钟吗？ 为什么你告别只花了一分钟呢。 32. 外婆说，什么叫故乡， 祖祖辈辈埋葬在这里，所以叫故乡。 33. 从此以后，卑微刻苦，但是不想哭。 34. 程霜离开的时候，春风穿过云边镇， 花瓣纷飞，好像幸福真的存在似的。 35. 生命是有光的。 在我熄灭以前， 能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。 36. 悲伤的沉默，时间会打破， 让两条河流去向不同地方。 执拗的沉默，自己会
无语，这部剧和克苏鲁有什么关系？关系根本不大，不如说是半末世进化类。你设置个神，加几个神经病就是克苏鲁了？别搞笑了好吗，不可名状不可直视的深渊，神秘复苏在这方面刻画的都更好，人家是克苏鲁了？这本剧集里被污染就只是成神经病，而已
此为第五次读Lekcja polskiego kina，是与“蒋勋读Lekcja polskiego kina”同步读的，读了近半年时间……还是懵着——
最近读完了这本传记，对巴菲特先生在投资方面的异于常人的才能十分钦佩，印象最深的就是要处理好贪婪和恐惧间的平衡，"The time to be greedy is when others are afraid, and the time to be afraid is when others are greedy." 还有就是投机和投资的区别，前者是指借由价格浮动通过短时间买进卖出股票来获利；而投资是指通过衡量企业的发展能力，买进低价高质的股票，一方面为企业注入活力支持其稳健发展，另一方面自己从中获利。 这是印象比较深的两个观点，当然巴菲特先生的智慧远不止于此。如今新冠状病毒肆虐全球加上原油问题，世界范围内的股市动荡难测，这部剧适合投资人拿出来读一读。
安杰依·瓦依达的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》、《Lekcja polskiego kina》以后，尤其是读过三遍《Lekcja polskiego kina》以后产生的感受。 最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的安杰依·瓦依达”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。 而安杰依·瓦依达呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。 当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而安杰依·瓦依达，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？ 安杰依·瓦依达的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。 而且，安杰依·瓦依达文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。 此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。） 大概是两三年前，看过一篇安杰依·瓦依达的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，安杰依·瓦依达身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连安杰依·瓦依达自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。 是的，安杰依·瓦依达是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。 但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。
将超凡的想象力和晦涩难懂的科学原理叠加在一起，是大刘给我们创造的科幻世界，每一篇剧集都展现了及其丰富的想象力，又不脱离现实，从科幻中能够反思现在的社会环境，又能畅享未来的世界，真好
看得我一整个大震惊！台剧进步了我知道，但已然进化到这个深度了吗？？？以一个印尼外劳杀人案件为杠杆，撬开司法系统乃至整个政坛和社会民生现状，编剧真是相当敢为且十分用心，将推理过程巧妙自然地与废死热点议题结合+公辩人阿美族的身份（夹绕带出原住民的生存境况）+通译印尼女孩所受遭遇（折射外劳身处的恶劣环境）+党派内以废死为政治博弈筹码而调动、操控司法进程和民意走向，每个议点皆可做足文章，能面面兼顾实在不易，佩服主创能深挖至此，真是让此地望尘莫及啊！