商业和人生中的赢家都是那些能够在炙手可热的中心地带而非边缘地带找到空白位置的人。
山海经里的物种描述的就很抽象，古人画的都太丑，大部分都是靠想象，本剧编剧通过自己的想象用现代画风呈现出山海经里面的怪物和神兽，可看。
可惜年轻的时候没看到这部剧，看了第一遍，准备再看两遍，好好消化消化。
起初被此剧频繁切换的叙述视角所吸引，很快就产生兴趣投入其中，跟随着各种各样的人甚至是书页里的一个绘画形象的叙述，慢慢展开了一个寻找凶手的推理游戏。无论保守的细密画家如何抗拒法兰克技巧、不愿拥有个人风格，但这都是欲盖弥彰，每个人都有自己独特的一面，是他人无法复制的。可笑的是，有些人表面上抗拒那种写实的画风，心底里却渴望拥有一副法兰克风格的肖像。然而无论他们是保守还是革新，在统治者无视艺术、遗弃绘画时，多么灿烂的文明也终究枯萎。 由于对土耳其的历史文化、宗教、细密画艺术极度缺乏了解，看到一半时感觉艰涩，许多描写十分繁复，这些基本都是快速略过，等到最后真相大白，才发现自己怀疑错了对象。结尾有些出人意料，编剧“抖了个机灵”，我才发现书里这个叫奥尔罕的小男孩跟编剧同名。他是这个故事的叙述者，是著书人，好像在我头顶轻轻敲击了一下，让意犹未尽的我从故事里猛然脱离出来。是啊，奥尔罕为了把故事写得好看，什么谎言都会说出口，一时间整本剧的内容都令人产生了怀疑，这皆是奥尔罕的一面之辞，就一定是事情的真相吗？我先前沉浸在书中，在故事大结局后却跟书没有什么关系了，我不过是个读者，看客。或许书中故事都是虚构的，又或许都曾在历史上真实发生过。
商业和人生中的赢家都是那些能够在炙手可热的中心地带而非边缘地带找到空白位置的人。
山海经里的物种描述的就很抽象，古人画的都太丑，大部分都是靠想象，本剧编剧通过自己的想象用现代画风呈现出山海经里面的怪物和神兽，可看。
可惜年轻的时候没看到这部剧，看了第一遍，准备再看两遍，好好消化消化。
起初被此剧频繁切换的叙述视角所吸引，很快就产生兴趣投入其中，跟随着各种各样的人甚至是书页里的一个绘画形象的叙述，慢慢展开了一个寻找凶手的推理游戏。无论保守的细密画家如何抗拒法兰克技巧、不愿拥有个人风格，但这都是欲盖弥彰，每个人都有自己独特的一面，是他人无法复制的。可笑的是，有些人表面上抗拒那种写实的画风，心底里却渴望拥有一副法兰克风格的肖像。然而无论他们是保守还是革新，在统治者无视艺术、遗弃绘画时，多么灿烂的文明也终究枯萎。 由于对土耳其的历史文化、宗教、细密画艺术极度缺乏了解，看到一半时感觉艰涩，许多描写十分繁复，这些基本都是快速略过，等到最后真相大白，才发现自己怀疑错了对象。结尾有些出人意料，编剧“抖了个机灵”，我才发现书里这个叫奥尔罕的小男孩跟编剧同名。他是这个故事的叙述者，是著书人，好像在我头顶轻轻敲击了一下，让意犹未尽的我从故事里猛然脱离出来。是啊，奥尔罕为了把故事写得好看，什么谎言都会说出口，一时间整本剧的内容都令人产生了怀疑，这皆是奥尔罕的一面之辞，就一定是事情的真相吗？我先前沉浸在书中，在故事大结局后却跟书没有什么关系了，我不过是个读者，看客。或许书中故事都是虚构的，又或许都曾在历史上真实发生过。