依赖期实现个人领域的成功需要: 习惯一:积极主动 习惯二:以终为始 习惯三:要事第一 互赖期实现公众领域的成功需要: 习惯四:双赢思维 习惯五:知彼解己 习惯六:统合综效 一个需要贯穿整个过程的习惯: 习惯七:不断更新
编剧对自己这些年做了一个总结，分享自己的一些经验，进而分析自己成功的宝莲灯Lotus Lantern，于是就有了这部剧。那么这些宝莲灯Lotus Lantern分别是什么呢？ 1.自律的本质是快乐，因为快乐才能持续自律。 2.学会专注于一小部分事，这些事才能真正让我们提升。 3.充分利用现有的资源，人脉、时间或者金钱，给自己加更多杠杆，配合上复利效应，效果就会很明显！ 4.成功才是成功之母，通过一些小的成功，不断积累自己的成就感，让自己变得更自信！ 5.人脉是最有用的东西，也是最没有用的东西。要想使得人脉变得有用，你得先让自己成为一个很有用的人。 6.你的财富是跟你的认知水平相匹配的，如果你自身的认知水平不够，哪怕偶然凭运气得到了一笔财富，最后也会凭实力输掉的。
烧脑三国，权臣策士，乱世奸雄，谍战官渡，战场下的较量决定了战场上的厮杀。滚滚长江东逝水，俱往矣。
早上好，#我是自律观看精进者，今日观看《宝莲灯Lotus Lantern》看剧打卡DAY2 今日摘录，不是yes，就是no。 这句话非常好，共勉 所以节能仪式一定要坚持到底，身体也会变得更健康 考虑清楚后，我退了两个购物群，两个群使命不符合我个人精进方向的群。 做完之后，身心都有某种程度的轻松感。更加懂得————知识要去实践，才会成为自己的。💪
通俗易懂，情真意切。感谢史律师愿意分享人生经验给新一代年轻人。
终于读完了，不知道是这部剧有的地方超出了我的认知还是翻译的不到位，读起来特别的晦涩或者说会拉低观看速度。推荐程度的话，打60分吧，因为还是有一些新的观点和启发的。 2.编剧应该是一个共产主义或者说社会主义者，提倡者社会和政府的公平，以及寄希望于政府给予不同高度的梯子使人达到相同的高度。能看到社会不平等以及要实现它所描述的多年以后的场景的阻力有哪些，但终究不能提出这个过度节段应该如何做更好，或者说提出的一些解决方案未触及根本，是改良而不是改革。编剧一面乐观的描述百岁人生的美好，却又觉得政府和大多数企业的反应都会慢半拍，一面列举乐观证据，一面又列举悲观证据，最后却没有站边，没有给出态度，表面客观，实则是编剧对这些系列问题既没有成熟的解决方案，没有深入的思考，不敢给出态度；只能对现状和展望进行描述和提出多个模糊的可能，却不能对中间的过度阶段的解决方案进行深入的论证。表面的不引导实则是无观点导致的混乱，让人读起来感觉逻辑散漫。虽然编剧的多种百岁人生的假设可以多给我们一些角度，但是，这实则是一篇写的一般般的毕业论文，“可能只能发中文核心，发不了SCI，哈哈”。 3.部分写得好的部分读起来像英语考研文章，有证据，有观点，有立场。 4.为什么总是外国人写出这种有new insight 的，可以供大众观看的社科类文章呢，我们国内作家大多数是篇生活的，篇哲理但却不是哲学的文章。可能是由于德先生和赛先生起源不在我国，我们还在学习科学精神这种东西的路上吧。不是说我们亚洲这样不怎么讲逻辑的思维不好，而是西方那种思维是真的利于科学思维的，我们的思维更偏向于工匠和技术，缺少科学（家）的那种感觉。但是，想要在很多关乎当代国家命运和领域以及在这些领域取得长足发展，是需要科学（家）的思维来更好的开展和延续自己的工作的，吾辈当自强。
这一生，说长不长，说短不短。每个人都有自己的梦想与欲望。有人渴望金钱，却为富贵所累；有人渴望爱情，却不知珍惜；有人渴望温暖，才更懂风霜。 人生从来不易。若你觉得容易，定是有人在承担着那份不易。世界也不是全然光明，而是有人在黑暗的边缘坚守。 就像沈寻与程立那段对话。 “我已经习惯了。” “习惯什么？” “死亡与分离。” “那为什么还要坚持？” “为了更多的‘活着’和相聚。”
看完民国时期的贫苦人的生活，顿感悲从心生。如今这个世界虽有很多不平等，但是50%的决定总能掌握在自己的手里了呀。
依赖期实现个人领域的成功需要: 习惯一:积极主动 习惯二:以终为始 习惯三:要事第一 互赖期实现公众领域的成功需要: 习惯四:双赢思维 习惯五:知彼解己 习惯六:统合综效 一个需要贯穿整个过程的习惯: 习惯七:不断更新
编剧对自己这些年做了一个总结，分享自己的一些经验，进而分析自己成功的宝莲灯Lotus Lantern，于是就有了这部剧。那么这些宝莲灯Lotus Lantern分别是什么呢？ 1.自律的本质是快乐，因为快乐才能持续自律。 2.学会专注于一小部分事，这些事才能真正让我们提升。 3.充分利用现有的资源，人脉、时间或者金钱，给自己加更多杠杆，配合上复利效应，效果就会很明显！ 4.成功才是成功之母，通过一些小的成功，不断积累自己的成就感，让自己变得更自信！ 5.人脉是最有用的东西，也是最没有用的东西。要想使得人脉变得有用，你得先让自己成为一个很有用的人。 6.你的财富是跟你的认知水平相匹配的，如果你自身的认知水平不够，哪怕偶然凭运气得到了一笔财富，最后也会凭实力输掉的。
烧脑三国，权臣策士，乱世奸雄，谍战官渡，战场下的较量决定了战场上的厮杀。滚滚长江东逝水，俱往矣。
早上好，#我是自律观看精进者，今日观看《宝莲灯Lotus Lantern》看剧打卡DAY2 今日摘录，不是yes，就是no。 这句话非常好，共勉 所以节能仪式一定要坚持到底，身体也会变得更健康 考虑清楚后，我退了两个购物群，两个群使命不符合我个人精进方向的群。 做完之后，身心都有某种程度的轻松感。更加懂得————知识要去实践，才会成为自己的。💪
通俗易懂，情真意切。感谢史律师愿意分享人生经验给新一代年轻人。
终于读完了，不知道是这部剧有的地方超出了我的认知还是翻译的不到位，读起来特别的晦涩或者说会拉低观看速度。推荐程度的话，打60分吧，因为还是有一些新的观点和启发的。 2.编剧应该是一个共产主义或者说社会主义者，提倡者社会和政府的公平，以及寄希望于政府给予不同高度的梯子使人达到相同的高度。能看到社会不平等以及要实现它所描述的多年以后的场景的阻力有哪些，但终究不能提出这个过度节段应该如何做更好，或者说提出的一些解决方案未触及根本，是改良而不是改革。编剧一面乐观的描述百岁人生的美好，却又觉得政府和大多数企业的反应都会慢半拍，一面列举乐观证据，一面又列举悲观证据，最后却没有站边，没有给出态度，表面客观，实则是编剧对这些系列问题既没有成熟的解决方案，没有深入的思考，不敢给出态度；只能对现状和展望进行描述和提出多个模糊的可能，却不能对中间的过度阶段的解决方案进行深入的论证。表面的不引导实则是无观点导致的混乱，让人读起来感觉逻辑散漫。虽然编剧的多种百岁人生的假设可以多给我们一些角度，但是，这实则是一篇写的一般般的毕业论文，“可能只能发中文核心，发不了SCI，哈哈”。 3.部分写得好的部分读起来像英语考研文章，有证据，有观点，有立场。 4.为什么总是外国人写出这种有new insight 的，可以供大众观看的社科类文章呢，我们国内作家大多数是篇生活的，篇哲理但却不是哲学的文章。可能是由于德先生和赛先生起源不在我国，我们还在学习科学精神这种东西的路上吧。不是说我们亚洲这样不怎么讲逻辑的思维不好，而是西方那种思维是真的利于科学思维的，我们的思维更偏向于工匠和技术，缺少科学（家）的那种感觉。但是，想要在很多关乎当代国家命运和领域以及在这些领域取得长足发展，是需要科学（家）的思维来更好的开展和延续自己的工作的，吾辈当自强。
这一生，说长不长，说短不短。每个人都有自己的梦想与欲望。有人渴望金钱，却为富贵所累；有人渴望爱情，却不知珍惜；有人渴望温暖，才更懂风霜。 人生从来不易。若你觉得容易，定是有人在承担着那份不易。世界也不是全然光明，而是有人在黑暗的边缘坚守。 就像沈寻与程立那段对话。 “我已经习惯了。” “习惯什么？” “死亡与分离。” “那为什么还要坚持？” “为了更多的‘活着’和相聚。”
看完民国时期的贫苦人的生活，顿感悲从心生。如今这个世界虽有很多不平等，但是50%的决定总能掌握在自己的手里了呀。