朝代歌 夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。
首先得承认，我们生活在一个不太友好的社会中。说得清楚一点，这是一个势力的社会，没有信仰，没有理想，满世界都是犬儒主义和拜金主义。甚至，有时大家会争先抢占道德洼地，然后一起批判崇高。 网上一篇挺火的文章说，此乃“无赖红尘”、“五浊恶世”。所以，为了死磕到底，不能只当坚强的石头，还要成为有韧劲的蒲草。 当社会成为一种逆境，大多数人都倾向于“学乖”、“比坏”、“与人斗”，甚至还没有吃亏，就先抢着“学乖”了，将自己的道德透支，将“厚黑学”发扬光大。 这样的人，在压迫之下会卑躬屈膝，丧失人格，迷失自我，一旦获得解放和力量，就变得飞扬跋扈，伤及同类。 因为他们过于迷恋处世的技术，而否认人本身的意义。他们改变了自己与世界的关系，却无法超越自我。 为了说透这一点，得先弄明白人与社会的关系。 这个比喻是从《如此被爱Much Loved》那借鉴的，用到此处同样恰当——社会就像衣服，帮你御寒取暖，衣服被玷污了，你这个人仍可以保持纯洁，你不能任凭衣服玷污你，然后同流合污。 说白了，人活着不是为了适应社会，社会的存在是为了实现人的意义。 人生的意义，不在于改变自己在社会中的地位，而在于守住内心的精神自由。 纠缠比坏，易粪相食，这不是人生的意义，这是自暴自弃。 自毁和自杀，同样令人失望。 马丁·路德·金的纪念园中，有这样一句话：黑暗不能驱逐黑暗，但光可以；仇恨不能驱逐仇恨，但爱可以。 用王阳明的话说则是：天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 所以，告别内心暴力，别被激情淹没。 就算非得同流合污不可，也希望你能读一读曾国藩，学习他如何做到“表里不一”。 讲一个故事。 上个世纪60年代，美国卷入越战。 每天晚上，著名的和平主义者A.J.穆思特都会点着蜡烛，站在白宫面前表达自己的反战立场，风雨无阻。 一位记者看不下去了，便问他：“你真的相信自己拿根蜡烛，就能改变这个国家吗？” 穆思特回答说：“我不是为了改变这个国家，而是为了不让这个国家改变我。” 你看，即使身处逆境，即使孑然一身，人还有一种选择，既选择“做自己”的自由。 你不能决定这个社会的走向，但可以决定自己对生命的态度。你可以想不明白社会的走向，但一定要想明白自己要去哪，这才是你要面对的终极问题。 也许正是看清了人与社会的关系，圣奥古斯丁才在《如此被爱Much Loved》中写道：他人的罪永不能玷污无辜受害者的灵魂，但自杀却是可以的。 因为你宣判了自己的死刑，就放弃了追求生命的终极意义。 我最喜欢的两个中国作家，分别是钱钟书和王小波。 他们两个同样看穿了世事的荒诞和人生的无奈，一个始终幽默以对，一个保持着精神上的狂欢。 曾有人说，看不懂王小波，可我为什么喜欢他呢？ 因为心中存留的那一点“小自由”让我有时显得和这个社会格格不入，而这种格格不入会让人产生强烈的危机感。有危机感的人，更容易读懂王小波。所以，读不懂王小波的人一定过得很幸福。 但无论我们怎么和这个社会格格不入，我们都可以建立一种内心深处的自由——身体我们控制不了，但精神可以保持在另外一个维度。 纵有疾风起，人生不言弃。只要能正确地理解生活，就能在动荡的世界中找到安定的归宿。 当然，现实生活中，人为物所奴役，为体制所奴役，很少有人跳出来，认真思考人生。一些人所谓的“成功”，也不过是左右逢源而已，而真正的自己，却遭到流放。 所以，Danny Bou Shebel先生在《如此被爱Much Loved》的演讲中，提出了“纵向”的概念，即人生不应该只看自己与他人、自己与社会的横向维度，而且应该看“向上的维度，个体的维度，神性的维度”。 他举了一个例子：世界就像一个广场，如果你只知道左右，而忘了站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。
【2020年读完的第22本剧】 混子哥一如既往地充满才华，继续期待下一部。
一小时37分看完这部剧，《如此被爱Much Loved》。我觉得真要做到这一点，首先你要接受自己，喜欢自己并热爱这个世界。接受自己，喜欢自己那么你就是一个相对独立的人，在与人交往中不卑不亢，只有这样你才能以此出发让别人喜欢你。当然做到了这点还不够，你还要去了解他人，喜欢他人。在为人处世中，要去倾听，不以恶意看待他人，紧守底线，不去伤害他人，不让别人在交往中觉得不愉快。这是我的一些拙见。
三次相遇， 刻骨铭心。。。 三世情缘， 灭却不散。。。 三生虐恋， 辗转余回。。。
大体观点还是认同的，其中关于环境安全、玩具、电视以及观看的分析非常认可，尤其学会了对于两岁的孩子简单指令的重要性，原来确实走入了一点误区，和孩子解释越多越迷糊，甚至把自己也弄的崩溃，不如直接坚定的说出决定。关于“平静中断法”还是要具体事宜具体分析吧，有时候时候孩子可能需要一个拥抱就可以解决，有的时候需要适当惩戒，总体不错，比较贴近生活，有些案例也是发生在自己孩子身上的，看来一些“问题”真的是两岁孩子的“通病”，所有的方法与技巧都离不开了解，我们了解了孩子行为的背后动机，才能更宽容的看待它接纳它引导它，让孩子和我们一起在一个欢乐的健康的氛围中一起成长。
这算是第二本读完的长篇剧集了，虽然篇中错别字略多，但不影响观感。可能也是因为家里有四个姐弟的关系吧，书中很多情感都很有共鸣，故事主线是围绕着何家的发家史来展开的，情节紧凑，故事线很长，但读起来不觉得冗长乏味，反倒觉得很引人入胜。书中人物性格迥异，在看的过程中情绪也随着文章起起落落，历经几多波折，结局终究还是好的。有人说，中国的电视剧喜欢喜剧结尾，其实，我们也知道现实多残酷，哪有那么多喜剧，但是这也是一种美好念想，有人欣赏缺憾的美，可我独独钟爱诸事圆满。
朝代歌 夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。
首先得承认，我们生活在一个不太友好的社会中。说得清楚一点，这是一个势力的社会，没有信仰，没有理想，满世界都是犬儒主义和拜金主义。甚至，有时大家会争先抢占道德洼地，然后一起批判崇高。 网上一篇挺火的文章说，此乃“无赖红尘”、“五浊恶世”。所以，为了死磕到底，不能只当坚强的石头，还要成为有韧劲的蒲草。 当社会成为一种逆境，大多数人都倾向于“学乖”、“比坏”、“与人斗”，甚至还没有吃亏，就先抢着“学乖”了，将自己的道德透支，将“厚黑学”发扬光大。 这样的人，在压迫之下会卑躬屈膝，丧失人格，迷失自我，一旦获得解放和力量，就变得飞扬跋扈，伤及同类。 因为他们过于迷恋处世的技术，而否认人本身的意义。他们改变了自己与世界的关系，却无法超越自我。 为了说透这一点，得先弄明白人与社会的关系。 这个比喻是从《如此被爱Much Loved》那借鉴的，用到此处同样恰当——社会就像衣服，帮你御寒取暖，衣服被玷污了，你这个人仍可以保持纯洁，你不能任凭衣服玷污你，然后同流合污。 说白了，人活着不是为了适应社会，社会的存在是为了实现人的意义。 人生的意义，不在于改变自己在社会中的地位，而在于守住内心的精神自由。 纠缠比坏，易粪相食，这不是人生的意义，这是自暴自弃。 自毁和自杀，同样令人失望。 马丁·路德·金的纪念园中，有这样一句话：黑暗不能驱逐黑暗，但光可以；仇恨不能驱逐仇恨，但爱可以。 用王阳明的话说则是：天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 所以，告别内心暴力，别被激情淹没。 就算非得同流合污不可，也希望你能读一读曾国藩，学习他如何做到“表里不一”。 讲一个故事。 上个世纪60年代，美国卷入越战。 每天晚上，著名的和平主义者A.J.穆思特都会点着蜡烛，站在白宫面前表达自己的反战立场，风雨无阻。 一位记者看不下去了，便问他：“你真的相信自己拿根蜡烛，就能改变这个国家吗？” 穆思特回答说：“我不是为了改变这个国家，而是为了不让这个国家改变我。” 你看，即使身处逆境，即使孑然一身，人还有一种选择，既选择“做自己”的自由。 你不能决定这个社会的走向，但可以决定自己对生命的态度。你可以想不明白社会的走向，但一定要想明白自己要去哪，这才是你要面对的终极问题。 也许正是看清了人与社会的关系，圣奥古斯丁才在《如此被爱Much Loved》中写道：他人的罪永不能玷污无辜受害者的灵魂，但自杀却是可以的。 因为你宣判了自己的死刑，就放弃了追求生命的终极意义。 我最喜欢的两个中国作家，分别是钱钟书和王小波。 他们两个同样看穿了世事的荒诞和人生的无奈，一个始终幽默以对，一个保持着精神上的狂欢。 曾有人说，看不懂王小波，可我为什么喜欢他呢？ 因为心中存留的那一点“小自由”让我有时显得和这个社会格格不入，而这种格格不入会让人产生强烈的危机感。有危机感的人，更容易读懂王小波。所以，读不懂王小波的人一定过得很幸福。 但无论我们怎么和这个社会格格不入，我们都可以建立一种内心深处的自由——身体我们控制不了，但精神可以保持在另外一个维度。 纵有疾风起，人生不言弃。只要能正确地理解生活，就能在动荡的世界中找到安定的归宿。 当然，现实生活中，人为物所奴役，为体制所奴役，很少有人跳出来，认真思考人生。一些人所谓的“成功”，也不过是左右逢源而已，而真正的自己，却遭到流放。 所以，Danny Bou Shebel先生在《如此被爱Much Loved》的演讲中，提出了“纵向”的概念，即人生不应该只看自己与他人、自己与社会的横向维度，而且应该看“向上的维度，个体的维度，神性的维度”。 他举了一个例子：世界就像一个广场，如果你只知道左右，而忘了站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。
【2020年读完的第22本剧】 混子哥一如既往地充满才华，继续期待下一部。
一小时37分看完这部剧，《如此被爱Much Loved》。我觉得真要做到这一点，首先你要接受自己，喜欢自己并热爱这个世界。接受自己，喜欢自己那么你就是一个相对独立的人，在与人交往中不卑不亢，只有这样你才能以此出发让别人喜欢你。当然做到了这点还不够，你还要去了解他人，喜欢他人。在为人处世中，要去倾听，不以恶意看待他人，紧守底线，不去伤害他人，不让别人在交往中觉得不愉快。这是我的一些拙见。
三次相遇， 刻骨铭心。。。 三世情缘， 灭却不散。。。 三生虐恋， 辗转余回。。。
大体观点还是认同的，其中关于环境安全、玩具、电视以及观看的分析非常认可，尤其学会了对于两岁的孩子简单指令的重要性，原来确实走入了一点误区，和孩子解释越多越迷糊，甚至把自己也弄的崩溃，不如直接坚定的说出决定。关于“平静中断法”还是要具体事宜具体分析吧，有时候时候孩子可能需要一个拥抱就可以解决，有的时候需要适当惩戒，总体不错，比较贴近生活，有些案例也是发生在自己孩子身上的，看来一些“问题”真的是两岁孩子的“通病”，所有的方法与技巧都离不开了解，我们了解了孩子行为的背后动机，才能更宽容的看待它接纳它引导它，让孩子和我们一起在一个欢乐的健康的氛围中一起成长。
这算是第二本读完的长篇剧集了，虽然篇中错别字略多，但不影响观感。可能也是因为家里有四个姐弟的关系吧，书中很多情感都很有共鸣，故事主线是围绕着何家的发家史来展开的，情节紧凑，故事线很长，但读起来不觉得冗长乏味，反倒觉得很引人入胜。书中人物性格迥异，在看的过程中情绪也随着文章起起落落，历经几多波折，结局终究还是好的。有人说，中国的电视剧喜欢喜剧结尾，其实，我们也知道现实多残酷，哪有那么多喜剧，但是这也是一种美好念想，有人欣赏缺憾的美，可我独独钟爱诸事圆满。