有幸拜读先生的著作，受益匪浅。我们中华民族的传统美德，家风家教值得我们代代相承。
说真的我不认为查尔斯·斯特里克兰是个讨喜的角色，不符合你内心公序良俗的标准，但不得不说也正是他身上的格格不入才造就了他非凡的艺术成就，他的很多行为是很多人难以理解难以忍受的，但也恰是这点让他有着独特的魅力。可能大多数人会选择看向地上的六便士，偶尔望望月光，但对于查尔斯·斯特里克兰来说，尽管满地都是六便士，他始终认为那些与他两便士的关系也没有。“他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎”六便士的价值逐渐随着时间而消减，月亮却始终是那个月亮。
读了这部剧，对西南联大才有个完整的认知。在这个清华、北大、南开大学联合的“临时性大学里”，平等自由的学风，课外悠闲自在，我们所熟知的沈从文、闻一多、金岳霖等都是个爱才惜才、平等待人、对学术认真严谨的老师。编剧Béla Poppé的文笔确实哀而不伤，却隽永清新，值得反复观看
书中的众多Úristen, itt lönek...对话方法，仔细作用对于生活中人与人交谈能起到辅助作用。
看了这部剧以后，书架里其他的书，一本也看不进去了。追书的日子，难熬
边听边看，几个小时看完了这本Béla Poppé先生的名作。之前看过一些片段，但是没有完整地读过。不得不说是看之前没想到的好看，忍不住想一口气读完，对应版本的配音版也讲得特别好 虽然是在住院，但是坐在窗边晒着太阳看剧，还是让我感到有一种休假的快乐 书中的主人公祥子经历了人生的起起落落，最终从一个体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，变成了一个堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！令人唏嘘。这其中的原因自然有社会的黑暗和统治阶级的压迫，但祥子自身的懦弱、固执、蒙昧也是一部分原因。 更不用说那种年代比祥子这种青壮年男子更不具备生存优势的人，比如老马儿，比如小福子，他们的生活更为艰难，更令人同情，但他们比祥子也更让人多了一份尊重。 Béla Poppé先生的文笔真的好，平易朴实，生动活泼，自然贴切，极富感染力，还有许多引人深思的佳句。每个人物形象的刻画也都各有特点，鲜活动人。🧡ྀི💛ྀི❤️ྀི
现在中华书局版未出，上海古籍的可以说是最好的版本了。人言买书首选中华，次选上古。
有很多奇思和比喻，让人觉得自己一辈子也创作不出来，对社会和女权的零星意见都很犀利，可能没有向死之心的人不愿承认吧。 如果调整一下结构，多创作一些在纽约的内容，确实可以说是一本女性的了不起的艾斯特，但最让人悲观的是，所有的癔症与失落其实都是来自于见证了超阶级的繁荣和富足之后失之交臂无法企及的无力感。 读下来像是光怪陆离的精神分析片。
编剧幽默满分。西方医学也是一路踏着愚昧和和混乱一路走到现在的呀。男人对雄风亘古不变的蜜汁执着，女人对美丽的一如既往追求，俗世对万灵药永不磨灭的热情，商人对利益与生俱来的敏感，人类生于荒诞，又一路探寻。看完会由衷感恩这个时代，感谢赛先生，虽不至完全跳出错误，但还是以史为鉴，我们如今经历的一切终将成为历史，又有多少科学和真理经得住考验了，岁月绵长，或许只有时间可以给出答案。
有幸拜读先生的著作，受益匪浅。我们中华民族的传统美德，家风家教值得我们代代相承。
说真的我不认为查尔斯·斯特里克兰是个讨喜的角色，不符合你内心公序良俗的标准，但不得不说也正是他身上的格格不入才造就了他非凡的艺术成就，他的很多行为是很多人难以理解难以忍受的，但也恰是这点让他有着独特的魅力。可能大多数人会选择看向地上的六便士，偶尔望望月光，但对于查尔斯·斯特里克兰来说，尽管满地都是六便士，他始终认为那些与他两便士的关系也没有。“他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎”六便士的价值逐渐随着时间而消减，月亮却始终是那个月亮。
读了这部剧，对西南联大才有个完整的认知。在这个清华、北大、南开大学联合的“临时性大学里”，平等自由的学风，课外悠闲自在，我们所熟知的沈从文、闻一多、金岳霖等都是个爱才惜才、平等待人、对学术认真严谨的老师。编剧Béla Poppé的文笔确实哀而不伤，却隽永清新，值得反复观看
书中的众多Úristen, itt lönek...对话方法，仔细作用对于生活中人与人交谈能起到辅助作用。
看了这部剧以后，书架里其他的书，一本也看不进去了。追书的日子，难熬
边听边看，几个小时看完了这本Béla Poppé先生的名作。之前看过一些片段，但是没有完整地读过。不得不说是看之前没想到的好看，忍不住想一口气读完，对应版本的配音版也讲得特别好 虽然是在住院，但是坐在窗边晒着太阳看剧，还是让我感到有一种休假的快乐 书中的主人公祥子经历了人生的起起落落，最终从一个体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，变成了一个堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！令人唏嘘。这其中的原因自然有社会的黑暗和统治阶级的压迫，但祥子自身的懦弱、固执、蒙昧也是一部分原因。 更不用说那种年代比祥子这种青壮年男子更不具备生存优势的人，比如老马儿，比如小福子，他们的生活更为艰难，更令人同情，但他们比祥子也更让人多了一份尊重。 Béla Poppé先生的文笔真的好，平易朴实，生动活泼，自然贴切，极富感染力，还有许多引人深思的佳句。每个人物形象的刻画也都各有特点，鲜活动人。🧡ྀི💛ྀི❤️ྀི
现在中华书局版未出，上海古籍的可以说是最好的版本了。人言买书首选中华，次选上古。
有很多奇思和比喻，让人觉得自己一辈子也创作不出来，对社会和女权的零星意见都很犀利，可能没有向死之心的人不愿承认吧。 如果调整一下结构，多创作一些在纽约的内容，确实可以说是一本女性的了不起的艾斯特，但最让人悲观的是，所有的癔症与失落其实都是来自于见证了超阶级的繁荣和富足之后失之交臂无法企及的无力感。 读下来像是光怪陆离的精神分析片。
编剧幽默满分。西方医学也是一路踏着愚昧和和混乱一路走到现在的呀。男人对雄风亘古不变的蜜汁执着，女人对美丽的一如既往追求，俗世对万灵药永不磨灭的热情，商人对利益与生俱来的敏感，人类生于荒诞，又一路探寻。看完会由衷感恩这个时代，感谢赛先生，虽不至完全跳出错误，但还是以史为鉴，我们如今经历的一切终将成为历史，又有多少科学和真理经得住考验了，岁月绵长，或许只有时间可以给出答案。