唯一的悲剧并非是把我们自身设想为悲剧。我始终清楚地知道，我与这个世界同在。我从未清晰地感觉到，我需要与这个世界同在。这就是我始终不曾正常的原因所在《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》
我很想用佩索阿这段话作为对《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》总结，单向度的人，在我理解里，就是即是丧失了批判能力的人，丧失超越性向度的人，丧失了想象力的能力，很简单，技术的发展便利已经让我们认同了技术的价值，工厂，学校剥削的暴力性质减弱，让我们越来越认同做个好工人，好市民的道理，社会学校总是会用一套心理学训话，人际组织学等这些软科学来愈合我们的反感心理，社会对立矛盾也相对减弱，一边努力工作一边享受旅游，娱乐消费带来的新刺激，新享受，人们更难意识到自己的不自由，通过一系列的女神节，双十一各种消费狂欢我们享受到了各种物质自由，也可以随手刷抖音感受到了感官快乐，我们也更难对自己的不自由作出反应，种种不自由表现，我们只是归咎于自己没有钱，或者归咎自己没有能力，于是我们认同现实社会的价值标准，努力赚钱实现自己所谓的种种物质生活自由，总之，人们觉得幸福就是这样，做个乖乖的公民，努力生活赚钱，现实如此，如此就是合理，合理就是真理，倘若群体在生活舆论里受到了刺激里产生了负面情绪，那么上层精英便能够制造致幻的综艺泡沫，电视剧电影，让我们重新沉浸在愉悦与兴奋中。回到生活，回到工作，做好一个纯粹的螺丝钉，并且不断加剧我们的繁忙，为了孩子教育，或者自己学业，为了自己工作房子，反正总有一个可见的社会目标在引导我们的繁忙，如此，我们更没有独立和反思批判，繁忙是工作意识形态的一个具体体现，是社会资本，观念进一步剥削的体现，那些失业或者找不到工作的人在这样的文化中必然要受到歧视。你敢消极怠工？你敢暴力抵抗？失业所造成的伤害比失去亲人还要严重。我们终究一生，只是在资本技术的生活配置里带来的快乐的无奈，无奈的快乐中，如此，我们才成为这样的单向度的人。
另外，马尔库塞尖锐的提出发达工业社会是一个单向度的社会，是一个极权主义社会。造成它的极权主义性质主要的不是恐怖与暴力，而是技术的进步。技术的进步使发达工业社会对人的控制可以通过电视，互联网，让人们满足于眼前的物质需要而付出，不再追求自由，不再想像另一种生活方式的代价，想想很多汽车广告总是夹杂着生活自由的想象，即便现在的互联网也是如此，人类社会的政治模式再无其他可能性，这种观念投射在网络与政治的关系上，网络政治既为国家提供了内部控制的必要性，也为个人隐私数据监控提供了方便，从现在右翼势力的崛起看，民粹主义，种族主义绑架来看，网络没有让政治更包容，没有限制精英的权力，没有扩大普通公民的权利，也没有让政治更民主化，互联网只是构成了另外一种极权虚拟社会。互联网让我们更自由到底自由在哪？
请允许我用自己创作一首诗来表达单向度的人的悲观
无言的，在沉重的
在被有气无力的
囚禁的回声里呐喊
是哪一场阴森的海难
吞没了残骸中的至高无上者？
那失去风帆的桅杆
消失在地平线
幸福的生活
徒劳张开了整个深渊
在那束拖曳的快乐中
被贪婪地淹没的
是我们独立的灵魂。
小呀么小二郎9.8分
或许Apple会最终拿到安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen的第一把钥匙——VR/AR/MR。
大门开启之后，大小巨头会开始跑马圈地。
之后才有属于普通人的机会。
这一进程需要多久？十年左右。
技术突破并不会加快多少，别忘了还有疫情阴云不散、还有危机暗伏。
可以想见，那个时候，全球刚从疫情和危机中走出，百废待兴，会迎来一个新的黄金时代？
屠呦呦的礼物9.0
遵循自然规律 不盲目苛求自己 不缺位 让我们成为那个最合适的父母
唯一的悲剧并非是把我们自身设想为悲剧。我始终清楚地知道，我与这个世界同在。我从未清晰地感觉到，我需要与这个世界同在。这就是我始终不曾正常的原因所在《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》 我很想用佩索阿这段话作为对《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》总结，单向度的人，在我理解里，就是即是丧失了批判能力的人，丧失超越性向度的人，丧失了想象力的能力，很简单，技术的发展便利已经让我们认同了技术的价值，工厂，学校剥削的暴力性质减弱，让我们越来越认同做个好工人，好市民的道理，社会学校总是会用一套心理学训话，人际组织学等这些软科学来愈合我们的反感心理，社会对立矛盾也相对减弱，一边努力工作一边享受旅游，娱乐消费带来的新刺激，新享受，人们更难意识到自己的不自由，通过一系列的女神节，双十一各种消费狂欢我们享受到了各种物质自由，也可以随手刷抖音感受到了感官快乐，我们也更难对自己的不自由作出反应，种种不自由表现，我们只是归咎于自己没有钱，或者归咎自己没有能力，于是我们认同现实社会的价值标准，努力赚钱实现自己所谓的种种物质生活自由，总之，人们觉得幸福就是这样，做个乖乖的公民，努力生活赚钱，现实如此，如此就是合理，合理就是真理，倘若群体在生活舆论里受到了刺激里产生了负面情绪，那么上层精英便能够制造致幻的综艺泡沫，电视剧电影，让我们重新沉浸在愉悦与兴奋中。回到生活，回到工作，做好一个纯粹的螺丝钉，并且不断加剧我们的繁忙，为了孩子教育，或者自己学业，为了自己工作房子，反正总有一个可见的社会目标在引导我们的繁忙，如此，我们更没有独立和反思批判，繁忙是工作意识形态的一个具体体现，是社会资本，观念进一步剥削的体现，那些失业或者找不到工作的人在这样的文化中必然要受到歧视。你敢消极怠工？你敢暴力抵抗？失业所造成的伤害比失去亲人还要严重。我们终究一生，只是在资本技术的生活配置里带来的快乐的无奈，无奈的快乐中，如此，我们才成为这样的单向度的人。 另外，马尔库塞尖锐的提出发达工业社会是一个单向度的社会，是一个极权主义社会。造成它的极权主义性质主要的不是恐怖与暴力，而是技术的进步。技术的进步使发达工业社会对人的控制可以通过电视，互联网，让人们满足于眼前的物质需要而付出，不再追求自由，不再想像另一种生活方式的代价，想想很多汽车广告总是夹杂着生活自由的想象，即便现在的互联网也是如此，人类社会的政治模式再无其他可能性，这种观念投射在网络与政治的关系上，网络政治既为国家提供了内部控制的必要性，也为个人隐私数据监控提供了方便，从现在右翼势力的崛起看，民粹主义，种族主义绑架来看，网络没有让政治更包容，没有限制精英的权力，没有扩大普通公民的权利，也没有让政治更民主化，互联网只是构成了另外一种极权虚拟社会。互联网让我们更自由到底自由在哪？ 请允许我用自己创作一首诗来表达单向度的人的悲观 无言的，在沉重的 在被有气无力的 囚禁的回声里呐喊 是哪一场阴森的海难 吞没了残骸中的至高无上者？ 那失去风帆的桅杆 消失在地平线 幸福的生活 徒劳张开了整个深渊 在那束拖曳的快乐中 被贪婪地淹没的 是我们独立的灵魂。
或许Apple会最终拿到安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen的第一把钥匙——VR/AR/MR。 大门开启之后，大小巨头会开始跑马圈地。 之后才有属于普通人的机会。 这一进程需要多久？十年左右。 技术突破并不会加快多少，别忘了还有疫情阴云不散、还有危机暗伏。 可以想见，那个时候，全球刚从疫情和危机中走出，百废待兴，会迎来一个新的黄金时代？
深入浅出，通俗易懂的向读者介绍了世界上排名靠前的几大传染病。生动形象的讲解把这些传染病的来龙去脉讲的有声有色，让人印象极深。
断断续续读完了。我看剧，大部分时间是凭兴趣的。有兴趣的部分认真读，一般的，烧脑子的，过。总之，强烈推荐此剧。
标题说这是诺贝尔影视奖得主Anna Mikhalkova的作品，我才选择了这部剧。我的理解是这部剧是获得诺贝尔影视奖的书，越看越不对劲，这是科幻剧集怎么可能获得诺贝尔影视奖，后来再看一遍推文:哦，原来是编剧曾经获得过诺贝尔影视奖，但没说是这部剧哦……我怎么有种上当受骗的感觉呢？ 一本剧，现在机器人的角度，观察人的思维情感，人性赤裸裸的暴露出来，发人深思。但有几点我有点疑惑:为何祈求太阳，太阳的的仁慈就可以救桥西的命？为何桥西会在短时间内成长为成人？这不符合认知。 一开始觉得故事就那样，看完以后，突然有种还想再看一遍的冲动。。。 我原谅了标题挖的文字陷阱，至少我认识了一个优秀的编剧。
文字留下的，是那时的青葱，是年少时的懵懂，是动人的眼泪，也是微笑着的苦痛。
若想知识迭代 ，认知提升，读《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》吧。内容深刻不够，但够宽广也可受益。当前信息爆炸时代，真的？假的？什么可以信？什么是骗人？唯有让认知上升，才少受干扰……