嗯，有点意思。我哥非要我看什么基督山伯爵，蛤蟆的油，褚时健传啥的。唉，可是我真的就是看这种剧集的人，改都改不了。就是我只需要花两三个小时就看完了人家的一生，不说一生吧，起码整个谈恋爱的过程。可是啊，我不知道是哪个编剧在写我这部剧，我也没有上帝视角，很多时候错过了就是错过了。没有那么多激荡回肠，也没有那么多兜兜转转。就先走着吧
听完了这部书，对主人公的结局有些伤感。但他是一个真正的男子汉，敢于付出，敢于担当。
看了以后，终于明白为什么这个书当初评论很高了。不结合背景分析事件是错误的。 这部剧有三个优点让它到今天的地位： 第一，可能当时在田间地头很有影响力，文特别白，很喜闻乐见。 第二，宣传需要。 第三，当初队伍里人都文化不算高，这样白的文并不是现在受过教育的我们所能体会的。 然而今天我们再去读，那些旧事已经随时间流逝磨掉了，再看一定会觉得不合时宜。
胡乱翻完了，生僻字与不明物太多了 略一寻思，也不过九百年前，而社会变化之巨，确已全无旧痕。 所幸文字尚在！所幸惋惜与感伤也无多大变化…… 所以，最动人的，其实是前序。极有情感与穿透力的文字。甚至，放大了说，这份情绪可以直接《《新喜剧之王》“疾风前行”发布会》之幻灭感。
看完后觉得自己好像懂了点儿什么但其实又好像什么都没懂 福斯特引用了太多没有看过的作品来作为例证 或许读过作品后再看这部剧才能更好理解其中之意。
传统文化审美必看剧。建议不看译文观看，因为翻译后反而失去了韵律美
这部剧，没带给我大多的喜悦，但这并不意味着你不能去读。 或许是因为书中提出的观点、看法、以及修炼办法都接触过。 像书中的这句话 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 这与美国心理学家埃利斯创建的情绪abc理论，如出一辙。 情绪 ABC理论中： A表示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。 通常人们会认为诱发事件A直接导致了人的情绪和行为结果C，发生了什么事就引起了什么情绪体验。 然而，你有没有发现同样一件事，对不同的人，会引起不同的情绪体验。 同样是报考英语六级，结果两个人都没过。一个人无所谓，而另一个人却伤心欲绝。 为什么？ 就是诱发事件A与情绪、行为结果C之间还有个对诱发事件A的看法、解释的B在作怪。 一个人可能认为：这次考试只是试一试，考不过也没关系，下次可以再来。另一个人可能说：我精心准备了那么长时间，竟然没过，是不是我太笨了，我还有什么用啊，人家会怎么评价我。于是不同的B带来的C大相径庭。 结论就是上文特意强调过的话。 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 而《新喜剧之王》“疾风前行”发布会一书，何曾不是以此为基础的。 不理解情绪abc理论如何操作的人，或者想要加深印象的人，都可以进行观看。 我唯一忽视的便是，从来没有将学到的东西，用于实践。 既然这个方法，大多数人都可以重建心灵，我为什么要显得如此小心翼翼。 方法合不合适，只有试过才知道。 一本剧读完，不能只是简单到读完。我学到了什么？可以用于实践吗？ 有一些观点我还是挺认同的，像 “伤痛是无须拯救的，它是生命中自然的一部分。” “充分感受自己的每一种情感” “她的行为以及伤痛的方式都能反映出她的思想。” “你的朋友的反应是想法的投射。” “你怎么看待你自己，他就怎么看待你。” ……
嗯，有点意思。我哥非要我看什么基督山伯爵，蛤蟆的油，褚时健传啥的。唉，可是我真的就是看这种剧集的人，改都改不了。就是我只需要花两三个小时就看完了人家的一生，不说一生吧，起码整个谈恋爱的过程。可是啊，我不知道是哪个编剧在写我这部剧，我也没有上帝视角，很多时候错过了就是错过了。没有那么多激荡回肠，也没有那么多兜兜转转。就先走着吧
听完了这部书，对主人公的结局有些伤感。但他是一个真正的男子汉，敢于付出，敢于担当。
看了以后，终于明白为什么这个书当初评论很高了。不结合背景分析事件是错误的。 这部剧有三个优点让它到今天的地位： 第一，可能当时在田间地头很有影响力，文特别白，很喜闻乐见。 第二，宣传需要。 第三，当初队伍里人都文化不算高，这样白的文并不是现在受过教育的我们所能体会的。 然而今天我们再去读，那些旧事已经随时间流逝磨掉了，再看一定会觉得不合时宜。
胡乱翻完了，生僻字与不明物太多了 略一寻思，也不过九百年前，而社会变化之巨，确已全无旧痕。 所幸文字尚在！所幸惋惜与感伤也无多大变化…… 所以，最动人的，其实是前序。极有情感与穿透力的文字。甚至，放大了说，这份情绪可以直接《《新喜剧之王》“疾风前行”发布会》之幻灭感。
看完后觉得自己好像懂了点儿什么但其实又好像什么都没懂 福斯特引用了太多没有看过的作品来作为例证 或许读过作品后再看这部剧才能更好理解其中之意。
传统文化审美必看剧。建议不看译文观看，因为翻译后反而失去了韵律美
这部剧，没带给我大多的喜悦，但这并不意味着你不能去读。 或许是因为书中提出的观点、看法、以及修炼办法都接触过。 像书中的这句话 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 这与美国心理学家埃利斯创建的情绪abc理论，如出一辙。 情绪 ABC理论中： A表示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。 通常人们会认为诱发事件A直接导致了人的情绪和行为结果C，发生了什么事就引起了什么情绪体验。 然而，你有没有发现同样一件事，对不同的人，会引起不同的情绪体验。 同样是报考英语六级，结果两个人都没过。一个人无所谓，而另一个人却伤心欲绝。 为什么？ 就是诱发事件A与情绪、行为结果C之间还有个对诱发事件A的看法、解释的B在作怪。 一个人可能认为：这次考试只是试一试，考不过也没关系，下次可以再来。另一个人可能说：我精心准备了那么长时间，竟然没过，是不是我太笨了，我还有什么用啊，人家会怎么评价我。于是不同的B带来的C大相径庭。 结论就是上文特意强调过的话。 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 而《新喜剧之王》“疾风前行”发布会一书，何曾不是以此为基础的。 不理解情绪abc理论如何操作的人，或者想要加深印象的人，都可以进行观看。 我唯一忽视的便是，从来没有将学到的东西，用于实践。 既然这个方法，大多数人都可以重建心灵，我为什么要显得如此小心翼翼。 方法合不合适，只有试过才知道。 一本剧读完，不能只是简单到读完。我学到了什么？可以用于实践吗？ 有一些观点我还是挺认同的，像 “伤痛是无须拯救的，它是生命中自然的一部分。” “充分感受自己的每一种情感” “她的行为以及伤痛的方式都能反映出她的思想。” “你的朋友的反应是想法的投射。” “你怎么看待你自己，他就怎么看待你。” ……