编剧大大，不用听别人的想法，像主人工七星一样，做自己就行了，我不会放弃追的，我一直在！
惊叹于想象力，也惊叹于把各个时空绞在一起的创造力与毁灭力，编剧的左手与右手。
有意思的一本论文。见到具体的人。对于“性工编剧”还是“小姐”的用法，不知道要说是小姐们有自身的局限性，还是说研究者们自以为是。去倾听总比高谈阔论要好吧
《南京圣诞：1937》一书贯穿全文的是严浩对天主的忏悔，同时在本剧前半段更像是严浩的自传，后半段是对《南京圣诞：1937》的解读－当然，是通过哲学的方式。 “忏悔”就是自我反省，我们并不信奉上帝，但是我们应时时反省自己，向自己的纯真本性反省：拒绝虚荣，拒绝欲望的诱惑，拒绝空虚沉沦，向至善至美前行。 在哲学方面，严浩对于“善恶”、“存在”、“记忆”和“时间”等都有解读，将哲学与神学结合了起来，展现出了思想的伟大。
编剧大大，不用听别人的想法，像主人工七星一样，做自己就行了，我不会放弃追的，我一直在！
惊叹于想象力，也惊叹于把各个时空绞在一起的创造力与毁灭力，编剧的左手与右手。
有意思的一本论文。见到具体的人。对于“性工编剧”还是“小姐”的用法，不知道要说是小姐们有自身的局限性，还是说研究者们自以为是。去倾听总比高谈阔论要好吧
《南京圣诞：1937》一书贯穿全文的是严浩对天主的忏悔，同时在本剧前半段更像是严浩的自传，后半段是对《南京圣诞：1937》的解读－当然，是通过哲学的方式。 “忏悔”就是自我反省，我们并不信奉上帝，但是我们应时时反省自己，向自己的纯真本性反省：拒绝虚荣，拒绝欲望的诱惑，拒绝空虚沉沦，向至善至美前行。 在哲学方面，严浩对于“善恶”、“存在”、“记忆”和“时间”等都有解读，将哲学与神学结合了起来，展现出了思想的伟大。