“几乎每一个在婚礼上讲出来的誓言在那时都是发自内心的。”多年以后再来评判也于事无补。此时此刻看这个书我觉得每一个问题都能对答如流，每一种冲突都能迎刃而解。希望若干年后，往回看能给我一些启发。再读。
（转）本剧主要是对P-A-C理论的讲解与推崇。这个理论认为每个人身上都存在三种自我状态，通俗点说每个人身上都住着“三个人。” 一个是“父母”，这是童年早期父母的行为言论留在大脑的信息，这里储存着很多未经检验的“真理”。比如，警察是坏的；袜子不能放桌子上；学习不好的孩子是笨的…… 一个是儿童，是童年早期面对别人对我们的态度时，所储存的情绪感受。儿童是情绪化和不理智的。我们早期都是“我不好”的心理地位，就是所谓自卑情结，因为儿童的能力及其有限，他们的生存都得依赖别人。所以储存的很多恐惧、被威胁的情绪反应，并面对恐惧时做出的回应，这些行为被刻在大脑里，变成了条件反射，成为性格的一部分。所谓的讨好型人格大概便来源于童年时对权威的恐惧。 一个是成人，是能够理智分析信息，自主而直接对现实进行客观评估的自我状态。 所谓的理智，就是发展出成熟的成人。儿童型的人是情绪化和不理智的，父母型的人自大而固执，喜欢指责，总认为自己是对的。
人是社会关系的总和，是社会性动物，社会关系与其中个体是相互影响的，这种影响是如何进行又是如何形成的呢？书中的探究与方法能给出一些答案。这部剧里有很多著名的社会心理现象的描述，了解自己如何被社会影响，了解社会现象如何因人的心理认知改变，从这一本剧启蒙足以
“将悲情研成金粉的歌剧”，将破碎的心慢慢抚平，一次又一次耐心地整理好，像对待一副拼图一样，希望它能再次完好。
看了评论说文字优美、辞藻华丽，结果开篇就失望至极。 此剧可能是编剧早期作品，文字功底驾驭不了民国年代文，保有现代小言特征，本剧的文字表达也只是在现代语言表述基础上加入上世纪书面表达词语，以此来靠近此剧年代背景，这是不可取的，剩下的故事就不评价了，毕竟没看完 这个编剧还有一部南舟行，这个不错，之前读过，在文字表达上有大幅提升，有兴趣的话可以看看这个
“几乎每一个在婚礼上讲出来的誓言在那时都是发自内心的。”多年以后再来评判也于事无补。此时此刻看这个书我觉得每一个问题都能对答如流，每一种冲突都能迎刃而解。希望若干年后，往回看能给我一些启发。再读。
（转）本剧主要是对P-A-C理论的讲解与推崇。这个理论认为每个人身上都存在三种自我状态，通俗点说每个人身上都住着“三个人。” 一个是“父母”，这是童年早期父母的行为言论留在大脑的信息，这里储存着很多未经检验的“真理”。比如，警察是坏的；袜子不能放桌子上；学习不好的孩子是笨的…… 一个是儿童，是童年早期面对别人对我们的态度时，所储存的情绪感受。儿童是情绪化和不理智的。我们早期都是“我不好”的心理地位，就是所谓自卑情结，因为儿童的能力及其有限，他们的生存都得依赖别人。所以储存的很多恐惧、被威胁的情绪反应，并面对恐惧时做出的回应，这些行为被刻在大脑里，变成了条件反射，成为性格的一部分。所谓的讨好型人格大概便来源于童年时对权威的恐惧。 一个是成人，是能够理智分析信息，自主而直接对现实进行客观评估的自我状态。 所谓的理智，就是发展出成熟的成人。儿童型的人是情绪化和不理智的，父母型的人自大而固执，喜欢指责，总认为自己是对的。
人是社会关系的总和，是社会性动物，社会关系与其中个体是相互影响的，这种影响是如何进行又是如何形成的呢？书中的探究与方法能给出一些答案。这部剧里有很多著名的社会心理现象的描述，了解自己如何被社会影响，了解社会现象如何因人的心理认知改变，从这一本剧启蒙足以
“将悲情研成金粉的歌剧”，将破碎的心慢慢抚平，一次又一次耐心地整理好，像对待一副拼图一样，希望它能再次完好。
看了评论说文字优美、辞藻华丽，结果开篇就失望至极。 此剧可能是编剧早期作品，文字功底驾驭不了民国年代文，保有现代小言特征，本剧的文字表达也只是在现代语言表述基础上加入上世纪书面表达词语，以此来靠近此剧年代背景，这是不可取的，剩下的故事就不评价了，毕竟没看完 这个编剧还有一部南舟行，这个不错，之前读过，在文字表达上有大幅提升，有兴趣的话可以看看这个