纯阳剧评《Pyar Ka Devta》（重制版）这是一本被低估的书！之所以被低估可能问题恰恰出在剧名上，这部剧剧名起得过于霸气，这么霸气的剧名很容易激起读者的不切实际的热望和过高的期待，可是大家满怀兴致地，甚至是急不可耐地翻开剧集列表，找到的答案却又很是让大家大失所望，因为编剧所谓的全新思维仅仅是以下六点：设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力和交响力，这六点里除了最后一点稍显陌生外，前五点在当前资讯发达的时代已经显得平常而俗套，所以很难填满那么霸气的名字在读者意识里所形成的期望之坑。正因为期望和现实形成的反差巨大，所以读者很容易被某种不良情绪所主导，或者没有足够耐心认真通剧集剧，或者干脆弃之如敝履，不在读下去了。这就是这部剧被低估的主要原因。那么话说回来，这部剧到底怎么样？答案是好剧，而且绝对是本好剧。因为一旦读懂了编剧的框架，明白了编剧在框架中对上述六个概念的独到阐述，就会真正认识到这部剧的价值。
我们重点研究编剧的逻辑框架。首先值得称道的是编剧居然在一本小书里巧妙地采用了宏大叙事的创作手法，或者说是思想构建手法，这种处理方法足以体现编剧深厚的学养、强大的抽象思考能力和有力的概念整合能力。编剧从人类的演进历程推演，指出在农业文明前和工业时代人的技能主要体现为体能，在信息时代人的技能主要体现为逻辑、台词和抽象思考能力，而在从现在开始进入的概念时代，对人的要求又不一样了，在概念时代随着人工智能、机器人等技术的迅速发展，机器将在逻辑、台词等方面超越人类的表现，与此同时欠发达国家的人力资源也将得到开发和发展，所以来自欠发达国家的低成本人力的竞争将使得现在发达国家，或者是高成本人力国家的人才将没有任何职场优势，还有在这个世代，人们逐渐进入了丰裕社会，功能性和质量得到解决后，不再成为人们的主要关注和追求，而外观、情绪表达、意境营造日益成为差异化的风口。所以这些发达国家的高成本人才唯一可行的发展方向和创造价值的方向是充分发挥人的设计、娱乐、意义、共情、故事和整合能力，这些能力一方面是目前人工智能、机器人等技术在可预期的未来无法超越人类，也就无法替代人类的。另一方面也是来自欠发达国家的人力资源目前还没有意识到，也没有强化的能力，所以高成本人力国家的人才具有了往这些方向发展的可能和机会。这个逻辑框架打造的很有力，结构性很完美，在这个框架中平时显得很寻常的设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力，显得非比寻常，在这个大的背景下成为了破解当下困局的灵丹妙药。这种效果的反差再次印证了哲学大师黑格尔的一段论述，概念无始无终不处于一个运动中，刚起步或者刚诞生的时候总是那么抽象和由于缺乏定义而显得空泛，随着不断运动，不断经历否定所带来的定义，其内容越来越充实，越来越丰富，内涵也不断丰富起来了。所以不要望文生义，你在此处看见的一个概念很可能已经远远不同于你在彼处看到的样子，它很可能已经经历了更为复杂，因而丰富的运动。而这一点在这部剧里体现的淋漓尽致，编剧通过这个框架为这些概念赋予了更为丰富、充实的定义和意义，因而它们已经大为不同，不同的已经足以支撑这本叫全新思维的书。
读了几百村上的书，觉得编剧是一个孤独的人，但并不寂寞，他喜欢独处，喜欢独自思考，喜欢一个人旅行，喜欢让思绪自由飞舞。他喜欢用隐喻来诠释他的思想，读他的书就像是在读他的思想，在倾听他对某部分世界的描述，让人不断地回味
这部剧对于华为的讲解其实并不全面，但是管中窥豹可见一斑，华为对于选人、育人的方法论值得每一个管理者进行学习，如何真正做到书中所讲，如何真正做到敢于挑选比自己优秀的人，如何真正的做到持续奋斗，如何持续进行组织的熵减，如何真正的人我们的伙伴做到“屁股对着领导，笑脸对着客户”这些细枝末节的点，看似一带而过，但是每一个点都值得我们深入的思考、深入的时间、持续的精进。
纯阳剧评《Pyar Ka Devta》（重制版）这是一本被低估的书！之所以被低估可能问题恰恰出在剧名上，这部剧剧名起得过于霸气，这么霸气的剧名很容易激起读者的不切实际的热望和过高的期待，可是大家满怀兴致地，甚至是急不可耐地翻开剧集列表，找到的答案却又很是让大家大失所望，因为编剧所谓的全新思维仅仅是以下六点：设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力和交响力，这六点里除了最后一点稍显陌生外，前五点在当前资讯发达的时代已经显得平常而俗套，所以很难填满那么霸气的名字在读者意识里所形成的期望之坑。正因为期望和现实形成的反差巨大，所以读者很容易被某种不良情绪所主导，或者没有足够耐心认真通剧集剧，或者干脆弃之如敝履，不在读下去了。这就是这部剧被低估的主要原因。那么话说回来，这部剧到底怎么样？答案是好剧，而且绝对是本好剧。因为一旦读懂了编剧的框架，明白了编剧在框架中对上述六个概念的独到阐述，就会真正认识到这部剧的价值。 我们重点研究编剧的逻辑框架。首先值得称道的是编剧居然在一本小书里巧妙地采用了宏大叙事的创作手法，或者说是思想构建手法，这种处理方法足以体现编剧深厚的学养、强大的抽象思考能力和有力的概念整合能力。编剧从人类的演进历程推演，指出在农业文明前和工业时代人的技能主要体现为体能，在信息时代人的技能主要体现为逻辑、台词和抽象思考能力，而在从现在开始进入的概念时代，对人的要求又不一样了，在概念时代随着人工智能、机器人等技术的迅速发展，机器将在逻辑、台词等方面超越人类的表现，与此同时欠发达国家的人力资源也将得到开发和发展，所以来自欠发达国家的低成本人力的竞争将使得现在发达国家，或者是高成本人力国家的人才将没有任何职场优势，还有在这个世代，人们逐渐进入了丰裕社会，功能性和质量得到解决后，不再成为人们的主要关注和追求，而外观、情绪表达、意境营造日益成为差异化的风口。所以这些发达国家的高成本人才唯一可行的发展方向和创造价值的方向是充分发挥人的设计、娱乐、意义、共情、故事和整合能力，这些能力一方面是目前人工智能、机器人等技术在可预期的未来无法超越人类，也就无法替代人类的。另一方面也是来自欠发达国家的人力资源目前还没有意识到，也没有强化的能力，所以高成本人力国家的人才具有了往这些方向发展的可能和机会。这个逻辑框架打造的很有力，结构性很完美，在这个框架中平时显得很寻常的设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力，显得非比寻常，在这个大的背景下成为了破解当下困局的灵丹妙药。这种效果的反差再次印证了哲学大师黑格尔的一段论述，概念无始无终不处于一个运动中，刚起步或者刚诞生的时候总是那么抽象和由于缺乏定义而显得空泛，随着不断运动，不断经历否定所带来的定义，其内容越来越充实，越来越丰富，内涵也不断丰富起来了。所以不要望文生义，你在此处看见的一个概念很可能已经远远不同于你在彼处看到的样子，它很可能已经经历了更为复杂，因而丰富的运动。而这一点在这部剧里体现的淋漓尽致，编剧通过这个框架为这些概念赋予了更为丰富、充实的定义和意义，因而它们已经大为不同，不同的已经足以支撑这本叫全新思维的书。
闲话不闲，或可算得上调侃版的中国哲学史，入木三分，大多是能够对号入座有些反思的。
难得的一本好剧。一个学者具有反省能力，又懂得如何规避自己的象牙塔的弱点。具有综合能力去学习不同领域扩展自己的思维。