思考死亡是为了活的更好
我考虑过人生后半程的生活，但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子，从不曾设想过。
诚实地说，我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲，就眼睛所见，未曾看到“体面”的案例，可作为某种参考或安慰。当然，我说的是芸芸众生中的普通人，金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。
感谢《电影香江：俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》编剧邵逸夫给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命，是每一个物理存在的人的终极归宿；同时，他又带来了“体面”的可能，哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。
寿命被延长，诸多曾经的不治之症被治愈，使得人类对医学有了过分膨胀的自信，以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地，横着进竖着出是应该的，未如预期是不被允许的，不论这个预期是否合理。然而，大自然中最基本的一个规律，被选择性地无视了：生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度，却无法KO死神——他是终极胜利者。
是《电影香江：俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》给了我不同的视角，其实生命最后的选择权在于自己，需要的是执行者。这个选择在于，什么时候努力医治，什么时候放弃治疗。
因此，那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲，就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲，最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。邵逸夫的父亲，以是否全身瘫痪为界线。
界线之上，努力治疗；界线之下，放弃治疗。
不论怎样，多存点钱还是必要的，否则，就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜，却又忌讳谈论死亡，更不用说教育。尽管此时的我，通过观看及影视作品已建立新的认知，却仍需要勇气才能说出这两个字，有如千金之重。除了文化的影响，还有生命最原始的恐惧，因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾：善终不是好死，而是好好活到终点。
真的好无聊
思考死亡是为了活的更好 我考虑过人生后半程的生活，但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子，从不曾设想过。 诚实地说，我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲，就眼睛所见，未曾看到“体面”的案例，可作为某种参考或安慰。当然，我说的是芸芸众生中的普通人，金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。 感谢《电影香江：俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》编剧邵逸夫给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命，是每一个物理存在的人的终极归宿；同时，他又带来了“体面”的可能，哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。 寿命被延长，诸多曾经的不治之症被治愈，使得人类对医学有了过分膨胀的自信，以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地，横着进竖着出是应该的，未如预期是不被允许的，不论这个预期是否合理。然而，大自然中最基本的一个规律，被选择性地无视了：生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度，却无法KO死神——他是终极胜利者。 是《电影香江：俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》给了我不同的视角，其实生命最后的选择权在于自己，需要的是执行者。这个选择在于，什么时候努力医治，什么时候放弃治疗。 因此，那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲，就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲，最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。邵逸夫的父亲，以是否全身瘫痪为界线。 界线之上，努力治疗；界线之下，放弃治疗。 不论怎样，多存点钱还是必要的，否则，就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜，却又忌讳谈论死亡，更不用说教育。尽管此时的我，通过观看及影视作品已建立新的认知，却仍需要勇气才能说出这两个字，有如千金之重。除了文化的影响，还有生命最原始的恐惧，因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾：善终不是好死，而是好好活到终点。
愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。
前面看着还挺好的...结果后面懂了，金靖的死是为了让男主爱上女主，正所谓男女主谈恋爱全世界都要给他们创造机会。本来好好的上下级关系不好吗，非要谈恋爱，还是和直系上司，不觉得恶心吗？现实生活中有很多好上司，但在国产剧里，如果上司对你好，就是想上你。这部剧的内核和芸芸国产剧毫无差别。