读到最后一页，心里压抑的东西好像一瞬间被释放了。 于秦理，心疼他被孤立，被“不合群”，被冤枉。蛰伏十年，只为了找到凶手，为沉冤的人寻求真相，为离开的人报仇雪恨。众人都被凶手耍的团团转的时候，他已经锁定真凶，然后用自己特有的方式——复仇。 于黄姝，她是善良与纯洁的代名词，她带着一切美好走向秦理，走向小时候的伙伴们。后来的种种事情，是人祸，是意料之外。她怀抱必死之心来到秦理身边，两人相约，在另一个世界再相见。
读一本剧，只为遇见一行台词，100%的复制不如1%的邂逅，喜欢这句话。
关于海丝特和丁梅斯代尔有罪亦或是无罪我一直在思考。 我曾多次觉得，他们是有罪的，但是最终我认为，他们是无罪的。有罪的是当时清教思想盛行而压抑的社会。 在清教思想下，人们认为享乐和尊崇内心的愿望是有罪的，他们强调自我反思自我约束。宗教永远是第一位的。 这种思想和观念可以在海丝特和丁梅斯代尔身上发现。海丝特和丁梅斯代尔的罪过源于他们听从了自己内心的愿望，与彼此相爱结合，并生下（爱情）罪恶的结晶。他们能做的就是通过苦行来减轻自己的罪恶。 而编剧霍桑深受清教主义的影响，但他并不是一个清教徒，相反，他是反对清教主义的。 霍桑认为罪恶是人生命的核心，犯罪之人必受惩罚，而后被教化。我确实能看到书里的每一位主人公都有着罪恶，他们受到了惩罚。如海丝特，她在7年后逐渐变得越来越受人尊敬。 那么丁梅斯代尔和海丝特有罪吗？今天这个时代的我说，没有。 他们有自由追求爱情，尊重内心欲望的权利。 医生齐灵沃斯消失两年，在他和海丝特结婚生活在一起的那段时间里，海丝特并没有从他那里收获到爱情。而齐灵沃斯结婚也只是想要体会到温暖。后来他们搬迁到新大陆，齐灵沃斯渺无音讯，传闻死在了海里。而后海丝特遇到她的牧师与之相爱。 可惜的是有着一颗追求自由的心的海丝特却生活在压抑的清教主义社会之下。 那个时代的女性地位是非常低下的。 但是让我感到不同的是，即使她（寡妇），犯了通奸罪，得到的惩罚是在刑台上接受大家的审视，并终身佩戴代表通奸罪的银幕恋情Love through Movie在胸前。而在中国那些类似时期，寡妇和别人相爱并生下孩子的话，唯有一死。 而牧师丁梅斯代尔是一个非常虔诚的清教徒，他信仰清教，但是他的内心的渴望，他的人性本质一直都在被压抑。所以爆发之后，后果那么惨烈。 这是悲剧吗？也许是喜剧吧。 不得不说霍桑的思想何其先进。 反清教压迫的观念， 罪恶是可以教化的观念， 自由追求爱情和内心真挚愿望的观念， 甚至是男女平等的观念， 都可以在这部剧里找到。 （这不是在读剧集，这是在看历史。）
社会一边重复着“女性的工作只是挣零花钱，都是靠男人养”作为职场歧视的遮羞布，一边又无视贫困女性拼命工作也只能勉强生活的挣扎。事实上，女人不工作完全靠男人养的时代已经过去了，现在很少有男人能承担这样的社会责任和经济重担；但文化观念上，社会又无法正视女性的工作价值，一昧地挤压女性职场生存空间，让寻求独立的女性难上加难。
所有的性格特征都来自童年生活的投影，所有看似不合理的举动，实质都是对权力的追求，虚荣是难以避免的。
曾经的我们一路的趔趄， 后来，我们找到了正确的道路 如今轩昂阔步行走!
哲学家的伟大与无耻之处就在于他说的几乎都是对的，然而并不会有什么卵用，就像高中语文老师给你讲的那些“大道理”讲的时候醍醐灌顶，下课就继续该干嘛干嘛
黑暗有黑色的火焰，即便目光敏锐也无法趁势燎原，落子无悔，人生海海！
某天早上醒得早，开始看这部剧，读着读着就睡着了，在梦里来到书中的未来场景，不出意料地被吓醒。上世纪五六十年代莱姆写书时，根本没想到未来人口根本不会爆炸增长，反而年年下降吧？在一些电影里可以看到莱姆的想法，救世主尼奥的红蓝药丸的选择，盗梦空间里的层层梦境，甚至连主人公从水里激醒回到现实世界的情节都一样。索拉里斯星的莱姆太神了，本剧开头不好读，但熬过前1/4后，会有磕药般迷离的体验，真·莱姆带你飞。
读到最后一页，心里压抑的东西好像一瞬间被释放了。 于秦理，心疼他被孤立，被“不合群”，被冤枉。蛰伏十年，只为了找到凶手，为沉冤的人寻求真相，为离开的人报仇雪恨。众人都被凶手耍的团团转的时候，他已经锁定真凶，然后用自己特有的方式——复仇。 于黄姝，她是善良与纯洁的代名词，她带着一切美好走向秦理，走向小时候的伙伴们。后来的种种事情，是人祸，是意料之外。她怀抱必死之心来到秦理身边，两人相约，在另一个世界再相见。
读一本剧，只为遇见一行台词，100%的复制不如1%的邂逅，喜欢这句话。
关于海丝特和丁梅斯代尔有罪亦或是无罪我一直在思考。 我曾多次觉得，他们是有罪的，但是最终我认为，他们是无罪的。有罪的是当时清教思想盛行而压抑的社会。 在清教思想下，人们认为享乐和尊崇内心的愿望是有罪的，他们强调自我反思自我约束。宗教永远是第一位的。 这种思想和观念可以在海丝特和丁梅斯代尔身上发现。海丝特和丁梅斯代尔的罪过源于他们听从了自己内心的愿望，与彼此相爱结合，并生下（爱情）罪恶的结晶。他们能做的就是通过苦行来减轻自己的罪恶。 而编剧霍桑深受清教主义的影响，但他并不是一个清教徒，相反，他是反对清教主义的。 霍桑认为罪恶是人生命的核心，犯罪之人必受惩罚，而后被教化。我确实能看到书里的每一位主人公都有着罪恶，他们受到了惩罚。如海丝特，她在7年后逐渐变得越来越受人尊敬。 那么丁梅斯代尔和海丝特有罪吗？今天这个时代的我说，没有。 他们有自由追求爱情，尊重内心欲望的权利。 医生齐灵沃斯消失两年，在他和海丝特结婚生活在一起的那段时间里，海丝特并没有从他那里收获到爱情。而齐灵沃斯结婚也只是想要体会到温暖。后来他们搬迁到新大陆，齐灵沃斯渺无音讯，传闻死在了海里。而后海丝特遇到她的牧师与之相爱。 可惜的是有着一颗追求自由的心的海丝特却生活在压抑的清教主义社会之下。 那个时代的女性地位是非常低下的。 但是让我感到不同的是，即使她（寡妇），犯了通奸罪，得到的惩罚是在刑台上接受大家的审视，并终身佩戴代表通奸罪的银幕恋情Love through Movie在胸前。而在中国那些类似时期，寡妇和别人相爱并生下孩子的话，唯有一死。 而牧师丁梅斯代尔是一个非常虔诚的清教徒，他信仰清教，但是他的内心的渴望，他的人性本质一直都在被压抑。所以爆发之后，后果那么惨烈。 这是悲剧吗？也许是喜剧吧。 不得不说霍桑的思想何其先进。 反清教压迫的观念， 罪恶是可以教化的观念， 自由追求爱情和内心真挚愿望的观念， 甚至是男女平等的观念， 都可以在这部剧里找到。 （这不是在读剧集，这是在看历史。）
社会一边重复着“女性的工作只是挣零花钱，都是靠男人养”作为职场歧视的遮羞布，一边又无视贫困女性拼命工作也只能勉强生活的挣扎。事实上，女人不工作完全靠男人养的时代已经过去了，现在很少有男人能承担这样的社会责任和经济重担；但文化观念上，社会又无法正视女性的工作价值，一昧地挤压女性职场生存空间，让寻求独立的女性难上加难。
所有的性格特征都来自童年生活的投影，所有看似不合理的举动，实质都是对权力的追求，虚荣是难以避免的。
曾经的我们一路的趔趄， 后来，我们找到了正确的道路 如今轩昂阔步行走!
哲学家的伟大与无耻之处就在于他说的几乎都是对的，然而并不会有什么卵用，就像高中语文老师给你讲的那些“大道理”讲的时候醍醐灌顶，下课就继续该干嘛干嘛
黑暗有黑色的火焰，即便目光敏锐也无法趁势燎原，落子无悔，人生海海！
某天早上醒得早，开始看这部剧，读着读着就睡着了，在梦里来到书中的未来场景，不出意料地被吓醒。上世纪五六十年代莱姆写书时，根本没想到未来人口根本不会爆炸增长，反而年年下降吧？在一些电影里可以看到莱姆的想法，救世主尼奥的红蓝药丸的选择，盗梦空间里的层层梦境，甚至连主人公从水里激醒回到现实世界的情节都一样。索拉里斯星的莱姆太神了，本剧开头不好读，但熬过前1/4后，会有磕药般迷离的体验，真·莱姆带你飞。