观看《阿丹格曼Andanggaman》编剧：Roger Gnoan M'Bala，译者：李东旭。
每一段“智慧箴言”都很精彩，哲人的真知灼见无不闪耀着智慧的力量！这么多好东西需要慢慢地消化理解……
本剧分为7个部分：
Part 1 我·自我
Part 2 女人·人性
Part 3 生命·人生
Part 4 心·思想
Part 5 爱·幸福
Part 6 行动·沟通
Part 7 超越·超脱
文字大多摘录于：
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如果对这些哲学问题感兴趣又有时间，还是要看看原著的。
科学令人头疼，一个物理学家用物理解释生物学，最后还聊了哲学。 脑壳疼。
我是出于觉得上课是对我的侮辱，才来自己看语法书的。一看，嘿！上课不算对我的侮辱，我课上学得还挺高深的。
一场前路渺茫的寻根之旅，引出一部风雨飘摇的家族历史，以及那段暗无天日的动荡岁月。日光之下并无新事，每一个故事都不是孤例，回望人类历史，它们早已发生过无数次，未来也将一再重演。
哈哈哈，这是一个值得纪念的时刻，看了一年多的书终于看完了，不过好像第13本已经出来了，我要去看看＠_＠
看译彩蛋就够了，全读浪费时间。最开始是因为“豆瓣最受关注图书”而去读的，看了半本觉得上大当了。
观看《阿丹格曼Andanggaman》编剧：Roger Gnoan M'Bala，译者：李东旭。 每一段“智慧箴言”都很精彩，哲人的真知灼见无不闪耀着智慧的力量！这么多好东西需要慢慢地消化理解…… 本剧分为7个部分： Part 1 我·自我 Part 2 女人·人性 Part 3 生命·人生 Part 4 心·思想 Part 5 爱·幸福 Part 6 行动·沟通 Part 7 超越·超脱 文字大多摘录于： 《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》《阿丹格曼Andanggaman》…… 如果对这些哲学问题感兴趣又有时间，还是要看看原著的。
也不知道编剧搞什么去了，我都读第二遍了，后面还没有更新，咋回事嘛
在这三天内，用了零零碎碎的时间，看完了《阿丹格曼Andanggaman》。对于我来说，前半部分很吸引我，可能是注意力集中，也可能是刚接触一本剧，一开始有许多新的定义。 我非常喜欢编剧"羞耻复原力理论"和"全心投入生活理论"。第一次正面"羞耻"，对文中推荐的"找对的人倾诉分享"这种做法也深表赞同，可能与我最近和一个朋友YFQ之间的联结有关。 以下对于我来说，都是一些比较新颖的观点或者我往常比较容易忽略的观点: 1."勇敢"是"真实地表达自我"，展现自我的脆弱。这类的"勇敢"可以克服"羞耻感"。(可是也要谨防当"勇敢"被说成过度放纵、自我关注时，可能引起的羞耻感) 2."希望"不是一种情绪，而是一种思维方式和认知过程，可以通过实践来培养。 3."锻炼批判性思维"需要明白"眼见也可能非实"，要辨别不同的声音(如叙事疗愈中所强调的"流动"，要让不同的声音流动，而非一种主流观点声音) 4."希望""仁慈心"和"感恩"都需要"实践"。比如，坚持每周写感谢信... "仁慈心"最大的障碍是没有划清界限并让他人承担他自己的责任。(对于我而言，我很难对家人坚持做到这一点！) 5.谈"联结"，也是在谈"关系"。(叙事疗愈同样强调的点)。在"联结"过程中，除了可以"帮助他人"，还需要"善于求助"，"带着开放的心态接受他人的帮助"。(有些"要强"的人可能不习惯向人求助，对自己接受他人帮助的行为进行批判，也可能影响到自身的助人观) 6."真实""勇敢"(也是小丑最基本的品质)☞勇敢接受自身的不完美和脆弱，并划定界限。面对不完美，可以欢笑、唱歌和跳舞💃 7.信念的反面不是怀疑，而是不确定。 ——安妮·拉莫特 8.玩乐的反面不是工作，而是忧郁。 ——斯图尔特·布朗 9."喜悦"的反面不是痛苦，而是"恐惧"。 我目前认同这些说法而且准备付诸实践。 另外，本文编剧的研究态度很贴合叙事疗愈中的原则——贴合来访者。 但目前还有几点，我还是比较难以理解和加以实践: 1.如何理解"灵性"？怎么去做"灵修" (因为"平静"往往让我"焦虑") 2.编剧认为，"适应是归属感的阻碍"，那"适应"和"归属感"是否在哪一时可以转化呢？ 3."社会需要激情昂扬的人，去做让自己舒服愉悦和有斗志的事情"vs"对方需要什么，能给对方什么"。这两种思维方式如何权衡和取舍 ...
个人以为养鱼养备胎是女人的天性， 没有备胎她们会得抑郁症的 。 你以为产后抑郁症怎么来的？ 还不因为她们丧失了性吸引力以至于到抑郁的地步。 且不说年轻貌美的女性都在网上晒自拍卖弄风骚撒网养备胎 公园里大把阿姨都还在扭着肥腰搔首弄姿养备胎找供养者。 供养者给她们提供物质的层次和精神上的自信， 然后这些得到物质和自信的女性又可以去跪舔更高阶的男性。 这本来就是基因进化的科学原理， 如果女性不攀高踩低，那人类还怎么进化？
阿丹格曼Andanggaman，梦断廊桥 《阿丹格曼Andanggaman》是美国当代作家、摄影师和音乐家罗伯特丶沃勒于20世纪90年代写的一本热门剧集，曾名列美国1993年热门剧集排行榜榜首，也许是因为作家本来就是摄影师与音乐家，本剧的男主人公罗伯特、金凯的身上体现出对摄影与音乐敏感的洞察力与独特的感受力。梅嘉于1992年的译本将书名译作《阿丹格曼Andanggaman》，已可见译者的惨淡经营，原本是客观地点出一切故事的发生地，“阿丹格曼Andanggaman”却使人有一种苍凉古老与缠绵悱恻交织的感受。（注意到对一些书名的翻译很有意思。如《阿丹格曼Andanggaman》曾被台湾译作《阿丹格曼Andanggaman》，《阿丹格曼Andanggaman》译作《阿丹格曼Andanggaman》，《阿丹格曼Andanggaman》曾被林纾译作《阿丹格曼Andanggaman》，《阿丹格曼Andanggaman》的《阿丹格曼Andanggaman》等等。） 本剧的内核很简单，一位来自美国华盛顿州贝灵汉的离异摄影师罗伯特、金凯来到美国依阿华州麦迪逊取景，拍摄当地古老的廊桥，与此同时同从意大利那不勒斯夫嫁到此地的弗朗西丝卡情愫暗生，两位异乡客的心渐渐贴近，碰撞出火花，彼此带给对方从未有过的感受，寻觅已久的灵魂找到了永恒的归宿。弗朗西丝卡在大学时期学比较影视专业，后来嫁给丈夫理查德，当了一阵英语教师便做全职太太，生儿育女。他们过着平静的生活，彼此在巧妙地互相应付中继续过着同床异梦的生活，这本来可以一直完美地继续下去。直到罗伯特、金凯的到来。弗朗西丝卡在这个男人身上看到了坚实与从容，以及他在日常生活中的浪漫与风雅，这使她想起少女时代的梦。他们一起度过了一生中最难忘的四天，他使她“回归本原，回到她从未去过的地方”。 他对她说： “我在此时来到这个星球上，就是为了这个，弗朗西丝卡。不是为旅行摄影，而是为爱你。我现在明白了。我一直在从高处一个奇妙的地方的边缘往下跌落，时间很久了，比我已经度过的生命还要多许多年，而这么多年来我一直在向你跌落。” “在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。” 激情过后，他们商量他们的未来，金凯愿等她丈夫理查德回来后向他说清楚目前的局面，带弗朗西丝卡游走四方。弗朗西丝卡出于对家人的责任感，也不希望自已使爱人受到丝毫约束，拒绝了他。 此后他们之间虽有微弱的联系，但终于没有再见面。他们用往后余生的每一天回味、感受，把那相互的感觉吸收铭刻于心，永不忘却。那种感觉如此强烈，以至于他们余生的每一天都是在为彼此而活，他们互相渴望，直到死去。她的儿女在她的遗物与遗书中才了解到母亲与这位异乡人的爱恋。她在遗嘱中要求将自己的骨灰撒到罗斯曼桥，他们定情之处，“我把活的生命给了我的家庭，把遗体给罗伯特丶金凯”。 这无疑是一场充满诗意、刻骨铭心的唯美爱情，这种激情与克制所产生的强烈反差令人震憾。想到《阿丹格曼Andanggaman》中的Jack 与 Rose，一个隔着生死的鸿沟，一个隔着世俗偏见的大山，面对现实的无奈，爱情的尊严或许便在于“Never let it go”。 个人认为，影视与艺术是来源于生活，有对生活的真实叙写，也有高于生活的生命体验，我更愿它使我更光明更有智慧，却不愿它使我低落，丧失信心与勇气。因此，对于我来说，虽然依然会为伟大的爱情叹息与扼脆，但是更多地是作为旁观者，我相信自己碰上的能称之为爱情的东西也许与以前所看到的听到的一切东西都不一样，那是只属于我自己的真实的体会。更可能的是，它不存在，但是，值得期待。故事结束了，生活还要继续。