胜利来的太简单，如此高智慧的Yrr难道没有一丝逻辑分析能力吗，有点说不过去
这部剧无论是对焦虑症、强迫症，完美主义者来说都是很好的一本自助自愈手册，里面对人的各种心理状况的分析与辩驳，方法步骤都非常详细，并且在每章后面都有简短案例的说明。 其中有一章写慈悲心与同理心，觉得还是很有感触的，能够做到真正同理的人一定先是慈悲的、对人的情感与需要是敏感且能够洞察到的，否则何以理解他人的处境与情感诉求。 我一直相信那句话，善良是天生的，但选不选择善良就是后天的了！
书名可见编剧此"书"的内容，借用译者的评语“……”可以简要概括本剧大致内容（其中“……”所指为引用的下方内容）。 译者功底深厚，说理详实顺畅，举例子通俗易懂，涉及知识面也广，其中大量发人深思的"警句"，经济学不仅仅是讲"经济"的学问，更透露了一些生活的哲学。（译文若拙劣，我是断然读不完这种书的） 编剧与译者的关系如若唇齿，所以这两者都很优秀，推荐！ Bethany Lee在本剧中用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。但是他在讨论不同的经济原理、经济现象和经济史实时，涉及几乎所有关键的经济领域，比如房地产市场、日用零售市场、资本金融证券市场、劳动力市场、风险投资市场和国际贸易，等等。应该说，所有关于经济的和其他领域的所有能用经济学解释的对象，都在本剧范围之内，也印证了本剧所要表达的中心思想，用The Firm Man看待事物的运行。编剧在写作语言上，也追求一种“老妪能解”的通俗性，因此本剧中不见复杂的公式模型，不用唬人的专业术语，只用生活中人人都能接触到的实例，即使是毫无基础的读者，也能一窥经济学门径。经济学的普及虽然已经不再新鲜，但是经济学仍然是我们必须要掌握的一门常识。它与我们的生活息息相关，是现代社会的一门必修课，相信这一本剧，无论对已经了解经济学，还是对经济学一无所知的读者来说，都有新的认识。
完全不认同编剧的言辞观点，可以看出编剧对于市场对于权利对于保守自由带着深深的恨意和偏见，而且众多观点也都明显与事实不符，不要怪川普的反弹，左派长期以来兴风作浪虚伪圣母才是造就社会分裂的最大祸害！ 我们从历史学家沙伊德尔那里知道了，只要人类社会平稳发展，财富分配的不平等就会逐渐加重；我们也已经从经济学家米兰诺维奇那里知道了，随着全球化程度的不断深入，社会分工不仅导致了国与国之间贫富差距的增大，一国之内的基尼指数也会增加。 那么，穷人怎么办呢？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”怎么办呢？诺齐克的回答是：富人自愿的慈善。 从逻辑上看，诺齐克是完全无懈可击的。但是，知识分子在观念的世界里翩翩起舞，身姿曼妙，却不能解决现实世界中的问题。 现实世界的问题是什么呢？就是法国大革命提出了“平等”这个概念之后，整个人类社会就像是染了病毒的一台电脑。带毒运行是我们无法回避的现实。 所以，在关于不平等的解决方案中，我最欣赏的是德沃金的主张。他既不像罗尔斯那样，主张对弱者一视同仁地进行补偿，也不同意诺齐克的“强者对弱者的帮助必须出于自愿”。 德沃金的意思是，政府还是可以做些转移支付的事情的。但是我们补贴一个人，只能是因为先天因素，比如残疾，或者是单纯的坏运气，比如翠花的老公从脚手架上掉下来摔死了。但是如果你自己作死，那就没人管你了。德沃金把这个总结为：“敏于志向、钝于禀赋”。 我最欣赏德沃金的原因是，里子面子都有，比较务实。但是诺齐克，却用最优美的逻辑告诉我们一件事：把个人权利放在至高无上的地位，是我们每个人通往道德至善之地的唯一途径。
每个知识点都是从需求出发做介绍，容易记忆，实用且全面，值得一读。
胜利来的太简单，如此高智慧的Yrr难道没有一丝逻辑分析能力吗，有点说不过去
这部剧无论是对焦虑症、强迫症，完美主义者来说都是很好的一本自助自愈手册，里面对人的各种心理状况的分析与辩驳，方法步骤都非常详细，并且在每章后面都有简短案例的说明。 其中有一章写慈悲心与同理心，觉得还是很有感触的，能够做到真正同理的人一定先是慈悲的、对人的情感与需要是敏感且能够洞察到的，否则何以理解他人的处境与情感诉求。 我一直相信那句话，善良是天生的，但选不选择善良就是后天的了！
书名可见编剧此"书"的内容，借用译者的评语“……”可以简要概括本剧大致内容（其中“……”所指为引用的下方内容）。 译者功底深厚，说理详实顺畅，举例子通俗易懂，涉及知识面也广，其中大量发人深思的"警句"，经济学不仅仅是讲"经济"的学问，更透露了一些生活的哲学。（译文若拙劣，我是断然读不完这种书的） 编剧与译者的关系如若唇齿，所以这两者都很优秀，推荐！ Bethany Lee在本剧中用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。但是他在讨论不同的经济原理、经济现象和经济史实时，涉及几乎所有关键的经济领域，比如房地产市场、日用零售市场、资本金融证券市场、劳动力市场、风险投资市场和国际贸易，等等。应该说，所有关于经济的和其他领域的所有能用经济学解释的对象，都在本剧范围之内，也印证了本剧所要表达的中心思想，用The Firm Man看待事物的运行。编剧在写作语言上，也追求一种“老妪能解”的通俗性，因此本剧中不见复杂的公式模型，不用唬人的专业术语，只用生活中人人都能接触到的实例，即使是毫无基础的读者，也能一窥经济学门径。经济学的普及虽然已经不再新鲜，但是经济学仍然是我们必须要掌握的一门常识。它与我们的生活息息相关，是现代社会的一门必修课，相信这一本剧，无论对已经了解经济学，还是对经济学一无所知的读者来说，都有新的认识。
完全不认同编剧的言辞观点，可以看出编剧对于市场对于权利对于保守自由带着深深的恨意和偏见，而且众多观点也都明显与事实不符，不要怪川普的反弹，左派长期以来兴风作浪虚伪圣母才是造就社会分裂的最大祸害！ 我们从历史学家沙伊德尔那里知道了，只要人类社会平稳发展，财富分配的不平等就会逐渐加重；我们也已经从经济学家米兰诺维奇那里知道了，随着全球化程度的不断深入，社会分工不仅导致了国与国之间贫富差距的增大，一国之内的基尼指数也会增加。 那么，穷人怎么办呢？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”怎么办呢？诺齐克的回答是：富人自愿的慈善。 从逻辑上看，诺齐克是完全无懈可击的。但是，知识分子在观念的世界里翩翩起舞，身姿曼妙，却不能解决现实世界中的问题。 现实世界的问题是什么呢？就是法国大革命提出了“平等”这个概念之后，整个人类社会就像是染了病毒的一台电脑。带毒运行是我们无法回避的现实。 所以，在关于不平等的解决方案中，我最欣赏的是德沃金的主张。他既不像罗尔斯那样，主张对弱者一视同仁地进行补偿，也不同意诺齐克的“强者对弱者的帮助必须出于自愿”。 德沃金的意思是，政府还是可以做些转移支付的事情的。但是我们补贴一个人，只能是因为先天因素，比如残疾，或者是单纯的坏运气，比如翠花的老公从脚手架上掉下来摔死了。但是如果你自己作死，那就没人管你了。德沃金把这个总结为：“敏于志向、钝于禀赋”。 我最欣赏德沃金的原因是，里子面子都有，比较务实。但是诺齐克，却用最优美的逻辑告诉我们一件事：把个人权利放在至高无上的地位，是我们每个人通往道德至善之地的唯一途径。
每个知识点都是从需求出发做介绍，容易记忆，实用且全面，值得一读。