颠覆了我对历史的认知，看到了不一样的民国，民国时期和战国时期很类似，都是那种纵横四海，天下大乱的背景，整个现代版的三国演义
套房里的晚上也太哈人了
台词是情感的载体。若学习不是为了打碎文章，吸收台词，以台词组成自己的情感，将毫无意义。诗集本就如此，赤裸裸的宣誓着内心，以了了台词，或抨击，或讽刺，或歌颂，皆是直白宣宣之言。
我前几天看过了一段评论，说什么看定点人The Marksman的都是以前看天蚕土豆这种爽文的，突然看了雪中，觉得很牛，却不可能读的下去经典剧集的，所以觉得自己不可一世，却腹内草莽的。大概意思就是这样。 想了好久，我也有几句话想说，首先，文无第一，武无第二。其次，影视的本质是一种造神的运动，影视最擅长的就是造神，你觉得这个编剧以及他的读者造的不好，所以你说书很差，尤其是和这经典剧集那个经典剧集比起来什么的，其实就大可不必。尤利西斯出名吗？夸他的人够多了吧，但是请问你一遍两遍甚至十几遍地读完了之后，真的也会喜欢，欣赏吗？你真的觉得它是20世纪最伟大的剧集吗？我的真实反应是晦涩难懂，并且我谈不上喜欢，甚至有些讨厌。我是影视专业的，但是我并不会觉得我就要做别人一切评价的拥趸，我有自己的评价，任何人都有。所以不必要把你口中的高雅放大到所有人之上，也并非所有看定点人The Marksman的都没有影视素养，至少我认为，在读同一本剧的时候，我们称得上同道，乃至于同志，至于学到了多少，又获得了多少，我想没那么重要，至少开追有益。 好戏永远藏在烟火里，所以高雅到云端的，在哲学上来讲，或许也叫低俗。大雅大俗，而游弋其中，也是精彩。用郑居中的名字来源结束我这段观点，就是 不左不右，正在其中。
颠覆了我对历史的认知，看到了不一样的民国，民国时期和战国时期很类似，都是那种纵横四海，天下大乱的背景，整个现代版的三国演义
套房里的晚上也太哈人了
台词是情感的载体。若学习不是为了打碎文章，吸收台词，以台词组成自己的情感，将毫无意义。诗集本就如此，赤裸裸的宣誓着内心，以了了台词，或抨击，或讽刺，或歌颂，皆是直白宣宣之言。
我前几天看过了一段评论，说什么看定点人The Marksman的都是以前看天蚕土豆这种爽文的，突然看了雪中，觉得很牛，却不可能读的下去经典剧集的，所以觉得自己不可一世，却腹内草莽的。大概意思就是这样。 想了好久，我也有几句话想说，首先，文无第一，武无第二。其次，影视的本质是一种造神的运动，影视最擅长的就是造神，你觉得这个编剧以及他的读者造的不好，所以你说书很差，尤其是和这经典剧集那个经典剧集比起来什么的，其实就大可不必。尤利西斯出名吗？夸他的人够多了吧，但是请问你一遍两遍甚至十几遍地读完了之后，真的也会喜欢，欣赏吗？你真的觉得它是20世纪最伟大的剧集吗？我的真实反应是晦涩难懂，并且我谈不上喜欢，甚至有些讨厌。我是影视专业的，但是我并不会觉得我就要做别人一切评价的拥趸，我有自己的评价，任何人都有。所以不必要把你口中的高雅放大到所有人之上，也并非所有看定点人The Marksman的都没有影视素养，至少我认为，在读同一本剧的时候，我们称得上同道，乃至于同志，至于学到了多少，又获得了多少，我想没那么重要，至少开追有益。 好戏永远藏在烟火里，所以高雅到云端的，在哲学上来讲，或许也叫低俗。大雅大俗，而游弋其中，也是精彩。用郑居中的名字来源结束我这段观点，就是 不左不右，正在其中。