“美是审美意象，而审美意象只能存在于审美活动中。审美活动是美与美感（体验）的同一。 审美活动是人的一种精神—文化活动，它的核心是以审美意象为对象的人生体验。在这种体验中，人的精神超越了‘自我’的有限性，得到一种自由和解放，回到人的精神家园。从而确证了自己的存在。”
人生就是还债。 还父母的债，还子孙的债……情债，钱债，债债难偿； 孽缘，善缘，缘缘不尽。
曾国藩是史上引人注目、广受争议的人物。不论颂扬他的人，还是贬抑他的人，都不得不承认，他在近代史上的重要地位，他一生恪守儒家“诚意正心格物致知，修身齐家治国平天下”的信条，倡导了一大批人。他自始至终坚持道德修养，终于成就立功、立德、立言三不朽的事业。他的文字都有专人保管，所有奏稿、日记、书信得以流传下来。乃至于，现在的人都拿曾国藩家书来教育子孙。书中结尾处，虽然垂垂老矣，但是他留给李鸿章的话语，却是足够我们每一个人享用一生的了。读每一本剧，都有让我们学习他的中心思想，真正理解书中自有颜如玉的金句。最后，以曾国藩的坚毅金句作为大结局“天下事果能坚忍不懈，总可有志竟成”。
而其中生存、自由、信仰的命题，也让它不仅仅是一部战争剧，还有着巨大的解读空间，饱满的内涵，深刻的哲思，艺术的高度。
“美是审美意象，而审美意象只能存在于审美活动中。审美活动是美与美感（体验）的同一。 审美活动是人的一种精神—文化活动，它的核心是以审美意象为对象的人生体验。在这种体验中，人的精神超越了‘自我’的有限性，得到一种自由和解放，回到人的精神家园。从而确证了自己的存在。”
人生就是还债。 还父母的债，还子孙的债……情债，钱债，债债难偿； 孽缘，善缘，缘缘不尽。
曾国藩是史上引人注目、广受争议的人物。不论颂扬他的人，还是贬抑他的人，都不得不承认，他在近代史上的重要地位，他一生恪守儒家“诚意正心格物致知，修身齐家治国平天下”的信条，倡导了一大批人。他自始至终坚持道德修养，终于成就立功、立德、立言三不朽的事业。他的文字都有专人保管，所有奏稿、日记、书信得以流传下来。乃至于，现在的人都拿曾国藩家书来教育子孙。书中结尾处，虽然垂垂老矣，但是他留给李鸿章的话语，却是足够我们每一个人享用一生的了。读每一本剧，都有让我们学习他的中心思想，真正理解书中自有颜如玉的金句。最后，以曾国藩的坚毅金句作为大结局“天下事果能坚忍不懈，总可有志竟成”。
而其中生存、自由、信仰的命题，也让它不仅仅是一部战争剧，还有着巨大的解读空间，饱满的内涵，深刻的哲思，艺术的高度。