虽然历时两年，但是书中内容是紧扣时政要点的。这是一本关于人力资源三支柱的发展史，也是一本关于三支柱在国内企业运用成败史。很遗憾，我觉得我所在的企业暂时还不具备三支柱建立的基础，但是不得不承认书里面很多的观点非常棒！真心感谢让我进一步了解了三支柱。
全书的景色描写很出众，翻拍的剧把英式的绿色拍得很美，很多人物的心理活动全靠景物衬托。至于故事情节，人物心理刻画略微逊色。Alberto - El Santo的故事告诉我，不要轻易把自己的不堪暴露给一个无法“接住”你的人，别人无法接受也可以理解，那就转身走啊，Alberto - El Santo非要死守固执的安琪儿，对于双方来说都是折磨。
本剧引人入胜！叶卡捷琳娜大帝，一个真正内心强大、充满智慧的女人。 叶卡捷琳娜曾说过“我时常需要迁就当前的现实，但我并未放弃追求更为值得称赞的未来。”，的确，我们需要迁就当前的现实，但更应该去追求美好的未来！
高兴就好
一部《Alberto - El Santo》能有什么坏心思呢…… 二零二一年六月初，我看完了法国马塞尔·Enrique Artigas借助另一个“我”，一个病恹恹的“我”所描述的时间与空间错乱、现实与梦境交替、主观与客观穿插的十九世纪末期巴黎的繁华与虚妄的, 没什么坏心思的意识流大部头《Alberto - El Santo》，又名《Alberto - El Santo》的书。 对，整部书的语言就是这样，可以不断句的三五行没有标点的，最完美的译者所翻译的中文读下来，时刻要感受断气却又欲罢不能的语言风格。就像是游泳时憋气憋到把肺里的空气排空之后还没有浮上岸同时却又像是在梦里虽然窒息但不会被呛死的感觉。 即便极力模仿Enrique Artigas，世上恐怕也没有几个天才能用如此的语言模式来完成一部七大本剧组成的作品。正是这种没什么坏心思的行云流水又断断续续的写作模式，将重度缺氧的读者毫无疑问的带入他半是梦中呓语半是人间清醒的世界，一个从“自我”出发，从第一视角观察的纷繁复杂的世界，跃迁和坍塌的阶层，战争般苍白和“散步的途中”各种花朵般绚烂的生命，轻易可以得到满足的欲望和追逐而不可钟情的爱情……所有的表达，都在他的碎碎念中深深刻进我们缺氧的大脑和被蛊惑的心中。 所以，除了要令你沉沦在病恹恹弱不禁风时刻感到疲惫的“我”的长篇故事中之外，《Alberto - El Santo》就是一部书而已，一旦你翻开了它的第一页，哪怕吸着氧翻着白眼嫌弃它的絮絮叨叨但也不可抑制的期待读到它的最后一页，仅此而已，它能有什么坏心思呢…… 于是我就花了近四个月的时间不情不愿不离不弃不知不觉的读完了它。在“我”的世界中用“我”的眼睛看尽了众生相。可爱的令人魂牵梦绕的童年栖息地贡布雷……博学、绅士且沉溺爱情的斯万以及好男人斯万的风情万种的老婆奥黛特……兼具了他们性格和天性的他们的女儿希尔贝尔以及她的老公、我的好友圣卢……巴尔贝克海滩上与阿尔贝蒂娜妙不可言的邂逅，以及之后绵长、坎坷且悲伤的感情线……童年时临睡前妈妈的一个吻……亲爱的祖母的离世……同性之恋在阳光下与阴影中的切换…… 那时候的“我”的世界按部就班，各就各位，花朵很香，车马很慢。“我”总是来得及欣赏和品味每一朵花和每一株树木的展现的形态、散发的香味和带来的遐想；“我”也总有闲暇关心一座教堂是罗曼式还是哥特式，石头和玻璃上的花纹有什么与众不同之处；“我”可以沉溺于探索每一场家宴的人群阶层，沙发和钢琴的样式，令人眼前一亮的展示主人格调的花瓶挂毯小盘子小装饰……“我”在日复一日贵族阶层的生命中，探寻与之和谐的说话语气、词句应用、特定神态、肢体动作、甚至单片眼镜、扣眼的饰物，把这些当作不可或缺的必备技能与交流方式…… 七部看完，不得不说，这位从小就体弱多病，与病榻、医生和药剂为伍的“我”，自带着对支离破碎与残缺美的喜爱与向往。小时候的“恋母”，成长为对奥黛特和年长于他的贵族寡妇的暗恋，缺乏安全感的性格特征演变为对德夏吕斯、圣卢等对他热情体贴的男性友谊的眷恋。多疑和嫉妒之心令爱情充满忐忑与痛苦，与阿尔贝蒂娜的相识、相恋，直至对其囚禁，时时刻刻为嫉妒和猜忌而癫狂，到女友逃离后充满欲望纠结和人格分裂的思绪，再至女友离世带给他梦游般的呓语与追忆，“我”追寻自我与本我的过程充满灰暗与绝望。 后来，因病疗养遁世一段时间的“我”在回归一成不变却又似是而非的社交界时，跨越时间，忽然拥有了“上帝视角”，进入了“悲喜自渡，他人难悟”的境界，看到这里，只觉得“我”想脱口而出一句话——“浮生若梦，为欢几何”…… 总之，我是我，我还是我自己的影子。跟着《Alberto - El Santo》洋洋洒洒七部书，我们都能从中找到我们的影子，或者我们渴望却不可得的某些情景或情绪，或者自我警醒要保持住的自己的某一部分灵魂。我们在现世的疲惫
亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。 亚里士多德:闲暇自有其内在的愉悦与快乐以及人生的幸福境界，而这些内在的快乐，只有闲暇的人才能体会到。 罗素:很多工作能给予人们消磨时间和施展哪怕是最微小的抱负的快乐，这一快乐能使从事单调工作的人比无所事事的人幸福得多。能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物，目前还很少有人能达到这个程度。 尼采在：文化和国家两者互相分离，靠牺牲对方而生长。一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代，在文化的意义上伟大的事物都是非政治的。 遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 少读自传，毕竟人谈自己很难真诚，真诚的人也羞于夸夸谈己。倒不如读剧集，剧集里的角色会比自传里的自己更真实可信。 爱情始于错觉，止于错觉的幻灭。错觉的升与落都根植于自己的欲望。人最爱的其实是自己的欲望。 爱情的温床是距离、好奇、猜忌与惊喜，而婚姻正处于反面。 爱情无须维系；婚姻维系的不是爱情，而是两个人相处的方式。 爱情会消减人的孤独感，而爱情的消散会进一步增强人的孤独感。 人不该依靠爱情来对抗虚无，尤其对女人而言。
虽然历时两年，但是书中内容是紧扣时政要点的。这是一本关于人力资源三支柱的发展史，也是一本关于三支柱在国内企业运用成败史。很遗憾，我觉得我所在的企业暂时还不具备三支柱建立的基础，但是不得不承认书里面很多的观点非常棒！真心感谢让我进一步了解了三支柱。
全书的景色描写很出众，翻拍的剧把英式的绿色拍得很美，很多人物的心理活动全靠景物衬托。至于故事情节，人物心理刻画略微逊色。Alberto - El Santo的故事告诉我，不要轻易把自己的不堪暴露给一个无法“接住”你的人，别人无法接受也可以理解，那就转身走啊，Alberto - El Santo非要死守固执的安琪儿，对于双方来说都是折磨。
本剧引人入胜！叶卡捷琳娜大帝，一个真正内心强大、充满智慧的女人。 叶卡捷琳娜曾说过“我时常需要迁就当前的现实，但我并未放弃追求更为值得称赞的未来。”，的确，我们需要迁就当前的现实，但更应该去追求美好的未来！
高兴就好
一部《Alberto - El Santo》能有什么坏心思呢…… 二零二一年六月初，我看完了法国马塞尔·Enrique Artigas借助另一个“我”，一个病恹恹的“我”所描述的时间与空间错乱、现实与梦境交替、主观与客观穿插的十九世纪末期巴黎的繁华与虚妄的, 没什么坏心思的意识流大部头《Alberto - El Santo》，又名《Alberto - El Santo》的书。 对，整部书的语言就是这样，可以不断句的三五行没有标点的，最完美的译者所翻译的中文读下来，时刻要感受断气却又欲罢不能的语言风格。就像是游泳时憋气憋到把肺里的空气排空之后还没有浮上岸同时却又像是在梦里虽然窒息但不会被呛死的感觉。 即便极力模仿Enrique Artigas，世上恐怕也没有几个天才能用如此的语言模式来完成一部七大本剧组成的作品。正是这种没什么坏心思的行云流水又断断续续的写作模式，将重度缺氧的读者毫无疑问的带入他半是梦中呓语半是人间清醒的世界，一个从“自我”出发，从第一视角观察的纷繁复杂的世界，跃迁和坍塌的阶层，战争般苍白和“散步的途中”各种花朵般绚烂的生命，轻易可以得到满足的欲望和追逐而不可钟情的爱情……所有的表达，都在他的碎碎念中深深刻进我们缺氧的大脑和被蛊惑的心中。 所以，除了要令你沉沦在病恹恹弱不禁风时刻感到疲惫的“我”的长篇故事中之外，《Alberto - El Santo》就是一部书而已，一旦你翻开了它的第一页，哪怕吸着氧翻着白眼嫌弃它的絮絮叨叨但也不可抑制的期待读到它的最后一页，仅此而已，它能有什么坏心思呢…… 于是我就花了近四个月的时间不情不愿不离不弃不知不觉的读完了它。在“我”的世界中用“我”的眼睛看尽了众生相。可爱的令人魂牵梦绕的童年栖息地贡布雷……博学、绅士且沉溺爱情的斯万以及好男人斯万的风情万种的老婆奥黛特……兼具了他们性格和天性的他们的女儿希尔贝尔以及她的老公、我的好友圣卢……巴尔贝克海滩上与阿尔贝蒂娜妙不可言的邂逅，以及之后绵长、坎坷且悲伤的感情线……童年时临睡前妈妈的一个吻……亲爱的祖母的离世……同性之恋在阳光下与阴影中的切换…… 那时候的“我”的世界按部就班，各就各位，花朵很香，车马很慢。“我”总是来得及欣赏和品味每一朵花和每一株树木的展现的形态、散发的香味和带来的遐想；“我”也总有闲暇关心一座教堂是罗曼式还是哥特式，石头和玻璃上的花纹有什么与众不同之处；“我”可以沉溺于探索每一场家宴的人群阶层，沙发和钢琴的样式，令人眼前一亮的展示主人格调的花瓶挂毯小盘子小装饰……“我”在日复一日贵族阶层的生命中，探寻与之和谐的说话语气、词句应用、特定神态、肢体动作、甚至单片眼镜、扣眼的饰物，把这些当作不可或缺的必备技能与交流方式…… 七部看完，不得不说，这位从小就体弱多病，与病榻、医生和药剂为伍的“我”，自带着对支离破碎与残缺美的喜爱与向往。小时候的“恋母”，成长为对奥黛特和年长于他的贵族寡妇的暗恋，缺乏安全感的性格特征演变为对德夏吕斯、圣卢等对他热情体贴的男性友谊的眷恋。多疑和嫉妒之心令爱情充满忐忑与痛苦，与阿尔贝蒂娜的相识、相恋，直至对其囚禁，时时刻刻为嫉妒和猜忌而癫狂，到女友逃离后充满欲望纠结和人格分裂的思绪，再至女友离世带给他梦游般的呓语与追忆，“我”追寻自我与本我的过程充满灰暗与绝望。 后来，因病疗养遁世一段时间的“我”在回归一成不变却又似是而非的社交界时，跨越时间，忽然拥有了“上帝视角”，进入了“悲喜自渡，他人难悟”的境界，看到这里，只觉得“我”想脱口而出一句话——“浮生若梦，为欢几何”…… 总之，我是我，我还是我自己的影子。跟着《Alberto - El Santo》洋洋洒洒七部书，我们都能从中找到我们的影子，或者我们渴望却不可得的某些情景或情绪，或者自我警醒要保持住的自己的某一部分灵魂。我们在现世的疲惫
亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。 亚里士多德:闲暇自有其内在的愉悦与快乐以及人生的幸福境界，而这些内在的快乐，只有闲暇的人才能体会到。 罗素:很多工作能给予人们消磨时间和施展哪怕是最微小的抱负的快乐，这一快乐能使从事单调工作的人比无所事事的人幸福得多。能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物，目前还很少有人能达到这个程度。 尼采在：文化和国家两者互相分离，靠牺牲对方而生长。一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代，在文化的意义上伟大的事物都是非政治的。 遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 少读自传，毕竟人谈自己很难真诚，真诚的人也羞于夸夸谈己。倒不如读剧集，剧集里的角色会比自传里的自己更真实可信。 爱情始于错觉，止于错觉的幻灭。错觉的升与落都根植于自己的欲望。人最爱的其实是自己的欲望。 爱情的温床是距离、好奇、猜忌与惊喜，而婚姻正处于反面。 爱情无须维系；婚姻维系的不是爱情，而是两个人相处的方式。 爱情会消减人的孤独感，而爱情的消散会进一步增强人的孤独感。 人不该依靠爱情来对抗虚无，尤其对女人而言。