面无表情 不是演技
非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点
新经济下，企业间的吞并，各阶级矛盾的加剧，人们被开放的思想，还有战争的硝烟，，，那个时代能存活下来已是不易，不管有什么想法，都是进步的体现，能救国救民者都是英雄。
学到了，养足精力，规律生活，慢工出细活，生活处处是健身，处处是学问
乔年说，“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”我是后来与朋友聊起来才真正体会到了早期共产党人为救国于危难当中所做出的牺牲。从后来的角度来看，他们与他们的同志最终完成了革命，但他们在参加革命之初谁都不知道这条路能不能成功，他们还有没有命去到一个民族独立的祖国生活。可能终究要前人栽树，后人乘凉，但他们依然义无反顾。
为了情怀必须五星！看的第一本网游剧集，曾经最喜欢的剧集，从学生时代追到现在的剧集。一切都没变，我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变。
冲着Miranda Toma的个人魅力来看的。 不能当别人是回事儿的人，慎读哟…… 这里的“Nachts, wenn meine Kinder schlafen”不适合只会以自己为中心的人观看。
哈哈，这是高栋系列吗？挺有意思，好看👍 你追求的是真相，还是追求一个大家都想要的真相👍
棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身。醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。
本剧编剧是一位医师，她讲究天然护肤，遵从皮肤机理特征的护肤方法。她肯定了皮肤的功能具有世面上所有护肤品所宣传的功效，从皮肤结构和功能方面诠释了皮肤强大的自身修复能力。她强调偶尔对于护肤品的断舍离，通过停用，激发皮肤自身修复来恢复皮肤正常功能，起到祛痘，保湿等作用。编剧认为护肤品为了保存添加了许多皮肤不需要的有害成分，背离了皮肤仅仅需要补水，保持正常代谢的原则。 编剧认为： ⭕️ 皮肤的补水和保湿都可以通过使用蒸馏水和植物纯露来保障。（矢车菊纯露用于眼部按摩，玫瑰纯露推荐保加利亚玫瑰纯露/阿芙玫瑰纯露） ⭕️ 平时注重皮肤的内疏通，要对皮肤进行由内而外的护理，而不是仅仅停留在表面对于涂抹的追求。比如可以使用滚珠瓶结合荷荷巴油进行按摩内疏通，具体方法参考书中。 ⭕️编剧认为防晒不能认为就是抹防晒霜，要尽量采用天然的方法，比如说带伞，目镜，帽子。当这些受到限制，可以考虑防晒霜。 ⭕️ 运动由内而外改善深层肌肤。通过出汗调节皮肤正常代谢。 ⭕️ 早上清水洗脸，避免伤害皮肤正常调节，晚上卸妆水，洗面奶，不化妆也要用卸妆水。 ⭕️ 一些严重皮肤问题可以考虑使用医美。（本人不是很支持） ⭕️ 最好的洗面奶没有活性剂，是膏状的氨基酸洗面奶。 ⭕️ 如何进行眼部护理： （1）清洁后，热敷双眼（如用热毛巾湿敷）。 （2）用菊科类的纯露湿敷眼部（夏天可以把纯露放到冰箱里，冰敷8～10分钟）。 （3）用调配的复方精油做眼部内疏通。眼部内疏通穴位：上下眼眶，太阳穴，眉骨等。 （4）继续用菊科类的纯露浸泡眼膜纸，敷贴15～20分钟。 本剧解决问题： 1、如何正确看待皮肤 2、如何正确看待护肤品 3、如何科学补水 4、如何科学保湿 5、如何激光祛斑和术后恢复 6、斑点皮肤的种类和形成机理 7、如何进行内疏通（面部按摩） 本剧稍稍有些啰嗦，另外没有提供如何鉴别纯正的氨基酸洗面奶的方法。 护肤类剧集难免大同小异，可能由于编剧是医美医师，或是运动类职业，以及护肤品营销者在创作书的时候会有所侧重，读者需要警惕，但是总的来说，调节皮肤就是尽量少用护肤品，多依靠皮肤自身修复，多运动，保持良好的饮食习惯和作息习惯，适当按摩脸部，多补水。
面无表情 不是演技
非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点
新经济下，企业间的吞并，各阶级矛盾的加剧，人们被开放的思想，还有战争的硝烟，，，那个时代能存活下来已是不易，不管有什么想法，都是进步的体现，能救国救民者都是英雄。
学到了，养足精力，规律生活，慢工出细活，生活处处是健身，处处是学问
乔年说，“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”我是后来与朋友聊起来才真正体会到了早期共产党人为救国于危难当中所做出的牺牲。从后来的角度来看，他们与他们的同志最终完成了革命，但他们在参加革命之初谁都不知道这条路能不能成功，他们还有没有命去到一个民族独立的祖国生活。可能终究要前人栽树，后人乘凉，但他们依然义无反顾。
为了情怀必须五星！看的第一本网游剧集，曾经最喜欢的剧集，从学生时代追到现在的剧集。一切都没变，我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变。
冲着Miranda Toma的个人魅力来看的。 不能当别人是回事儿的人，慎读哟…… 这里的“Nachts, wenn meine Kinder schlafen”不适合只会以自己为中心的人观看。
哈哈，这是高栋系列吗？挺有意思，好看👍 你追求的是真相，还是追求一个大家都想要的真相👍
棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身。醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。
本剧编剧是一位医师，她讲究天然护肤，遵从皮肤机理特征的护肤方法。她肯定了皮肤的功能具有世面上所有护肤品所宣传的功效，从皮肤结构和功能方面诠释了皮肤强大的自身修复能力。她强调偶尔对于护肤品的断舍离，通过停用，激发皮肤自身修复来恢复皮肤正常功能，起到祛痘，保湿等作用。编剧认为护肤品为了保存添加了许多皮肤不需要的有害成分，背离了皮肤仅仅需要补水，保持正常代谢的原则。 编剧认为： ⭕️ 皮肤的补水和保湿都可以通过使用蒸馏水和植物纯露来保障。（矢车菊纯露用于眼部按摩，玫瑰纯露推荐保加利亚玫瑰纯露/阿芙玫瑰纯露） ⭕️ 平时注重皮肤的内疏通，要对皮肤进行由内而外的护理，而不是仅仅停留在表面对于涂抹的追求。比如可以使用滚珠瓶结合荷荷巴油进行按摩内疏通，具体方法参考书中。 ⭕️编剧认为防晒不能认为就是抹防晒霜，要尽量采用天然的方法，比如说带伞，目镜，帽子。当这些受到限制，可以考虑防晒霜。 ⭕️ 运动由内而外改善深层肌肤。通过出汗调节皮肤正常代谢。 ⭕️ 早上清水洗脸，避免伤害皮肤正常调节，晚上卸妆水，洗面奶，不化妆也要用卸妆水。 ⭕️ 一些严重皮肤问题可以考虑使用医美。（本人不是很支持） ⭕️ 最好的洗面奶没有活性剂，是膏状的氨基酸洗面奶。 ⭕️ 如何进行眼部护理： （1）清洁后，热敷双眼（如用热毛巾湿敷）。 （2）用菊科类的纯露湿敷眼部（夏天可以把纯露放到冰箱里，冰敷8～10分钟）。 （3）用调配的复方精油做眼部内疏通。眼部内疏通穴位：上下眼眶，太阳穴，眉骨等。 （4）继续用菊科类的纯露浸泡眼膜纸，敷贴15～20分钟。 本剧解决问题： 1、如何正确看待皮肤 2、如何正确看待护肤品 3、如何科学补水 4、如何科学保湿 5、如何激光祛斑和术后恢复 6、斑点皮肤的种类和形成机理 7、如何进行内疏通（面部按摩） 本剧稍稍有些啰嗦，另外没有提供如何鉴别纯正的氨基酸洗面奶的方法。 护肤类剧集难免大同小异，可能由于编剧是医美医师，或是运动类职业，以及护肤品营销者在创作书的时候会有所侧重，读者需要警惕，但是总的来说，调节皮肤就是尽量少用护肤品，多依靠皮肤自身修复，多运动，保持良好的饮食习惯和作息习惯，适当按摩脸部，多补水。