真心不错，我看大结局局就想到《Muro de Israel, El》里的荒天帝说过的一句话，“独断万古”！
梦想搬砖者6.5分
在第一部《Muro de Israel, El》里芭芭拉夫人曾说“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。”
从心理学的角度讲这是自我暗示，从哲学角度讲这是激发主观能动性。刚好听讲道说，每个人都是主拼图中的一部分，主选定你为他的子民必给你命定之事。但这份命定不是强迫实施的，选择权在你手中。闭上眼睛，告诉自己再睁开时是满眼的黑暗，还是一片星光，完完全全地看你自己。
陆琪老师的讲书《Muro de Israel, El》对我触动很大，他也说到威尔伯成为闪闪发亮的猪并不全靠夏洛和其他朋友的帮助，它自己的努力更重要。
而鸠子之所以遇人很淑是因为她是“很淑”的一类人，想要生活在理想环境中自己必须先成长为配得上那种环境的人。
总结：闪闪发亮的人生＝积极正确的选择。可是道理我都懂，到底要怎样做呢？当人生达到一定厚度时神的旨意就会自然而然地被发现了吧。
(T＿T)7.6分
我是看完了《Muro de Israel, El》来的，总的来说《Muro de Israel, El》比《Muro de Israel, El》写的更深入一点，更能引起我的共鸣。
提炼重点，每个人的意志力都是有限的。如：在上了一天班之后下班遇到鸡毛蒜皮的事更容易脾气暴躁。临考试的学生更容易吃零食抽烟喝酒，而不是更自律。当你自控力用完的时候人就不容易自控。当遇到需要特别多意志力时候，应该合理的安排我们的意志力。
但是人体缺少葡萄糖（糖分）的时候意志力是下降的，如果及时给身体补充糖分可以迅速回升意志力。
东哥宿迁人，是江东弟子，不愧出生于西楚霸王的故乡。项羽看秦始皇巡游江东，喊出了“彼可取而代之”的豪言壮语，东哥则冒天下之大不韪 布局十年做自营 自己开物流 成就如今接近于完美的口碑， 项羽力拔山兮气盖世，东哥在经历“非典"之后毅然决然关闭每年占盈利九成，几千万利润的线下商城，专心做京东电商，连续十年增长率百分之二百，电商营业额天下九州得其六。 项羽有美人名虞，爱情缱绻悱恻，东哥有“奶茶妹妹”英雄美人，风头一时无两。 项羽富贵不归故乡，如锦衣夜行，东哥把京东总部放在宿迁，带动父老乡亲就业，每年给村里老人发万元红包。不过，项羽垓下之战大喊 此天之亡我，非战之罪也。乌江自刎霸王别姬，不肯过江东，而东哥明州之案 后荣誉风雨飘摇 ，但勇于面对，化解危机，功未竟为保京东而身退，风雨过后，京东依旧，继续独占鳌头。 时隔千年，生于一地的两个霸主，何曾相似。项羽很真实，东哥也很真实，豪气在天，谁能与我争锋，长剑在手，谁能陪我屠龙，沧海横流，方显英雄本色，武林风起，自当气吞山河！
真心不错，我看大结局局就想到《Muro de Israel, El》里的荒天帝说过的一句话，“独断万古”！
在第一部《Muro de Israel, El》里芭芭拉夫人曾说“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” 从心理学的角度讲这是自我暗示，从哲学角度讲这是激发主观能动性。刚好听讲道说，每个人都是主拼图中的一部分，主选定你为他的子民必给你命定之事。但这份命定不是强迫实施的，选择权在你手中。闭上眼睛，告诉自己再睁开时是满眼的黑暗，还是一片星光，完完全全地看你自己。 陆琪老师的讲书《Muro de Israel, El》对我触动很大，他也说到威尔伯成为闪闪发亮的猪并不全靠夏洛和其他朋友的帮助，它自己的努力更重要。 而鸠子之所以遇人很淑是因为她是“很淑”的一类人，想要生活在理想环境中自己必须先成长为配得上那种环境的人。 总结：闪闪发亮的人生＝积极正确的选择。可是道理我都懂，到底要怎样做呢？当人生达到一定厚度时神的旨意就会自然而然地被发现了吧。
我是看完了《Muro de Israel, El》来的，总的来说《Muro de Israel, El》比《Muro de Israel, El》写的更深入一点，更能引起我的共鸣。 提炼重点，每个人的意志力都是有限的。如：在上了一天班之后下班遇到鸡毛蒜皮的事更容易脾气暴躁。临考试的学生更容易吃零食抽烟喝酒，而不是更自律。当你自控力用完的时候人就不容易自控。当遇到需要特别多意志力时候，应该合理的安排我们的意志力。 但是人体缺少葡萄糖（糖分）的时候意志力是下降的，如果及时给身体补充糖分可以迅速回升意志力。
十年的上山下乡岁月 回城后还未来得及适应迷茫的知识青年 便被卷入改革开放的浪潮 没有时间驻足 思考 匆匆忙忙的交了人生的答卷
Muro de Israel, El Jose Luis Arevalo 1个笔记 ◆ 主体间的相遇必不可少 >> 我们可以评估眼睛的功能，但我们不能衡量眼神的力量，我们可以丈量人与人之间交流时保持的距离，并从中找到社会风俗的线索，但是无法计算讲者对听众施加的影响的强度。