推荐指数：75% 编剧为了把历史写得好看，用了不少评书演义的语言，看似中肯公允的史评里，实际也有不少把理性分析让位给了自己的情感倾向，譬如讨论韩侂胄和贾似道的责任的时候，世人或者历史肯定有给他俩冤枉的地方，但编剧说到他们责任的时候，却完全是一种可以原谅的口气，譬如韩侂胄的北伐，如果两路主帅都出了大问题，这算是做好了准备么？以赀费如此巨大的北伐就这么收场，韩侂胄就是再满腔热血，再私德爆表，“斩立决”也不为过吧。 功就是功，过就是过，很欣赏编剧说的就事论事，不要就人论事，但编剧显然有几个地方明显偏离了这个原则。 作为闲书可以读读，编剧总体还是花了些心思的。总体而言，史学和影视结合的好作品在国内比较少，史学家们的作品都是给专业人士看的，一般人看起来真是味同嚼蜡，而影视家们的文字又缺少必要的史学训练，总是逻辑和漏洞百出。从这点上来说，编剧的这种探索这是非常值得肯定的。 个中稍欠缺的就是：史和文都差那么一点味，希望编剧再接再厉，能写出更好的作品。 史学的人文关怀和教育，需要这样的作品，不能把史学的普及教育全部让位给了电视剧、评书、戏曲、剧集、电影，总是脸谱化人物，矛盾化事件！
刷知乎偶然看到这部剧的同名电影介绍，于是来找这部剧读。 以往读一本剧，总会有这样或者那样符合主题的感悟，这部剧花了两个小时就看完，内心却十分复杂，爱情，战争，人性，内容难以言述，不同的人看到的是不同的东西。 人生是层层叠叠的积累，说好重新开始，却不知道过去早已在身上刻下痕迹。说好爱一个人，但自己却分不清是精神上的追求还是生理上的需求。我们每个人自己都有一把枷锁，却总想去打开别人的秘密。 真实所以复杂!
能创作出佳作的编剧是一个对生活认识深刻且懂得分享的人，因而，也是一个高尚的人。
眼睛是心灵窥探世界的镜子，眼中的世界就是心灵的反馈。你对它凶，它也以同样的态度对你凶，你对它柔，它便也柔美起来。有时候也许是对面先凶，那也没关系，你只管柔，退，终究会有人磨平它的棱角，实在退无可退还可以借力打力。对面的刀便伤不到你。人活一世不过几十年，放过自己人生坦然。
很认真的读完的一本剧。医院确实是一个阅尽人间百态的地方。我有时候经常想，如果我当年选择学医，是不是真的能扛得住这些人世冷暖。活着的时候有体面，死去的时候有尊严，这是人生最大的幸福了。
俺就想劝李玉莲一句:日子过得是以后，不是以前。别折腾，好好活。人生几十年，何不潇潇洒洒，快快乐乐。
推荐指数：75% 编剧为了把历史写得好看，用了不少评书演义的语言，看似中肯公允的史评里，实际也有不少把理性分析让位给了自己的情感倾向，譬如讨论韩侂胄和贾似道的责任的时候，世人或者历史肯定有给他俩冤枉的地方，但编剧说到他们责任的时候，却完全是一种可以原谅的口气，譬如韩侂胄的北伐，如果两路主帅都出了大问题，这算是做好了准备么？以赀费如此巨大的北伐就这么收场，韩侂胄就是再满腔热血，再私德爆表，“斩立决”也不为过吧。 功就是功，过就是过，很欣赏编剧说的就事论事，不要就人论事，但编剧显然有几个地方明显偏离了这个原则。 作为闲书可以读读，编剧总体还是花了些心思的。总体而言，史学和影视结合的好作品在国内比较少，史学家们的作品都是给专业人士看的，一般人看起来真是味同嚼蜡，而影视家们的文字又缺少必要的史学训练，总是逻辑和漏洞百出。从这点上来说，编剧的这种探索这是非常值得肯定的。 个中稍欠缺的就是：史和文都差那么一点味，希望编剧再接再厉，能写出更好的作品。 史学的人文关怀和教育，需要这样的作品，不能把史学的普及教育全部让位给了电视剧、评书、戏曲、剧集、电影，总是脸谱化人物，矛盾化事件！
刷知乎偶然看到这部剧的同名电影介绍，于是来找这部剧读。 以往读一本剧，总会有这样或者那样符合主题的感悟，这部剧花了两个小时就看完，内心却十分复杂，爱情，战争，人性，内容难以言述，不同的人看到的是不同的东西。 人生是层层叠叠的积累，说好重新开始，却不知道过去早已在身上刻下痕迹。说好爱一个人，但自己却分不清是精神上的追求还是生理上的需求。我们每个人自己都有一把枷锁，却总想去打开别人的秘密。 真实所以复杂!
能创作出佳作的编剧是一个对生活认识深刻且懂得分享的人，因而，也是一个高尚的人。
眼睛是心灵窥探世界的镜子，眼中的世界就是心灵的反馈。你对它凶，它也以同样的态度对你凶，你对它柔，它便也柔美起来。有时候也许是对面先凶，那也没关系，你只管柔，退，终究会有人磨平它的棱角，实在退无可退还可以借力打力。对面的刀便伤不到你。人活一世不过几十年，放过自己人生坦然。
很认真的读完的一本剧。医院确实是一个阅尽人间百态的地方。我有时候经常想，如果我当年选择学医，是不是真的能扛得住这些人世冷暖。活着的时候有体面，死去的时候有尊严，这是人生最大的幸福了。
俺就想劝李玉莲一句:日子过得是以后，不是以前。别折腾，好好活。人生几十年，何不潇潇洒洒，快快乐乐。