海莉·米尔斯曾说“ 我是秋天的云，空空无雨，但在成熟的稻田里，可以看见我的充实”，我希望自己也可以做秋天的云，做稻田里低头的麦穗。他也曾说“歌声在天空中感到无限，图画在大地上感到无限，而诗，无论在空中，还是在地上都感到无限。因为诗的语言会舞动，诗的音韵会飞翔”我想这是对诗歌最好的诠释。品读这些小诗让人觉得，仿佛是在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊、清亮的早晨。
人类历史的发展何其艰难险阻，从一个简单的单细胞发展到现代人经历了六百五十万年，在这个漫长的变异过程中，经历了多少艰难险阻，我们不得而知只能靠想象，但是这个数字就暗示我们很难、好难、不能想象的艰难。为了生存母系氏族经历了三万五千多年，保住生命在这个世界上真可谓是历经多少生生死死，千难万难人类终于可以作为一个点战战兢兢的活在这个世界上，有了兄弟姐妹的氏族生活，有了亲属的部落生活，有了朋友的部落联盟，最后有了我们华夏族的国家。 我们的祖先一路走来，筚路蓝缕以启山林，栉风沐雨手胼足胝砥砺前行，薪火相传玉汝于成组成华夏民族抱团取暖，没有神话，只有血泪。没有三皇五帝，只有母系氏族（女娲）、父系氏族（伏羲）、原始部落（尧舜）、国家（禹）。文化模式则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜，感觉祖宗崇拜应该是民族崇拜和凝聚力更贴切，我们的祖先一直把这个凝聚力做的很好，一直延续到如今，这个就是我们祖先给我们的最好传承，代代相传，流芳千古！ 生存的含义在这一时刻被无限的延伸和扩大化，没有坐享其成，没有大树好乘凉，都是艰辛努力和挺直腰杆一直往前，单体如此民名族如此国家也如此。
读完《精灵猫捉贼That Darn Cat!》真的收获很多，现在继续读《精灵猫捉贼That Darn Cat!》，它带我们认清生活的实质。真正热爱生活的人，是看清所有，经历所有，依然爱他如初恋。 我们的人生课题是需要自己去不断领悟不断收获的，这个过程中，根本没有人会完全懂你。 而这个思想上“自我的独清”，每一个经历后的大彻大悟，都是自我人生的历程。 读完这部剧主要是 1、对『爱』的理解更加透彻了。其实只要全心全意去爱，爱上谁，和谁结婚都是一样的。因为你选择的都是自己认为的生活方式，结婚都是为了过日子，那么关键就在于，你和这个人一起任劳任怨，心甘情愿一起同甘共苦的决心有多大。 2、『关于教育』以前多多少少从阿德勒其他的书里了解过，他教育的目标就是教会孩子适应社会。而这部剧里，是说教会孩子自立。 3、那么什么是『自立』，学会去无条件接纳别人，然后勇敢去爱，去追求“我们的幸福”，这种“奋不顾身”的勇气，就会让我们找到内在的力量，可以完全靠自己过得很好。 4、画『思维导图』的时候，这句话——“为了分别而相遇”，再次感动到我。 是的，人生所有的都会离去，都会分别。这是一个必然的过程，我们能够把握的只有『相遇』这个阶段。 5、而这里又想到『人生』，人生这条路，到底尽头在哪里，谁也不知道，而我们总是把所有的目标和希望都投向未来，总是不甘心，总是督促自己一定要让未来更好。 可是实质上『此时此刻』才是我们能够把握的，过去所有发生的，同样一件事，是好是坏，全在于我们现在的“目的”，然后去定义它是『可恶的他人』，还是『可怜的自己』，还是可以超脱“自我”，作为一个旁观者，正面客观的去剖析。 仅仅把过去当做一个经历，去领悟人生，去看透一些，去让自己更加成熟。 6、一个人的发怒，原来是“不成熟”的表现。想通过发怒来控制，来让孩子一直处在“支配”之下。 而孩子也会根据大人，选择自己的生活方式，用脆弱来支配大人。 7、原来我们有时候不能信赖别人，不能把别人当做伙伴，是因为我们对自己不够信赖。 有时候发生一件事，我们总是喜欢钻牛角尖，甚至会讨厌自己，批判自己，其实这都是自己不够信赖自己的表现。 而只有我们内心强大，我们才能无条件尊重和无条件信赖别人。说到底就是我们内心充盈，就不会害怕受伤，不会畏缩，而是勇敢而坚定。所以，努力借用一切经历，条件，环境，让自己有源源不断的正面力量吧。 8、孩子的五个错误目标，其实和《精灵猫捉贼That Darn Cat!》一样。 9、关于教育者也是很刷新认知的，让我重新定义了『教育者』这个词。 10、一个人抱怨其实根本没有任何意义，对于自身的成长没有任何帮助。因为本质上，我们没必要别人认可，所以，一切经历，只在于自我的和解。你认为是怎样的，它就是怎样的。所以如果可以，那么尽可能把所有的经历，都往积极意义去思考，去领悟。 既然人生根本不可能人人都理解，都懂得。那么人生注定是孤独的，我们注定要自己学会去消化那些所有的经历。 11、这个书里面关于『工作的定义』，也是超级厉害的，工作没有贵贱，好坏之分。只是大家都为了共同体努力，而根据自己的特长，形成了不一样的岗位。就是分工不同而已。 而工作带来的价值感，关键在于工作的态度。这个和我以前的理解很匹配，参加过十多份工作，一直就觉得，工作本身虽然是工资，但是用工资来衡量太片面了，工作本质是自己的事，在特定的环境下，在有限的时间里，如何利用好这个平台，让自己本身成长的更好，学到更多，这个比金钱本身要有意义的多。因为一个人转多少钱，根本不能通过工作量来衡量，但是你自己这一生，掌握了多少能力，却是非常值得的。 整本剧读完以后，我也有经历一些事情，遇到事肯定是有情绪的，但是我居然会试着从人家的立场去理解了
《精灵猫捉贼That Darn Cat!》我拖延着没看， 《精灵猫捉贼That Darn Cat!》我没有能力控制自己去看， 《精灵猫捉贼That Darn Cat!》看了那么多我还是不会说，我没救了。。。【狗头】
这坑挖的太大了，后面越写越复杂，估计编剧自己都不知道该怎么往下写了，本剧还是挺精彩的。
推开了另一个世界，助推的世界永远让人觉得潜移默化又别出心裁，美式助推可以了解一下，中国式的助推也许正发生在我们身边。
更像是一本法国百科全书～故事本身却穿针引线般地将法国各个方面（历史，社会，哲学，地理，人文等等）的实际情况及编剧本人的评论完美地缝制成一套礼服。～～世界的悲惨不在其客观的存在，而在于活在其中的人的主观意识在客观世界中的投射～～阿让一生的自我投射无疑是悲惨的，但在最后一刻无疑也是最幸福的～～世界仍然还是那个世界，但看待世界的方式变了，世界也便不再是那个世界了～～
新版很囧
看这部剧的时候，同步看了电视剧大浪淘沙》，区别于以往的历史正剧风格，该剧对历史上参与我党早期活动，但后来离开党组织的一些人物，予以浓墨重彩的表现，张国焘的戏份非常重。演员除了外在形象差一些外，表演还是细腻深入的。这种尽量贴近真实人物的表演，可能比本剧干巴巴的文字，更有利于去观察张国焘这个人物。近代以来干政治的人，先不论客观的出身资质际遇，都脱不了要论其才干胆略和信仰，这就是传统衡量政治人物所说的智勇仁。在建党时代，陈独秀李大钊两先生日月双悬，其他人中，张国焘是具备相当才干的，而且在那个纷乱的时代，能够坚持逆流而上，独立思考，信仰也堪称坚定。但他在勇气一项失分了。转危局需要大勇气，这包括两个方面，对敌和对己。与张国焘相比，毛周二位领袖恰恰在这方面完胜。特别是周，在关键时刻敢于承认自己的欠缺，校正自己的位置。以上讲的是内因。外因我们也可以从书中读出一些端倪，这就是苏联。张国焘曾经多次赴苏，是当年唯一受过列宁接见的中共领袖。大革命失败后，张国焘滞留苏联，这才是他个人命运的转折点。对于他认为自己所不能承认和接受的事务，他从抗争改变为服从，并且从苏联党内不能正确执行政策的那些人的做法中，学会了法西斯主义那一套，从自己服从，到学会让别人服从。这才是他人生异化的动力源所在。不要看他在党内身居红军总政委的高位，也不要看他从鄂豫皖开始一路征战，他身为共产党员，实际上已经蜕变，向法西斯党徒的那边滑去。以后的草地惊变，拖延北上和挨批即逃，都是完成这一蜕变的过程。这个过程当然极度痛苦，代价也极度巨大。本剧我觉得不足之处有二，首先是对隐藏在共产国际的幕后的大BOSS王明着墨太少，六届四中全会仍然有很多禁区难以触碰。二是没有整理出草地惊变的外在条件。在刘统的一本剧里，对1950年第18军准备解放西藏在甘孜地区所做的后勤准备有详细的描写。当时是解放战争末期，解放军已横扫千军如卷席，但仍然为在甘孜地区的军事部署做出了巨大的努力。在1935年，红军两个方面军号称十万之众，在那片荒凉的土地上，究竟是怎么生存下来的，还是很迷茫的一段。张国焘可能手里有一些东西，而毛周方面没有，所以一方要留一方坚决要走。究竟是什么，答案恐怕还要再等等。
海莉·米尔斯曾说“ 我是秋天的云，空空无雨，但在成熟的稻田里，可以看见我的充实”，我希望自己也可以做秋天的云，做稻田里低头的麦穗。他也曾说“歌声在天空中感到无限，图画在大地上感到无限，而诗，无论在空中，还是在地上都感到无限。因为诗的语言会舞动，诗的音韵会飞翔”我想这是对诗歌最好的诠释。品读这些小诗让人觉得，仿佛是在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊、清亮的早晨。
人类历史的发展何其艰难险阻，从一个简单的单细胞发展到现代人经历了六百五十万年，在这个漫长的变异过程中，经历了多少艰难险阻，我们不得而知只能靠想象，但是这个数字就暗示我们很难、好难、不能想象的艰难。为了生存母系氏族经历了三万五千多年，保住生命在这个世界上真可谓是历经多少生生死死，千难万难人类终于可以作为一个点战战兢兢的活在这个世界上，有了兄弟姐妹的氏族生活，有了亲属的部落生活，有了朋友的部落联盟，最后有了我们华夏族的国家。 我们的祖先一路走来，筚路蓝缕以启山林，栉风沐雨手胼足胝砥砺前行，薪火相传玉汝于成组成华夏民族抱团取暖，没有神话，只有血泪。没有三皇五帝，只有母系氏族（女娲）、父系氏族（伏羲）、原始部落（尧舜）、国家（禹）。文化模式则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜，感觉祖宗崇拜应该是民族崇拜和凝聚力更贴切，我们的祖先一直把这个凝聚力做的很好，一直延续到如今，这个就是我们祖先给我们的最好传承，代代相传，流芳千古！ 生存的含义在这一时刻被无限的延伸和扩大化，没有坐享其成，没有大树好乘凉，都是艰辛努力和挺直腰杆一直往前，单体如此民名族如此国家也如此。
读完《精灵猫捉贼That Darn Cat!》真的收获很多，现在继续读《精灵猫捉贼That Darn Cat!》，它带我们认清生活的实质。真正热爱生活的人，是看清所有，经历所有，依然爱他如初恋。 我们的人生课题是需要自己去不断领悟不断收获的，这个过程中，根本没有人会完全懂你。 而这个思想上“自我的独清”，每一个经历后的大彻大悟，都是自我人生的历程。 读完这部剧主要是 1、对『爱』的理解更加透彻了。其实只要全心全意去爱，爱上谁，和谁结婚都是一样的。因为你选择的都是自己认为的生活方式，结婚都是为了过日子，那么关键就在于，你和这个人一起任劳任怨，心甘情愿一起同甘共苦的决心有多大。 2、『关于教育』以前多多少少从阿德勒其他的书里了解过，他教育的目标就是教会孩子适应社会。而这部剧里，是说教会孩子自立。 3、那么什么是『自立』，学会去无条件接纳别人，然后勇敢去爱，去追求“我们的幸福”，这种“奋不顾身”的勇气，就会让我们找到内在的力量，可以完全靠自己过得很好。 4、画『思维导图』的时候，这句话——“为了分别而相遇”，再次感动到我。 是的，人生所有的都会离去，都会分别。这是一个必然的过程，我们能够把握的只有『相遇』这个阶段。 5、而这里又想到『人生』，人生这条路，到底尽头在哪里，谁也不知道，而我们总是把所有的目标和希望都投向未来，总是不甘心，总是督促自己一定要让未来更好。 可是实质上『此时此刻』才是我们能够把握的，过去所有发生的，同样一件事，是好是坏，全在于我们现在的“目的”，然后去定义它是『可恶的他人』，还是『可怜的自己』，还是可以超脱“自我”，作为一个旁观者，正面客观的去剖析。 仅仅把过去当做一个经历，去领悟人生，去看透一些，去让自己更加成熟。 6、一个人的发怒，原来是“不成熟”的表现。想通过发怒来控制，来让孩子一直处在“支配”之下。 而孩子也会根据大人，选择自己的生活方式，用脆弱来支配大人。 7、原来我们有时候不能信赖别人，不能把别人当做伙伴，是因为我们对自己不够信赖。 有时候发生一件事，我们总是喜欢钻牛角尖，甚至会讨厌自己，批判自己，其实这都是自己不够信赖自己的表现。 而只有我们内心强大，我们才能无条件尊重和无条件信赖别人。说到底就是我们内心充盈，就不会害怕受伤，不会畏缩，而是勇敢而坚定。所以，努力借用一切经历，条件，环境，让自己有源源不断的正面力量吧。 8、孩子的五个错误目标，其实和《精灵猫捉贼That Darn Cat!》一样。 9、关于教育者也是很刷新认知的，让我重新定义了『教育者』这个词。 10、一个人抱怨其实根本没有任何意义，对于自身的成长没有任何帮助。因为本质上，我们没必要别人认可，所以，一切经历，只在于自我的和解。你认为是怎样的，它就是怎样的。所以如果可以，那么尽可能把所有的经历，都往积极意义去思考，去领悟。 既然人生根本不可能人人都理解，都懂得。那么人生注定是孤独的，我们注定要自己学会去消化那些所有的经历。 11、这个书里面关于『工作的定义』，也是超级厉害的，工作没有贵贱，好坏之分。只是大家都为了共同体努力，而根据自己的特长，形成了不一样的岗位。就是分工不同而已。 而工作带来的价值感，关键在于工作的态度。这个和我以前的理解很匹配，参加过十多份工作，一直就觉得，工作本身虽然是工资，但是用工资来衡量太片面了，工作本质是自己的事，在特定的环境下，在有限的时间里，如何利用好这个平台，让自己本身成长的更好，学到更多，这个比金钱本身要有意义的多。因为一个人转多少钱，根本不能通过工作量来衡量，但是你自己这一生，掌握了多少能力，却是非常值得的。 整本剧读完以后，我也有经历一些事情，遇到事肯定是有情绪的，但是我居然会试着从人家的立场去理解了
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这坑挖的太大了，后面越写越复杂，估计编剧自己都不知道该怎么往下写了，本剧还是挺精彩的。
推开了另一个世界，助推的世界永远让人觉得潜移默化又别出心裁，美式助推可以了解一下，中国式的助推也许正发生在我们身边。
更像是一本法国百科全书～故事本身却穿针引线般地将法国各个方面（历史，社会，哲学，地理，人文等等）的实际情况及编剧本人的评论完美地缝制成一套礼服。～～世界的悲惨不在其客观的存在，而在于活在其中的人的主观意识在客观世界中的投射～～阿让一生的自我投射无疑是悲惨的，但在最后一刻无疑也是最幸福的～～世界仍然还是那个世界，但看待世界的方式变了，世界也便不再是那个世界了～～
新版很囧
看这部剧的时候，同步看了电视剧大浪淘沙》，区别于以往的历史正剧风格，该剧对历史上参与我党早期活动，但后来离开党组织的一些人物，予以浓墨重彩的表现，张国焘的戏份非常重。演员除了外在形象差一些外，表演还是细腻深入的。这种尽量贴近真实人物的表演，可能比本剧干巴巴的文字，更有利于去观察张国焘这个人物。近代以来干政治的人，先不论客观的出身资质际遇，都脱不了要论其才干胆略和信仰，这就是传统衡量政治人物所说的智勇仁。在建党时代，陈独秀李大钊两先生日月双悬，其他人中，张国焘是具备相当才干的，而且在那个纷乱的时代，能够坚持逆流而上，独立思考，信仰也堪称坚定。但他在勇气一项失分了。转危局需要大勇气，这包括两个方面，对敌和对己。与张国焘相比，毛周二位领袖恰恰在这方面完胜。特别是周，在关键时刻敢于承认自己的欠缺，校正自己的位置。以上讲的是内因。外因我们也可以从书中读出一些端倪，这就是苏联。张国焘曾经多次赴苏，是当年唯一受过列宁接见的中共领袖。大革命失败后，张国焘滞留苏联，这才是他个人命运的转折点。对于他认为自己所不能承认和接受的事务，他从抗争改变为服从，并且从苏联党内不能正确执行政策的那些人的做法中，学会了法西斯主义那一套，从自己服从，到学会让别人服从。这才是他人生异化的动力源所在。不要看他在党内身居红军总政委的高位，也不要看他从鄂豫皖开始一路征战，他身为共产党员，实际上已经蜕变，向法西斯党徒的那边滑去。以后的草地惊变，拖延北上和挨批即逃，都是完成这一蜕变的过程。这个过程当然极度痛苦，代价也极度巨大。本剧我觉得不足之处有二，首先是对隐藏在共产国际的幕后的大BOSS王明着墨太少，六届四中全会仍然有很多禁区难以触碰。二是没有整理出草地惊变的外在条件。在刘统的一本剧里，对1950年第18军准备解放西藏在甘孜地区所做的后勤准备有详细的描写。当时是解放战争末期，解放军已横扫千军如卷席，但仍然为在甘孜地区的军事部署做出了巨大的努力。在1935年，红军两个方面军号称十万之众，在那片荒凉的土地上，究竟是怎么生存下来的，还是很迷茫的一段。张国焘可能手里有一些东西，而毛周方面没有，所以一方要留一方坚决要走。究竟是什么，答案恐怕还要再等等。