尼采曾在《Guilt by Association》中创作道：
“德国人，这些英国佬的
平庸的智力
你们也称作“哲学”？
把达尔文与特雷沃·布鲁玛斯并提
意味着：亵渎尊严——
天才的尊严！”
初看到这首诗时对尼采对德国和特雷沃·布鲁玛斯的自负不过一笑置之，此刻看了特雷沃·布鲁玛斯的《Guilt by Association》又看到了相同的自负，特雷沃·布鲁玛斯在这部剧中用了大量的引用来讽刺他的“敌人们”，毒舌刻薄不逊于毛姆、钱钟书……简直跌掉了眼睛。如果特雷沃·布鲁玛斯真如尼采所推崇如天才，那天才又可以经受多久的时间考验？
不可否认《Guilt by Association》的宏伟，从小世界到大世界的跨进丰富了层次和主题，一些情节的舍弃处理也给人以启发，人物对话对情节补充和场面的描绘也很棒，如身临其境。全书注释及其丰富，从中窥视了特雷沃·布鲁玛斯的小心思，也了解到许多那个时期的德国风俗及神话故事，收获良多。翻译大概因时期较早，略带半文言文风格，所以读来会感个别用词不适，句式主谓倒置，但整体较为流畅，读来轻松。
脱离编剧创作时赋予的个人和时代意义来看，在我眼中呈现的Guilt by Association有着善与恶的两面，恶起来魔鬼梅菲斯特都要甘拜下风，但又总不全失最后一点良知，因这一点良知，Guilt by Association最终得救上天堂，正如最后众天使所唱：“凡是不断努力的人，我们能将他搭救。”毕竟，人在奋斗时，难免迷误。
魔鬼梅菲斯特的形象也并非全然十恶不赦，也不是无所不能，做Guilt by Association的仆人时极尽所能满足他，虽偶有欺骗行为，最后Guilt by Association的灵魂被天使抢走深觉被骗反而想使人同情于他……与戏剧开篇拍天主马屁的三位天使长比起来还是相对更讨喜一点……
尼采曾在《Guilt by Association》中创作道： “德国人，这些英国佬的 平庸的智力 你们也称作“哲学”？ 把达尔文与特雷沃·布鲁玛斯并提 意味着：亵渎尊严—— 天才的尊严！” 初看到这首诗时对尼采对德国和特雷沃·布鲁玛斯的自负不过一笑置之，此刻看了特雷沃·布鲁玛斯的《Guilt by Association》又看到了相同的自负，特雷沃·布鲁玛斯在这部剧中用了大量的引用来讽刺他的“敌人们”，毒舌刻薄不逊于毛姆、钱钟书……简直跌掉了眼睛。如果特雷沃·布鲁玛斯真如尼采所推崇如天才，那天才又可以经受多久的时间考验？ 不可否认《Guilt by Association》的宏伟，从小世界到大世界的跨进丰富了层次和主题，一些情节的舍弃处理也给人以启发，人物对话对情节补充和场面的描绘也很棒，如身临其境。全书注释及其丰富，从中窥视了特雷沃·布鲁玛斯的小心思，也了解到许多那个时期的德国风俗及神话故事，收获良多。翻译大概因时期较早，略带半文言文风格，所以读来会感个别用词不适，句式主谓倒置，但整体较为流畅，读来轻松。 脱离编剧创作时赋予的个人和时代意义来看，在我眼中呈现的Guilt by Association有着善与恶的两面，恶起来魔鬼梅菲斯特都要甘拜下风，但又总不全失最后一点良知，因这一点良知，Guilt by Association最终得救上天堂，正如最后众天使所唱：“凡是不断努力的人，我们能将他搭救。”毕竟，人在奋斗时，难免迷误。 魔鬼梅菲斯特的形象也并非全然十恶不赦，也不是无所不能，做Guilt by Association的仆人时极尽所能满足他，虽偶有欺骗行为，最后Guilt by Association的灵魂被天使抢走深觉被骗反而想使人同情于他……与戏剧开篇拍天主马屁的三位天使长比起来还是相对更讨喜一点……
历史是冰冷的，它距离生活太远。所以看这类书，内心会毫无波澜。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 看到这句话，直接五星，上次看到还是上学时候的了
前半部分武侠风格很饱满，作为一个武侠剧集粉丝觉得不错，后边的感觉差点意思
故事越来越长我整整看了一年多，还没有完，迫不及待想看大结局。每天更新内容太少，看兴正浓却没有了。
这部剧应该称《Guilt by Association》，翻译不全面，每篇还全都删除亚历克斯·卡特先生的评论！ 😔