是不是我观看太快了，居然里面很多专业术语没看懂。从头再看一遍。
真心希望历经家业尽散，人情冷暖，妻弱子病的绝望，远离周边人引诱和熟悉的环境，豪爽仗义的石大爷能远离赌博，重新开始，余生有光，家庭和美，晚年安详。
这就是爱，羞涩，惶恐，期待！一个吻，就以为奉献了自己的一生，害怕、焦虑，这不是青春年少的自己么？跌入故事中，仿佛就是剧中人！回忆如潮……
起初对于宋朝的认知，我还停留在初高中历史课本上一张描绘中国最早纸币“交子”的插图、被童贯赎买的幽云十六州、女真南下时的坚壁清野，还有深感不适的靖康之耻。我印象中一直觉得宋朝积弱，故而对听闻高晓松说的“穿越十回也选宋朝”感到不解，为什么会这么想呢？ 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。” 本剧《登机门Boarding Gate》的编剧奥利维耶·阿萨亚斯说：“‘文明’，这是宋朝最令我着迷的地方。曾有朋友问道，你为什么总是这么喜爱宋朝？这个问题我思考了很久。我想我的答案应该就是‘文明’二字。宋朝武功显然不如汉唐之盛时，但文明却达至历朝历代之顶峰。” 下面简单罗列一下书中描述的之于宋朝的各事各物，这些东西在我脑海中绘建出了另一个与我认知不同的宋朝的正面形象： 1、瓦舍勾栏是宋代的娱乐场所，有着说书、戏剧、杂耍、妓馆等多样十足的传统娱乐方式，中国传统社会的市民文化，是到了宋代才蓬蓬勃勃发展起来的，是从宋朝的瓦舍勾栏与市井间生长出来的。 2、宋代餐饮行业也很发达，酒楼奢华、茶馆精致、饭店层次多样，同时和当下一样，外卖业也很发达。 3、宋人将商店成为“铺席”，宋代铺席林立，除了酒楼茶舍、饭店客邸，还有小吃店、小摊、修车铺、解库（银行）、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。铺席外，街道旁，还有沿街叫卖衣物、器皿、玩具、各色小吃等各式各样的小商贩（宋人也称之为“小经纪”），除此之外，还有杂货淘宝之地——大相国寺，这些都展示了宋朝商业发达的样子。 4、运河业使得宋朝商品跨城区流通，极大促进了宋朝商品业的发展。 5、青楼业发达的宋代，青楼妓馆更多的是才情并茂的女子的代名词，妓女的地位也并非像今人所想的那般低下，而且她们也是女性潮流文化的引领人群，这着实是出乎我的理解的。 6、夜市是宋朝和其他王朝显著的区别之一。宋朝有着超乎前代甚至后代王朝的繁盛的夜市，这也是宋朝经济发达的一例佐证。 7、据说宋代有不少私家林园和公家林园对外免费开放，甚至皇家林苑也会在一年中限时几个月对外开放，在旅游业发达（还有类似导游的职业哇）的宋代，这些都是一些别致而别样的风景。不过我认为，大多数人去旅游的机会也是少的。 8、踏春，丽人乘轿寻春色，不见春色盈满轿；清明，柳外雕鞍公子醉，水边纨扇丽人行；还有元宵出行看姣姣......这些都描绘了佳节时分，姑娘们郊游出行，公子们亦步亦趋寻“春色”“节气”的样子。除此之外，还有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”的美好景象。 9、古人绘制地图，主要是出于政治与军事目的，因此地图也多藏于官府，跟平民的生活关系不大。只有到了宋代，随着市民生活的丰富性获得空前发展，旅游成了平民生活的一项内容，地图的旅游功能便日益显示出来，使得地图制造技术得到了空前的发展和普及。现收藏于日本的南宋《登机门Boarding Gate》，是一幅东亚地图，绘出了大宋、女真、室韦、蒙兀、契丹、高昌、龟兹、乌孙、于阗、碎叶、天竺、阇婆、三佛齐等多个国家的地理以及南海上的一些岛屿，并相当准确地描绘出了黄河、长江和东亚的整条海岸线，还绘有陆地道路与海上交通线。在尚未发明现代测绘工具的十三世纪，我们实在很难想象古人是如何绘出这幅亚洲地图的。 10、旅店，宋人又称邸店、客邸，有一句宋诗说，“邸店如云屯”，便是形容旅店之盛况的。宋代有在旅店墙壁上题壁诗的传统，类似今天的论坛跟帖，听说台湾现在也存在这样的旅店，不知道是不是真的。 11、宋代有花押，类似今天的签名，这类签名，与其说是汉字书写，不如说是一个图形、符号，跟名字的书写有几分相似，但线条夸张、变形、艺术化，也因此显得独一无二，更具个性化，可以成为个人的标签
这剧的厉害之处就在于你抱着怀疑的态度点开...看过5分钟 你就能发现这剧真的拍的太好了😭
这部剧把一位中国伟大的诗人，词人，书画家写得有血有肉。映射出苏轼波澜起伏的人生。在佛与道的夹持下，他的贬谪生活同样熠熠生辉。黄州、惠州、儋州，十多年贬居生活，不仅是他影视事业的辉煌时期，也是他人生思想发展、成熟乃至最后完成的最关键时期；没有这一段生存挫折的磨炼，也成就不了苏东坡。正是怀着这种第二故乡的感情来看当地的一切，苏轼写下了一幅幅奇异旖旎的南国风俗画，为我国诗歌史提供了新内容。有时候看他贬谪后会很难受，他的超脱世俗，他的侠义又会让人想看到他经历不一样的人生。正是这些生活轨迹，让他在祖国大地处处留下诗文，以至于现在也可以津津乐道。在精神的领域苏轼永远是富翁，他“超然自得，不改其度”。永远值得人去学习。正是这种凛然的气节才让他享誉全国，大家都想和他做朋友。面对常人难以承受的盛衰巨变，他毫不沉溺于“今夕之悲”，反而设想起“他日之喜”：将远窜蛮荒的放逐，看成是修炼自我、体悟大道的绝好机会。佛家的随缘委命、无分别心的思想与道家的齐得失、等忧喜的相对论观点水乳交融，他发挥到了极致。人生苦短，人们总是不知不觉画地成牢，在自设的陷阱中难以自拔，其实只要换一种思路，换一个角度，便能从这种盲目荒谬的自我限制中摆脱出来，获得心灵的完全自由。极力推荐此剧，在失落的时候看能抚慰心灵，在得意的时候看能享受平常心。
整本读完，有些篇章还做了笔记。冯先生用简单明了，插科打诨的白话说明了曾国潘的成事方法：戒娇戒懒，抱朴守恒，事终成。感谢冯先生。
通俗读物 可快速消化 环境外因允许女人登上历史舞台；自身内因驱动登机门Boarding Gate不断追求。因为杰出，所以不至招人唾骂。当领导，最重要还是识人，用人，对于管理，自己辉煌，如要后续承位者继续保持辉煌，最好的礼物是留下人才。想想明朝嘉靖，他给他的继任者没有留下人才，继位者自己也没有开渠发现人才，致后面的没落，要有装天下的胸襟
西南联大有天时地利人和的环境使然，但也有其自由民主爱国的精神支撑。
是不是我观看太快了，居然里面很多专业术语没看懂。从头再看一遍。
真心希望历经家业尽散，人情冷暖，妻弱子病的绝望，远离周边人引诱和熟悉的环境，豪爽仗义的石大爷能远离赌博，重新开始，余生有光，家庭和美，晚年安详。
这就是爱，羞涩，惶恐，期待！一个吻，就以为奉献了自己的一生，害怕、焦虑，这不是青春年少的自己么？跌入故事中，仿佛就是剧中人！回忆如潮……
起初对于宋朝的认知，我还停留在初高中历史课本上一张描绘中国最早纸币“交子”的插图、被童贯赎买的幽云十六州、女真南下时的坚壁清野，还有深感不适的靖康之耻。我印象中一直觉得宋朝积弱，故而对听闻高晓松说的“穿越十回也选宋朝”感到不解，为什么会这么想呢？ 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。” 本剧《登机门Boarding Gate》的编剧奥利维耶·阿萨亚斯说：“‘文明’，这是宋朝最令我着迷的地方。曾有朋友问道，你为什么总是这么喜爱宋朝？这个问题我思考了很久。我想我的答案应该就是‘文明’二字。宋朝武功显然不如汉唐之盛时，但文明却达至历朝历代之顶峰。” 下面简单罗列一下书中描述的之于宋朝的各事各物，这些东西在我脑海中绘建出了另一个与我认知不同的宋朝的正面形象： 1、瓦舍勾栏是宋代的娱乐场所，有着说书、戏剧、杂耍、妓馆等多样十足的传统娱乐方式，中国传统社会的市民文化，是到了宋代才蓬蓬勃勃发展起来的，是从宋朝的瓦舍勾栏与市井间生长出来的。 2、宋代餐饮行业也很发达，酒楼奢华、茶馆精致、饭店层次多样，同时和当下一样，外卖业也很发达。 3、宋人将商店成为“铺席”，宋代铺席林立，除了酒楼茶舍、饭店客邸，还有小吃店、小摊、修车铺、解库（银行）、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。铺席外，街道旁，还有沿街叫卖衣物、器皿、玩具、各色小吃等各式各样的小商贩（宋人也称之为“小经纪”），除此之外，还有杂货淘宝之地——大相国寺，这些都展示了宋朝商业发达的样子。 4、运河业使得宋朝商品跨城区流通，极大促进了宋朝商品业的发展。 5、青楼业发达的宋代，青楼妓馆更多的是才情并茂的女子的代名词，妓女的地位也并非像今人所想的那般低下，而且她们也是女性潮流文化的引领人群，这着实是出乎我的理解的。 6、夜市是宋朝和其他王朝显著的区别之一。宋朝有着超乎前代甚至后代王朝的繁盛的夜市，这也是宋朝经济发达的一例佐证。 7、据说宋代有不少私家林园和公家林园对外免费开放，甚至皇家林苑也会在一年中限时几个月对外开放，在旅游业发达（还有类似导游的职业哇）的宋代，这些都是一些别致而别样的风景。不过我认为，大多数人去旅游的机会也是少的。 8、踏春，丽人乘轿寻春色，不见春色盈满轿；清明，柳外雕鞍公子醉，水边纨扇丽人行；还有元宵出行看姣姣......这些都描绘了佳节时分，姑娘们郊游出行，公子们亦步亦趋寻“春色”“节气”的样子。除此之外，还有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”的美好景象。 9、古人绘制地图，主要是出于政治与军事目的，因此地图也多藏于官府，跟平民的生活关系不大。只有到了宋代，随着市民生活的丰富性获得空前发展，旅游成了平民生活的一项内容，地图的旅游功能便日益显示出来，使得地图制造技术得到了空前的发展和普及。现收藏于日本的南宋《登机门Boarding Gate》，是一幅东亚地图，绘出了大宋、女真、室韦、蒙兀、契丹、高昌、龟兹、乌孙、于阗、碎叶、天竺、阇婆、三佛齐等多个国家的地理以及南海上的一些岛屿，并相当准确地描绘出了黄河、长江和东亚的整条海岸线，还绘有陆地道路与海上交通线。在尚未发明现代测绘工具的十三世纪，我们实在很难想象古人是如何绘出这幅亚洲地图的。 10、旅店，宋人又称邸店、客邸，有一句宋诗说，“邸店如云屯”，便是形容旅店之盛况的。宋代有在旅店墙壁上题壁诗的传统，类似今天的论坛跟帖，听说台湾现在也存在这样的旅店，不知道是不是真的。 11、宋代有花押，类似今天的签名，这类签名，与其说是汉字书写，不如说是一个图形、符号，跟名字的书写有几分相似，但线条夸张、变形、艺术化，也因此显得独一无二，更具个性化，可以成为个人的标签
这剧的厉害之处就在于你抱着怀疑的态度点开...看过5分钟 你就能发现这剧真的拍的太好了😭
这部剧把一位中国伟大的诗人，词人，书画家写得有血有肉。映射出苏轼波澜起伏的人生。在佛与道的夹持下，他的贬谪生活同样熠熠生辉。黄州、惠州、儋州，十多年贬居生活，不仅是他影视事业的辉煌时期，也是他人生思想发展、成熟乃至最后完成的最关键时期；没有这一段生存挫折的磨炼，也成就不了苏东坡。正是怀着这种第二故乡的感情来看当地的一切，苏轼写下了一幅幅奇异旖旎的南国风俗画，为我国诗歌史提供了新内容。有时候看他贬谪后会很难受，他的超脱世俗，他的侠义又会让人想看到他经历不一样的人生。正是这些生活轨迹，让他在祖国大地处处留下诗文，以至于现在也可以津津乐道。在精神的领域苏轼永远是富翁，他“超然自得，不改其度”。永远值得人去学习。正是这种凛然的气节才让他享誉全国，大家都想和他做朋友。面对常人难以承受的盛衰巨变，他毫不沉溺于“今夕之悲”，反而设想起“他日之喜”：将远窜蛮荒的放逐，看成是修炼自我、体悟大道的绝好机会。佛家的随缘委命、无分别心的思想与道家的齐得失、等忧喜的相对论观点水乳交融，他发挥到了极致。人生苦短，人们总是不知不觉画地成牢，在自设的陷阱中难以自拔，其实只要换一种思路，换一个角度，便能从这种盲目荒谬的自我限制中摆脱出来，获得心灵的完全自由。极力推荐此剧，在失落的时候看能抚慰心灵，在得意的时候看能享受平常心。
整本读完，有些篇章还做了笔记。冯先生用简单明了，插科打诨的白话说明了曾国潘的成事方法：戒娇戒懒，抱朴守恒，事终成。感谢冯先生。
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西南联大有天时地利人和的环境使然，但也有其自由民主爱国的精神支撑。