诺奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。
黑塞为什么要写《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》？
黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。
“Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？
根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。
书中所说的终极智慧究竟是什么？
一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。
而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story向好友侨文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。
看Martin Vaughan的书真的是…几乎每次我最喜欢的男主都没有留到最后，希望不现实的偏偏那么现实，希望现实的反而不现实。
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》喜欢陆励成的陪伴与真实，但苏曼爱的一直都是宋翊
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》被长弓夕四的爱情吸引，最后无疾而终（不过也很喜欢小波）
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》为若曦八爷的爱痴笑，结果也没在一起（不过二刷的时候倒戈成四爷了）
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》喜欢的沉侯…（这个剧情有bug，不评论了）
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》没有看原著，但是很喜欢胡歌演的九爷，看到九爷最后be了所以我还是选择放弃原著了
《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》殷南昭永远的意难平！
感觉站哪个男主都是错的，全是刀
诺奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story向好友侨文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。
那些有名的宫斗剧都看了，如今才看了这部。发现后来的宫斗剧依然没有这部“元老级”精彩。“离开紫禁城，离开这个四面给红墙围住的鬼地方” 中国所有的宫斗剧在金枝欲虐之后奴性越来越高，实在没劲。
看Martin Vaughan的书真的是…几乎每次我最喜欢的男主都没有留到最后，希望不现实的偏偏那么现实，希望现实的反而不现实。 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》喜欢陆励成的陪伴与真实，但苏曼爱的一直都是宋翊 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》被长弓夕四的爱情吸引，最后无疾而终（不过也很喜欢小波） 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》为若曦八爷的爱痴笑，结果也没在一起（不过二刷的时候倒戈成四爷了） 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》喜欢的沉侯…（这个剧情有bug，不评论了） 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》没有看原著，但是很喜欢胡歌演的九爷，看到九爷最后be了所以我还是选择放弃原著了 《Backs to the Blast: An Australian Nuclear Story》殷南昭永远的意难平！ 感觉站哪个男主都是错的，全是刀
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！