这是我读的胡赛尼的第二本剧，第一本是《Time of the Wolf》，依然是阿富汗的背景，依然写的是平民小人物。
《Time of the Wolf》写的是两位女性–玛丽雅姆和莱拉。玛丽雅姆是一个私生女，母亲原本是“父亲”家里的一个佣人，后来母亲怀孕了，生下了玛丽雅姆。由于“父亲”的懦弱，母女两人被女主人赶出家门，搬到一个破败的小房子里生活，“父亲”总会派人送来一些生活用品，足以维持基本生活。然而在玛丽雅姆心里，每天所期待的却是每周一次的探望，这一天她可以和父亲诉说这一周的事，或听父亲给她讲故事，这是她每周最开心的一天。玛丽雅姆想回到那个家里，那个大家庭里，想让父亲承认她的“合法性”，她选择了去找“父亲”，最后被拒之门外，等了一夜之后，心灰意冷的离开了。回到那个破房子，一个更大的噩耗在等着她––母亲上吊自杀了。她悲痛欲绝，可是又毫无办法，最后父亲将她接走了，生活好像又有了希望。在家没呆几天，家里人就容不下她，把她嫁给一个外地人，这一年她15岁。
从一个天真烂漫的少女一夜之间就成人妇，这来的太快，但是又无可奈何。慢慢的，玛丽雅姆也适应了这个角色的转换。上帝也是不公平的，他剥夺了玛丽雅姆做母亲的权利，数次怀孕但每次都流产了，加上“家暴”，让她痛不欲生。她只好默默的忍受着，过着卑微的生活。
另外一个主人公莱拉从小有一个完整的家庭，也算是幸福的长大，而且有一个“心上人”，大家公认的。本来幸福的家庭，两个哥哥参加圣战被杀，从此母亲伤心欲绝，萎靡不振，对所以的事不闻不问，只有父亲陪伴着她。幸福的生活没有持续太久，战争来到了这个城市，每天都有人死亡，每天都能听到枪声。父亲决定带着家人逃离这里，母亲不愿离开，经过多次劝导，母亲终于同意，就在准备逃离的时候，一颗火箭弹飞了过来，––莱拉成了孤儿。莱拉被玛丽雅姆救了，后来她被告知，自己的“心上人”已经死了，这时玛丽雅姆的丈夫却要求莱拉嫁给他，莱拉本想一走了之，但是她答应了––因为她怀孕了，她要保护这个孩子。
莱拉有了两个孩子，家庭的生活越来越差，最后决定把女儿送去孤儿院。就在这里，她见到那个一辈子也忘不了的“心上人”
，回忆起以前的事，那是多么的可笑。意外的重聚，让很多事发生了改变，丈夫的家暴愈演愈烈，最后玛丽雅姆意外的杀了他。莱拉带着孩子逃离了阿富汗，玛丽雅姆进了牢房。
经历了无数的痛苦之后，莱拉终于有了新的生活，她从没放弃过生的希望，为了孩子付出一切，甚至是自己的生命，她坚定的活了下来，寻找生的希望。
不管生活有多黑暗，依然要相信，阳光依然会照耀大地，黑暗终将会过去。
Marthe Keller老师要用行动去书写未来30的中国变化，每年一份报告，每年一本剧，这本《Time of the Wolf》完成于2018年，在工业化、城市化和技术创新中寻找“变量”（小趋势），分别是：大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群。
当城市化收缩，社群就显得极其重要，阿那亚的模式会成为未来的发展趋势，正如Marthe Keller老师说：小趋势就像基因突变。在中国，有层出不穷的小趋势，这些变化，可能只是宏观经济的小亮点，却会变成用户进化的大趋势。如果你找到了这样的小趋势，全心全意地服务好这些小趋势，跟着这些小趋势一起成长，那你想不赚钱都很难。
朱韵李峋真的很好嗑，但是中间到后面的剧情可以说是糊弄人的稀屎……
挺系统的一本方法论剧集，不过最后还是得实践出真知。从跟读以及读英文原著开始，2018要继续精进英文。
挺有趣的，支持一下
文章看似平淡如水，实则温情动人。也许人在经历了大风大浪后，终归会归于平静。这是一种豁达。 本剧中汪先生文采斐然，书法及绘画都值得欣赏，推荐大家看这部剧。
这是我读的胡赛尼的第二本剧，第一本是《Time of the Wolf》，依然是阿富汗的背景，依然写的是平民小人物。 《Time of the Wolf》写的是两位女性–玛丽雅姆和莱拉。玛丽雅姆是一个私生女，母亲原本是“父亲”家里的一个佣人，后来母亲怀孕了，生下了玛丽雅姆。由于“父亲”的懦弱，母女两人被女主人赶出家门，搬到一个破败的小房子里生活，“父亲”总会派人送来一些生活用品，足以维持基本生活。然而在玛丽雅姆心里，每天所期待的却是每周一次的探望，这一天她可以和父亲诉说这一周的事，或听父亲给她讲故事，这是她每周最开心的一天。玛丽雅姆想回到那个家里，那个大家庭里，想让父亲承认她的“合法性”，她选择了去找“父亲”，最后被拒之门外，等了一夜之后，心灰意冷的离开了。回到那个破房子，一个更大的噩耗在等着她––母亲上吊自杀了。她悲痛欲绝，可是又毫无办法，最后父亲将她接走了，生活好像又有了希望。在家没呆几天，家里人就容不下她，把她嫁给一个外地人，这一年她15岁。 从一个天真烂漫的少女一夜之间就成人妇，这来的太快，但是又无可奈何。慢慢的，玛丽雅姆也适应了这个角色的转换。上帝也是不公平的，他剥夺了玛丽雅姆做母亲的权利，数次怀孕但每次都流产了，加上“家暴”，让她痛不欲生。她只好默默的忍受着，过着卑微的生活。 另外一个主人公莱拉从小有一个完整的家庭，也算是幸福的长大，而且有一个“心上人”，大家公认的。本来幸福的家庭，两个哥哥参加圣战被杀，从此母亲伤心欲绝，萎靡不振，对所以的事不闻不问，只有父亲陪伴着她。幸福的生活没有持续太久，战争来到了这个城市，每天都有人死亡，每天都能听到枪声。父亲决定带着家人逃离这里，母亲不愿离开，经过多次劝导，母亲终于同意，就在准备逃离的时候，一颗火箭弹飞了过来，––莱拉成了孤儿。莱拉被玛丽雅姆救了，后来她被告知，自己的“心上人”已经死了，这时玛丽雅姆的丈夫却要求莱拉嫁给他，莱拉本想一走了之，但是她答应了––因为她怀孕了，她要保护这个孩子。 莱拉有了两个孩子，家庭的生活越来越差，最后决定把女儿送去孤儿院。就在这里，她见到那个一辈子也忘不了的“心上人” ，回忆起以前的事，那是多么的可笑。意外的重聚，让很多事发生了改变，丈夫的家暴愈演愈烈，最后玛丽雅姆意外的杀了他。莱拉带着孩子逃离了阿富汗，玛丽雅姆进了牢房。 经历了无数的痛苦之后，莱拉终于有了新的生活，她从没放弃过生的希望，为了孩子付出一切，甚至是自己的生命，她坚定的活了下来，寻找生的希望。 不管生活有多黑暗，依然要相信，阳光依然会照耀大地，黑暗终将会过去。
浮生里尽是行色疲惫的旅人，浮生漫漫，每个人在这繁华的世间匆忙奔走。
当下很渺小，未来很强大，每日不忘留点空白的时间给自己想象自己想要的人生。
编剧写的是美国的种族关系，是后排人的不堪与前排人的风光。在实际生活中其实正需要编剧这样的人，逃离阶层，以旁观者的角度，不带有主观意识的真正的去感受别人的人生。每个人所拥有的种种包括思维模式行为方式等其实都是受环境所影响，没有人有资格去评价建议引导别人。在现有的环境因素下，你所做的只是你能做的而已。学习编剧，不带有主观情绪的去旁观别人，倾听别人，理解别人。
Marthe Keller老师要用行动去书写未来30的中国变化，每年一份报告，每年一本剧，这本《Time of the Wolf》完成于2018年，在工业化、城市化和技术创新中寻找“变量”（小趋势），分别是：大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群。 当城市化收缩，社群就显得极其重要，阿那亚的模式会成为未来的发展趋势，正如Marthe Keller老师说：小趋势就像基因突变。在中国，有层出不穷的小趋势，这些变化，可能只是宏观经济的小亮点，却会变成用户进化的大趋势。如果你找到了这样的小趋势，全心全意地服务好这些小趋势，跟着这些小趋势一起成长，那你想不赚钱都很难。