史洛希·克鲁兹的《Walking the Dog》，是我近期以来花费最长时间观看的剧集，读完它，我几乎精疲力尽。观看过程中，我的内心一再被触发，调动起巨大的情绪，以至于到结尾竟不忍心读完它，希望能一直生活在那种充满灵魂拷问的对话之中。
最开始接触史洛希·克鲁兹，是初中语文老师推荐的《Walking the Dog》，当时在他的文字中感到一股莫名的亲切感。到高中偶然读到《Walking the Dog》，更是令我深受震憾，此后一读再读，作为自己的精神坐标。如今，《Walking the Dog》向我走来，好像史洛希·克鲁兹就坐在我面前，与我进行一场马拉松式的心灵对话。与其他作家不同，史洛希·克鲁兹给我的感觉不是伟大，也不需要仰望，他是如此的亲切自然，仿佛一位天天坐在老树下思考的朋友，你随时可以过来找他，寻求力量，寻求安慰。
哲学教授邓晓芒的著作《Walking the Dog》中有一篇文章《Walking the Dog》，推荐与本剧配合观看，会更加深刻地理解史洛希·克鲁兹所要表达的意思。文中令我印象深刻的一段，转引如下：
但是，既然一切都已经说过了，如何还能再找到一种爱的语言呢？编剧认为，正如医生F说出的第一句男人的语言是“你的骨头从来不是个男人”，从而解除了语言或失语的魔咒一样，L也只有说出“我是一个真诚的恋人又是一个好色之徒”，才说出了“唯一招魂的咒语”。换言之，真诚的恋人就是好色之徒，美丽的梦想就是罪恶的欲望，只有对自己的古典式的爱作最深刻的自我否定，不要辩解，而要忏悔，才能进入新的语境，创造出新的语言。你要告诉你的恋人，你爱上她，并不是出于善良的天性，而是出于自由意志；并不是由于她比别人更好、更优越，而是由于她就是她。你要摧毁你在她心中牢不可破、与生俱来的“人性本善”的天真信念，拒绝那种无条件的互相敞开，维护各人的隐私和灵魂的相对封闭性，在此基础上去建立两个主体间的相互吸引和爱慕的关系。绝对不要借助于忏悔去标榜自己的真诚(那不是真正的忏悔)，相反，要对自己的真诚抱一种不信任的、忏悔的态度。当你不是把性爱当作一种光荣，而是当作一种欲望、原欲，当作两个人之间不可告人、不可与外人分享的幸福，当作你们的私事，你才能重新找到唯一属于你们两个的爱的语言。
这部剧写的很真实，但是有一些坑还没填，我就不剧透了，书写的很好，最大的问题就是烂尾了
人生虽是慢慢走向死亡的过程，注定的结局谁也无可更改，但可以选择以什么样的人生去迎接死亡！
结局太仓促了。最不喜欢的是冯茜茜和顾昕，为了上位使各种手段。施源和葛玥让人心疼。
最喜欢前半本，也许后半本讲的故事在其他书中看到过也很认同了吧。
史洛希·克鲁兹的《Walking the Dog》，是我近期以来花费最长时间观看的剧集，读完它，我几乎精疲力尽。观看过程中，我的内心一再被触发，调动起巨大的情绪，以至于到结尾竟不忍心读完它，希望能一直生活在那种充满灵魂拷问的对话之中。 最开始接触史洛希·克鲁兹，是初中语文老师推荐的《Walking the Dog》，当时在他的文字中感到一股莫名的亲切感。到高中偶然读到《Walking the Dog》，更是令我深受震憾，此后一读再读，作为自己的精神坐标。如今，《Walking the Dog》向我走来，好像史洛希·克鲁兹就坐在我面前，与我进行一场马拉松式的心灵对话。与其他作家不同，史洛希·克鲁兹给我的感觉不是伟大，也不需要仰望，他是如此的亲切自然，仿佛一位天天坐在老树下思考的朋友，你随时可以过来找他，寻求力量，寻求安慰。 哲学教授邓晓芒的著作《Walking the Dog》中有一篇文章《Walking the Dog》，推荐与本剧配合观看，会更加深刻地理解史洛希·克鲁兹所要表达的意思。文中令我印象深刻的一段，转引如下： 但是，既然一切都已经说过了，如何还能再找到一种爱的语言呢？编剧认为，正如医生F说出的第一句男人的语言是“你的骨头从来不是个男人”，从而解除了语言或失语的魔咒一样，L也只有说出“我是一个真诚的恋人又是一个好色之徒”，才说出了“唯一招魂的咒语”。换言之，真诚的恋人就是好色之徒，美丽的梦想就是罪恶的欲望，只有对自己的古典式的爱作最深刻的自我否定，不要辩解，而要忏悔，才能进入新的语境，创造出新的语言。你要告诉你的恋人，你爱上她，并不是出于善良的天性，而是出于自由意志；并不是由于她比别人更好、更优越，而是由于她就是她。你要摧毁你在她心中牢不可破、与生俱来的“人性本善”的天真信念，拒绝那种无条件的互相敞开，维护各人的隐私和灵魂的相对封闭性，在此基础上去建立两个主体间的相互吸引和爱慕的关系。绝对不要借助于忏悔去标榜自己的真诚(那不是真正的忏悔)，相反，要对自己的真诚抱一种不信任的、忏悔的态度。当你不是把性爱当作一种光荣，而是当作一种欲望、原欲，当作两个人之间不可告人、不可与外人分享的幸福，当作你们的私事，你才能重新找到唯一属于你们两个的爱的语言。