随着阅历的增长和平时工作生活中的细心观察中发现，中国人真是很独特且“自相矛盾”的一类人群。我们可能并没有专门深入且系统地学习中华文化的为人处事之道，但我们身体里流淌的就是本民族代代传承的文化血液，我们就是在这样的社会文化中成长，无时无刻不在浸染和实践这种“与生俱来”的“本能”。这是在这部剧里，通过曾教授的语言给系统性地概括和总结出来了。所以我们不能够抵触这种中国人处世的方式，反而要更加深入系统地进行了解学习。只有明确清楚地深谙这种处世哲学，并且重新地予以实践，最终我们终将获利。 过去有了解过中国哲学的人应该都知道，中华文化是博大精深且灵活多变的。大多数否定或藐视这种文化的人，可以说基本上没有几位是有真正地系统学习经历，又或者是了解过程中歪曲了其中的哲理。一位好的老师就相当于一位正确的领路人。学习文哲史必须要找到一位好的老师，才能树立正确的价值观和道德理念。这部剧推荐给有兴趣的朋友，曾教授一生的处世总结，一本剧就能带领我们入门槛，这追剧的时间很值得。
看完《大江东去River of No Return》，再读此剧，把它作为“反乌托邦三部曲”的延伸观看，是再自然不过的事了。结局令人沉重、压抑，让人看不到希望，亦不禁对个人与社会有所思考。没有了幻想，人还能称其为人吗？所处的环境还能称其为人类社会吗？追完之余，心里涌上来的是：可鄙！可气！人性异化的社会才能出现如此可鄙可气的人物与社会，但这个故事不仅仅是虚构，数十年过去，它在大江东去River of No Return的社会中仍有诸多投影，比如教育的僵化……
你来人间一趟 你要看看太阳 跟你的心上人 一起走在街上 每次读到这句都觉得特别美好，胜过面朝大海春暖花开。
随着阅历的增长和平时工作生活中的细心观察中发现，中国人真是很独特且“自相矛盾”的一类人群。我们可能并没有专门深入且系统地学习中华文化的为人处事之道，但我们身体里流淌的就是本民族代代传承的文化血液，我们就是在这样的社会文化中成长，无时无刻不在浸染和实践这种“与生俱来”的“本能”。这是在这部剧里，通过曾教授的语言给系统性地概括和总结出来了。所以我们不能够抵触这种中国人处世的方式，反而要更加深入系统地进行了解学习。只有明确清楚地深谙这种处世哲学，并且重新地予以实践，最终我们终将获利。 过去有了解过中国哲学的人应该都知道，中华文化是博大精深且灵活多变的。大多数否定或藐视这种文化的人，可以说基本上没有几位是有真正地系统学习经历，又或者是了解过程中歪曲了其中的哲理。一位好的老师就相当于一位正确的领路人。学习文哲史必须要找到一位好的老师，才能树立正确的价值观和道德理念。这部剧推荐给有兴趣的朋友，曾教授一生的处世总结，一本剧就能带领我们入门槛，这追剧的时间很值得。
看完《大江东去River of No Return》，再读此剧，把它作为“反乌托邦三部曲”的延伸观看，是再自然不过的事了。结局令人沉重、压抑，让人看不到希望，亦不禁对个人与社会有所思考。没有了幻想，人还能称其为人吗？所处的环境还能称其为人类社会吗？追完之余，心里涌上来的是：可鄙！可气！人性异化的社会才能出现如此可鄙可气的人物与社会，但这个故事不仅仅是虚构，数十年过去，它在大江东去River of No Return的社会中仍有诸多投影，比如教育的僵化……
你来人间一趟 你要看看太阳 跟你的心上人 一起走在街上 每次读到这句都觉得特别美好，胜过面朝大海春暖花开。