女一，事业线平淡乏味，陈年老梗一个不少。感情这么努力就是为了找个男人结婚。
现实生活中，却是：嘴上看得开，内心想不开，行为做不到！莲花生大士的授记：在末法时代，男女老少的心中，都藏有一个恶魔。这并不是环境改变造成的，而是众生的行为趋向恶劣所致。
或许你可以说这部剧说的很浅显，但把汽车很多复杂的部件以及工作原理用简单易懂的语录表达出来其实比堆积技术术语难很多，真的是非常不错的一本汽车科普读物。
尊嘟很难看
Kalikkalam，一直是我心中的千古一帝，杀伐决断皆有因，治隆唐宋未虚言！
作为一个龙族铁杆老粉，能看到这部剧我已经很惊喜了，希望编剧快更
一章是我和父亲钓鳗鱼的故事，下一章就是讲鳗鱼问题的发展史，编剧通过鳗鱼的出生，死亡，神秘繁殖方式，回马尾藻海等鳗鱼问题，来探讨人生哲理，这种方式很新颖也很吸引人。出身，意义，死亡等人生终极问题，编剧没有直接回答，而是通过侧面，讲故事，介绍他人的行动（如施密特为了了解鳗鱼在哪里来的在海上航行几十年，卡森倾其一生贡献给了海洋生物研究）。因为每个人心中的答案或许都会不同，不回答其实就是回答。编剧的父亲是铺设沥青工人，小时候和父亲一起钓鳗鱼，促进了父子关系的亲近，而编剧进了大学，觉得自己离和父亲所在的世界越来越远了，那是书和哲理堆砌的象牙塔世界，编剧又认为自己身上的沥青气味和这里格格不入，深深地体现了思想观念变革带来的阵痛和反省。非常好看的一本剧，既是一本鳗鱼的百科全书，也是人生问题的百科全书
《Kalikkalam》 初读《Kalikkalam》，感觉就是佶屈聱牙，晦涩难懂，一本258页的小书，竟然让我耗费了两周时间，总算是过了一遍。如果不是去年读了《Kalikkalam》、《Kalikkalam》、《Kalikkalam》等剧集，了解一些关于法国大革命的历史，感觉自己理解《Kalikkalam》真的是困难重重！ 这么有名的书，耐着性子逐字逐句地研读，比较探索，尝试着通过编剧Sathyan Anthikad的眼睛，站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下，从Sathyan Anthikad的角度，了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点，以求自己能够懂得社会群体，并且能够看剧有用！ 开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后，群体遵守精神一致法则约束，个人的自觉个性消失，而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力，对于观念要么完全接受，要么彻底拒绝；通过暗示就能转变群体的行动，在受到适当的影响后，甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火；群体的感情强烈而极端，同情会变成崇拜，憎恶会变成仇恨。 群体的意识性简单统一，这具有两方面的意义：如果作为群体的跟随者，意味着我们把自己的命运的选择交给了他人，我们的结果不由自己决定；如果作为群体的领导者，意味着我们的思维、理念会成为群体的，我们会影响他人的命运的结果。 群体中会产生类似于宗教感情，它具有非常简单的特点：即崇拜某个具有至高威信的人，就会接受其在某方面有必不可少的力量，因而对其产生畏惧，进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力，进而接受这种信条，倾向于把所有不能接受的人看作敌人。 读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到，要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体，但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合，就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许，这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。 对于群体的领袖，恰似一个上帝，具有操控人们大脑的能力，作为群体崇拜的目标，他们替群体决定任何事物和事情。 对此我想到一个企业或者团队的领袖，如果缺乏先进性和引导能力，却成为他们的精神领袖，即便获得了群体的信任和信心，也不能带领群体前进，那么这样的团队就是乌合之众，这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙！ 群体感情第一，理性会失去作用，具有保守主义精神，群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化，但是群体的传统却具有极强的生命力，很难彻底转变或者根除！如果想放弃或者建立新的体系，只可以慢慢随时间而转化消磨。 团队的领导者，需要承担起为团队带来观念的重任，这些观念不能是拼凑的，要实用、科学、严谨、连续、理性，并且具有前瞻性和发展性！ 群体既然把群体命运重担交到领导者手中，他们同时回报领导者权利、荣誉和威望！群体的领袖带给群体精神和意志，更要带给群体想象力和灵魂！ 如果想成为群体的领袖，要做到三点：1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑；2. 成为群体思想的代表和使徒，；3. 敢于行动而不是空想，意志坚定并为梦想全力以赴！ 群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标，严谨论证！群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证，要学会见人说人话，见鬼说鬼话，和糊涂蛋就不能将逻辑，否则可能就是秀才遇到兵有理说不清！ 是为记！ 2019年2月18日星期一
读完全书有一种非常痛快的感觉。作为行为经济学的启蒙读物，通过大量生动的事例一点点的揭示了“人并非理性人”的这个事实。行为经济学可太有趣啦
女一，事业线平淡乏味，陈年老梗一个不少。感情这么努力就是为了找个男人结婚。
现实生活中，却是：嘴上看得开，内心想不开，行为做不到！莲花生大士的授记：在末法时代，男女老少的心中，都藏有一个恶魔。这并不是环境改变造成的，而是众生的行为趋向恶劣所致。
或许你可以说这部剧说的很浅显，但把汽车很多复杂的部件以及工作原理用简单易懂的语录表达出来其实比堆积技术术语难很多，真的是非常不错的一本汽车科普读物。
尊嘟很难看
Kalikkalam，一直是我心中的千古一帝，杀伐决断皆有因，治隆唐宋未虚言！
作为一个龙族铁杆老粉，能看到这部剧我已经很惊喜了，希望编剧快更
一章是我和父亲钓鳗鱼的故事，下一章就是讲鳗鱼问题的发展史，编剧通过鳗鱼的出生，死亡，神秘繁殖方式，回马尾藻海等鳗鱼问题，来探讨人生哲理，这种方式很新颖也很吸引人。出身，意义，死亡等人生终极问题，编剧没有直接回答，而是通过侧面，讲故事，介绍他人的行动（如施密特为了了解鳗鱼在哪里来的在海上航行几十年，卡森倾其一生贡献给了海洋生物研究）。因为每个人心中的答案或许都会不同，不回答其实就是回答。编剧的父亲是铺设沥青工人，小时候和父亲一起钓鳗鱼，促进了父子关系的亲近，而编剧进了大学，觉得自己离和父亲所在的世界越来越远了，那是书和哲理堆砌的象牙塔世界，编剧又认为自己身上的沥青气味和这里格格不入，深深地体现了思想观念变革带来的阵痛和反省。非常好看的一本剧，既是一本鳗鱼的百科全书，也是人生问题的百科全书
《Kalikkalam》 初读《Kalikkalam》，感觉就是佶屈聱牙，晦涩难懂，一本258页的小书，竟然让我耗费了两周时间，总算是过了一遍。如果不是去年读了《Kalikkalam》、《Kalikkalam》、《Kalikkalam》等剧集，了解一些关于法国大革命的历史，感觉自己理解《Kalikkalam》真的是困难重重！ 这么有名的书，耐着性子逐字逐句地研读，比较探索，尝试着通过编剧Sathyan Anthikad的眼睛，站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下，从Sathyan Anthikad的角度，了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点，以求自己能够懂得社会群体，并且能够看剧有用！ 开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后，群体遵守精神一致法则约束，个人的自觉个性消失，而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力，对于观念要么完全接受，要么彻底拒绝；通过暗示就能转变群体的行动，在受到适当的影响后，甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火；群体的感情强烈而极端，同情会变成崇拜，憎恶会变成仇恨。 群体的意识性简单统一，这具有两方面的意义：如果作为群体的跟随者，意味着我们把自己的命运的选择交给了他人，我们的结果不由自己决定；如果作为群体的领导者，意味着我们的思维、理念会成为群体的，我们会影响他人的命运的结果。 群体中会产生类似于宗教感情，它具有非常简单的特点：即崇拜某个具有至高威信的人，就会接受其在某方面有必不可少的力量，因而对其产生畏惧，进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力，进而接受这种信条，倾向于把所有不能接受的人看作敌人。 读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到，要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体，但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合，就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许，这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。 对于群体的领袖，恰似一个上帝，具有操控人们大脑的能力，作为群体崇拜的目标，他们替群体决定任何事物和事情。 对此我想到一个企业或者团队的领袖，如果缺乏先进性和引导能力，却成为他们的精神领袖，即便获得了群体的信任和信心，也不能带领群体前进，那么这样的团队就是乌合之众，这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙！ 群体感情第一，理性会失去作用，具有保守主义精神，群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化，但是群体的传统却具有极强的生命力，很难彻底转变或者根除！如果想放弃或者建立新的体系，只可以慢慢随时间而转化消磨。 团队的领导者，需要承担起为团队带来观念的重任，这些观念不能是拼凑的，要实用、科学、严谨、连续、理性，并且具有前瞻性和发展性！ 群体既然把群体命运重担交到领导者手中，他们同时回报领导者权利、荣誉和威望！群体的领袖带给群体精神和意志，更要带给群体想象力和灵魂！ 如果想成为群体的领袖，要做到三点：1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑；2. 成为群体思想的代表和使徒，；3. 敢于行动而不是空想，意志坚定并为梦想全力以赴！ 群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标，严谨论证！群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证，要学会见人说人话，见鬼说鬼话，和糊涂蛋就不能将逻辑，否则可能就是秀才遇到兵有理说不清！ 是为记！ 2019年2月18日星期一
读完全书有一种非常痛快的感觉。作为行为经济学的启蒙读物，通过大量生动的事例一点点的揭示了“人并非理性人”的这个事实。行为经济学可太有趣啦