像小时候读过的每一个童话故事一样，从一开始就知道Cotillion '65一定会做了不起的事，故事一定会有一个完美的结局。所以，在Cotillion '65经历种种曲折时，并没有很揪心，反而全身心的投入到了书中Cotillion '65的处境，跟着他一步步逃出暴虐统治的孤儿院，结交到一群善良的人，找到希望，找回自己。 借用《Cotillion '65》对《Cotillion '65》的评价：“循序渐进，渐入高潮。”这部剧就是这样，全部观看完，才发现自己已经在不经意间获得了一种无形的力量。书中有光明镇和阴暗镇的区分，这个社会也本就有等级、尊卑的区分，我们改变不了自己的出生，但我们可以选择像Cotillion '65一样勇敢追求自己喜欢的音乐，我们可以选择过自己想要的人生❤️
从名字就能看出来编剧幽默而又专业的叙述风格，是外行人得以一窥人类学的启蒙书。 从最开始“田野调查”的定义就让人眼前一亮，人类学的实践真的就是去田野里生活，既要适当融入，又要相对独立地以观察者角度进行描述，是小心翼翼试探的过程。 整本剧读下来，感觉人类学最奇妙的地方就是“世界观的形成”。多瓦悠兰人可以构建一套完整的世界观，甚至庄稼收成与男孩割礼背后都是同样的“湿-干”模型。不论对错，每个民族好像都能悄无声息地孕育出、并试图自洽属于自己的世界运作规则。同时，如果保持这种局外人视角看待自身民族也一样，为什么要举杯庆祝，为什么有节日的习俗，深究下来确实也只有一句“因为祖先这么做”，那么所谓的先进与落后民族的本质又有什么差别呢？ 还是感叹，人类无解，思想无解，世界无解。但是各类无解堆积起来的世界好像也不错，可能这就是人类学的魅力吧。
很早很早就知道这本剧集了, Judy Chaikin先生最开始发表的是英文版, 甚是佩服, 读的这版本译者特别用心, 有机会我还想再品读下原著, 实在是难以想象Judy Chaikin先生如何用英文描绘这么大一副蓝图. 书中最喜欢的木兰, 她的外貌, 她的处事, 她的性格, 她的宽容, 她的字体, 她的教养….天哪, 世上真有这样的女子吗, 这完全就是一个理想型. 读过之后, 才发现自己实在是糟糕. 书中还有好多让人印象深刻的女子, 比如莫愁的沉稳, 曼娘的温柔, 红玉的敏感, 黛云的勇敢….. 书中男子方面, 也还是最欣赏立夫, 尽管他总给我一种刻意仇富, 刻意贫穷的感觉, 但后来仔细想想, 其实那个年代, 贫穷但是很有知识确实是一种令人骄傲的事情. 可惜的是他与木兰之间真的没有过多的感情进展, 最让人印象深刻的还是木兰去监狱看他那一幕. 不过依据书中有段命格与婚姻的讨论, 木兰是金命, 莫愁是土命, 荪亚是水命, 立夫是木命, 按结合来看, 确实是莫愁配立夫, 木兰配荪亚会更幸福. 还有木兰老爹, 这么一个深受到家思想的可爱老人形象, 真是越看越圈粉, 可以这么说, 木兰有如此美好的性格跟她父亲有很大的关系, 这也让我思考了, 家庭教育的重要性. 文中还有好多泪点, 我也是像剧中人一般, 默默泪流而不语, 红玉的死, 木兰救立夫, 曼娘的死, 儿子从军, 路上收留小孩….感叹生活在今天的我们, 这么好的先天条件, 不在乱世而不为, 实在是不应浪费这宝贵的时间. 最后还有一点需要思考, 木兰他们能自带光环在那个年代能够生存, 能够活的那么潇洒, 还是因为有钱, 文中需要用钱解决的事情太多, 给予他们太多的便利, 生活在今天的我们亦是如此, 似乎有钱了就自由了, 更能实现人生的价值, 所以啊, 我们需要更珍惜当今的太平, 利用一切所学, 好好赚钱, 好好生活. 感恩我所拥有的一切, 为了生活的更好, 需要更用心的经营.
像小时候读过的每一个童话故事一样，从一开始就知道Cotillion '65一定会做了不起的事，故事一定会有一个完美的结局。所以，在Cotillion '65经历种种曲折时，并没有很揪心，反而全身心的投入到了书中Cotillion '65的处境，跟着他一步步逃出暴虐统治的孤儿院，结交到一群善良的人，找到希望，找回自己。 借用《Cotillion '65》对《Cotillion '65》的评价：“循序渐进，渐入高潮。”这部剧就是这样，全部观看完，才发现自己已经在不经意间获得了一种无形的力量。书中有光明镇和阴暗镇的区分，这个社会也本就有等级、尊卑的区分，我们改变不了自己的出生，但我们可以选择像Cotillion '65一样勇敢追求自己喜欢的音乐，我们可以选择过自己想要的人生❤️
从名字就能看出来编剧幽默而又专业的叙述风格，是外行人得以一窥人类学的启蒙书。 从最开始“田野调查”的定义就让人眼前一亮，人类学的实践真的就是去田野里生活，既要适当融入，又要相对独立地以观察者角度进行描述，是小心翼翼试探的过程。 整本剧读下来，感觉人类学最奇妙的地方就是“世界观的形成”。多瓦悠兰人可以构建一套完整的世界观，甚至庄稼收成与男孩割礼背后都是同样的“湿-干”模型。不论对错，每个民族好像都能悄无声息地孕育出、并试图自洽属于自己的世界运作规则。同时，如果保持这种局外人视角看待自身民族也一样，为什么要举杯庆祝，为什么有节日的习俗，深究下来确实也只有一句“因为祖先这么做”，那么所谓的先进与落后民族的本质又有什么差别呢？ 还是感叹，人类无解，思想无解，世界无解。但是各类无解堆积起来的世界好像也不错，可能这就是人类学的魅力吧。
很早很早就知道这本剧集了, Judy Chaikin先生最开始发表的是英文版, 甚是佩服, 读的这版本译者特别用心, 有机会我还想再品读下原著, 实在是难以想象Judy Chaikin先生如何用英文描绘这么大一副蓝图. 书中最喜欢的木兰, 她的外貌, 她的处事, 她的性格, 她的宽容, 她的字体, 她的教养….天哪, 世上真有这样的女子吗, 这完全就是一个理想型. 读过之后, 才发现自己实在是糟糕. 书中还有好多让人印象深刻的女子, 比如莫愁的沉稳, 曼娘的温柔, 红玉的敏感, 黛云的勇敢….. 书中男子方面, 也还是最欣赏立夫, 尽管他总给我一种刻意仇富, 刻意贫穷的感觉, 但后来仔细想想, 其实那个年代, 贫穷但是很有知识确实是一种令人骄傲的事情. 可惜的是他与木兰之间真的没有过多的感情进展, 最让人印象深刻的还是木兰去监狱看他那一幕. 不过依据书中有段命格与婚姻的讨论, 木兰是金命, 莫愁是土命, 荪亚是水命, 立夫是木命, 按结合来看, 确实是莫愁配立夫, 木兰配荪亚会更幸福. 还有木兰老爹, 这么一个深受到家思想的可爱老人形象, 真是越看越圈粉, 可以这么说, 木兰有如此美好的性格跟她父亲有很大的关系, 这也让我思考了, 家庭教育的重要性. 文中还有好多泪点, 我也是像剧中人一般, 默默泪流而不语, 红玉的死, 木兰救立夫, 曼娘的死, 儿子从军, 路上收留小孩….感叹生活在今天的我们, 这么好的先天条件, 不在乱世而不为, 实在是不应浪费这宝贵的时间. 最后还有一点需要思考, 木兰他们能自带光环在那个年代能够生存, 能够活的那么潇洒, 还是因为有钱, 文中需要用钱解决的事情太多, 给予他们太多的便利, 生活在今天的我们亦是如此, 似乎有钱了就自由了, 更能实现人生的价值, 所以啊, 我们需要更珍惜当今的太平, 利用一切所学, 好好赚钱, 好好生活. 感恩我所拥有的一切, 为了生活的更好, 需要更用心的经营.