情节曲折，读后让人欲罢不能。推理精彩绝伦，可与紫金陈相媲美。特别是前两部，脑洞大开，环环相扣。后面两部相比之下显得过于冗长繁琐。建议看前两部，后两部不看也罢。
3.5上本看护提到嘱托杀人，再进一步想了解安乐死。书中编剧采访患者、医生和死者家属，简介了六个国家的终末期医疗历史以及各国安乐死区别何法制化进程。整体叙述不太符合喜好，说到底是只是个案吧，好在有些发散的思考，对了解安乐死有帮助。 1、安乐死的四个类别，其中主动/被动安乐死、协助自杀和临终镇静。区别。 2、患者需要满足的条件，精神/肉体难以忍受的痛苦（因人而异，痛苦无法测量），精神病患者、老年痴呆症；能够明确地表达意愿；没有治愈的希望（医生）。 3、痛苦，患者的家属的心理层面。注射致命药物，当然也会给医生造成精神上的打击。 4、血亲纽带的影响。 5、打开通向安乐死的通道，遏止力。 6、安乐死最大的不安，丝毫的治愈可能性。 7、死亡变得更近了。法律的存在本身，给予了人们“死亡的选项”。操纵着患者选择死亡。 “拒绝治疗之时就是终末期” 8、“想让其活下去”的私心，更尊重对方“想死”的愿望。 9、一刀切地促进合法化的运动孕育着风险。法律可能会被滥用。“滑坡理论”现象 10、对死亡的讨论还未成熟。国家缺少围绕死亡的交流。患者知情权。 11、日本三个“安乐死事件”进行了取材。但是施行者们的行为与欧美的大相径庭 12、对法律的扩大解释。在实施安乐死时，对象年龄和对象疾病的范围在不断扩大。 认可死亡医疗还在早期。 “当死亡不可避免的时候，人们今后也可以享受有尊严的死亡。” 在一个确立了自我的社会里，人们已经无法接受痛苦地死去。
樊锦诗与莫高窟——最朴素的生活和最远大的理想 读的时候，小年的鞭炮噼噼啪啪，而我的心却无比羞愧和震撼。羞愧的是自己活得那么物质，甚至差点忘记了自己的初心。震撼的是樊锦诗前辈对莫高窟的情怀和其品质的高尚，令我敬佩无比。 插图中，前辈凝视着莫高窟的一角一落，目光是那么深沉。她对于莫高窟的感情，远超出太多太多了！从一个少女最好的年华，从青丝到白发，多少苦和累，多少困难和不幸，她都能以平常心坦然面对，宠辱不惊。 在樊锦诗身上，我看到了自己愿意为梦想拼尽全力的心。如果说前辈的信仰是莫高窟，我的信仰就是热望不息之后的美梦成真。 前辈，我们将向你学习，你谦虚，温和，淳厚，坚定又严厉的品质。你始终不忘初心牢记使命的心！
权倾朝野的张居正，人上人的万历皇帝，一团和气首辅申时行，廉洁不阿的海瑞，天才将领戚继光还有思想矛盾的李贽。这群人生活于万历年间，或多或少他们在那个时代都有着改变时局的大小能力，然而，最后却都逃不开社会形态的限制，被时代狠狠的摁倒。有时候不禁为他们唏嘘，同时也在思考这样一个问题，思想被时代所限制，人力真的在社会形态面前毫无抵抗力，那是否是要学着万历皇帝一般躺平接受时代的淘汰？还是学着张居正，李贽一般即使名裂身败也去试？也许不管如何选择，历史滚动的浪潮最终还是会把所有选择都淹没，留下来的也只是作为后人评判研究的材料罢了。
不能接受最后和赌狗在一起…姐看看戒社吧
风城之恋的语言审慎也无处不透露着深入骨髓般的细腻，从文字触摸到一种对世界的观感,或许说得更加详尽些是森林里的一切隐秘事物都涌现了出来，随之还有将军与康拉德的友情岁月，两人与克里斯蒂娜之间的秘密探寻。刚开始出现的妮妮，很喜欢将军与妮妮间这种诚挚而深刻的羁绊，其实将军有妮妮深爱着啊，很幸福。将军与康拉德之间的友谊在人类的混沌中泛出薄明。与克里斯蒂娜又有着一种爱与感激对立的悲哀。即使未得到答案而将军将横亘与五十年的疑问说出之后一切都随着桌台上的那根蜡烛燃烬。人们慢慢理解，然后死去。
设定挺好的，女主人设太拉，厌蠢症犯了
不知道是翻译问题，还是编剧写作问题，反复阐述一个问题了，有可能这就是西方人热衷于解决方式，现实中很多事情等找到了第三种解决方案，黄花菜都凉了，时间成本完全忽略不计，而且方案还是方案，执行是否能达到预期效果还不一定，指挥家只负责提出方案，不考虑方案执行难度
情节曲折，读后让人欲罢不能。推理精彩绝伦，可与紫金陈相媲美。特别是前两部，脑洞大开，环环相扣。后面两部相比之下显得过于冗长繁琐。建议看前两部，后两部不看也罢。
3.5上本看护提到嘱托杀人，再进一步想了解安乐死。书中编剧采访患者、医生和死者家属，简介了六个国家的终末期医疗历史以及各国安乐死区别何法制化进程。整体叙述不太符合喜好，说到底是只是个案吧，好在有些发散的思考，对了解安乐死有帮助。 1、安乐死的四个类别，其中主动/被动安乐死、协助自杀和临终镇静。区别。 2、患者需要满足的条件，精神/肉体难以忍受的痛苦（因人而异，痛苦无法测量），精神病患者、老年痴呆症；能够明确地表达意愿；没有治愈的希望（医生）。 3、痛苦，患者的家属的心理层面。注射致命药物，当然也会给医生造成精神上的打击。 4、血亲纽带的影响。 5、打开通向安乐死的通道，遏止力。 6、安乐死最大的不安，丝毫的治愈可能性。 7、死亡变得更近了。法律的存在本身，给予了人们“死亡的选项”。操纵着患者选择死亡。 “拒绝治疗之时就是终末期” 8、“想让其活下去”的私心，更尊重对方“想死”的愿望。 9、一刀切地促进合法化的运动孕育着风险。法律可能会被滥用。“滑坡理论”现象 10、对死亡的讨论还未成熟。国家缺少围绕死亡的交流。患者知情权。 11、日本三个“安乐死事件”进行了取材。但是施行者们的行为与欧美的大相径庭 12、对法律的扩大解释。在实施安乐死时，对象年龄和对象疾病的范围在不断扩大。 认可死亡医疗还在早期。 “当死亡不可避免的时候，人们今后也可以享受有尊严的死亡。” 在一个确立了自我的社会里，人们已经无法接受痛苦地死去。
樊锦诗与莫高窟——最朴素的生活和最远大的理想 读的时候，小年的鞭炮噼噼啪啪，而我的心却无比羞愧和震撼。羞愧的是自己活得那么物质，甚至差点忘记了自己的初心。震撼的是樊锦诗前辈对莫高窟的情怀和其品质的高尚，令我敬佩无比。 插图中，前辈凝视着莫高窟的一角一落，目光是那么深沉。她对于莫高窟的感情，远超出太多太多了！从一个少女最好的年华，从青丝到白发，多少苦和累，多少困难和不幸，她都能以平常心坦然面对，宠辱不惊。 在樊锦诗身上，我看到了自己愿意为梦想拼尽全力的心。如果说前辈的信仰是莫高窟，我的信仰就是热望不息之后的美梦成真。 前辈，我们将向你学习，你谦虚，温和，淳厚，坚定又严厉的品质。你始终不忘初心牢记使命的心！
权倾朝野的张居正，人上人的万历皇帝，一团和气首辅申时行，廉洁不阿的海瑞，天才将领戚继光还有思想矛盾的李贽。这群人生活于万历年间，或多或少他们在那个时代都有着改变时局的大小能力，然而，最后却都逃不开社会形态的限制，被时代狠狠的摁倒。有时候不禁为他们唏嘘，同时也在思考这样一个问题，思想被时代所限制，人力真的在社会形态面前毫无抵抗力，那是否是要学着万历皇帝一般躺平接受时代的淘汰？还是学着张居正，李贽一般即使名裂身败也去试？也许不管如何选择，历史滚动的浪潮最终还是会把所有选择都淹没，留下来的也只是作为后人评判研究的材料罢了。
不能接受最后和赌狗在一起…姐看看戒社吧
风城之恋的语言审慎也无处不透露着深入骨髓般的细腻，从文字触摸到一种对世界的观感,或许说得更加详尽些是森林里的一切隐秘事物都涌现了出来，随之还有将军与康拉德的友情岁月，两人与克里斯蒂娜之间的秘密探寻。刚开始出现的妮妮，很喜欢将军与妮妮间这种诚挚而深刻的羁绊，其实将军有妮妮深爱着啊，很幸福。将军与康拉德之间的友谊在人类的混沌中泛出薄明。与克里斯蒂娜又有着一种爱与感激对立的悲哀。即使未得到答案而将军将横亘与五十年的疑问说出之后一切都随着桌台上的那根蜡烛燃烬。人们慢慢理解，然后死去。
设定挺好的，女主人设太拉，厌蠢症犯了
不知道是翻译问题，还是编剧写作问题，反复阐述一个问题了，有可能这就是西方人热衷于解决方式，现实中很多事情等找到了第三种解决方案，黄花菜都凉了，时间成本完全忽略不计，而且方案还是方案，执行是否能达到预期效果还不一定，指挥家只负责提出方案，不考虑方案执行难度