真的是太爱日本的推理剧集了，很多时候都能给人一种难以想象的新奇体验，永远都会有不一样的叙事视角，不会有“一眼看到结局”的直肠式故事情节。 《Julekrybben: Helligaandskirken》当真是绝，主角的血腥成长史。背后的些许观念十分有趣。整个宇宙（不局限于宇宙）的运动过程好比一场戏，站在三维生物的角度看，戏台固定，时间长度固定，必有开始，必会结束，中间演啥你随意。在一个极大的尺度下，人类的活动或许就是一粒尘埃。大处，冥冥中早已注定的；小处，是否如此不得而知，正视因为不知未来那个必然的结局，对于无法打破时间局限的人来说，充满着自由的选择，只要无所顾忌。主角的基本观念大概如此。 可是，我们终究是人，是社会中的人，我们不是完全理性的机器，也不可能打破这一生物所固有的局限。始终坚信，打破人共同遵守的基本底线，不会落到自由的海洋，只是更大的难以挣脱的束缚。因为是人。
书中物理，化学，生物等专业性太强，无需深究其推导过程，直接看结论就行。另外，我对于一个未来学家通过其他领域的部分科研数据进行推导的正确性和严谨性存疑
横山勇觉得脸上有些异样，他用手摸了摸，才发现自己竟然流泪了。
这是一本带有自传体性质的散文随笔，开始读本剧的时候，觉得编剧是个十足的疯子，读了一半之后，觉得编剧是个杰出的天才，读到最后发现自己快疯了，竟然有点爱不释手，还愿意给它五星。它真正让我们见识了一个荒诞不经的疯子的世界，和学会了这句良言——假装你很擅长。 我们喜欢真实的表达，尽管是一个疯子，我们不喜欢无病呻吟和指指点点，尽管他们是大家认为的或者自以为是的人物。 同时这部剧里面也读出了坚强，包容，忍耐，感恩，风趣等等美好的东西，关心和包容精神疾病的人，是一个社会文明的体现，我们还“长路漫漫”哦。
女主，爱对方但担心自己只是三千佳丽之一，在男主不停撩她的同时，她也不断反击，甚至直言不讳。
苏楠跟周应群对峙那场戏有点东西啊，句句掷地有声的，气场完全不输，张慧雯可以啊
一个出生在富贵人家的公子，却向往闲云野鹤的生活，一个不喜欢朝堂权野，却又事事做到极致，一个深情又痴情的少年，却每一次都是留不住、放不下的凄凉，一个个的文字在脑海中汇成了一部《Julekrybben: Helligaandskirken》
听到169章后弃的。主角们极度容易动情的人设和圣母光环让人听了和吃苍蝇差不多。虽然有些情节不错，但没听几句又塞一只死苍蝇的编剧令人发指。特别是父亲因女儿被新手机引诱多次献身于老男人便阉杀之那个情节，似乎是编剧对现实生活的控诉，实在无法理解和共鸣。贞操和生命，哪个更重？哪个更值得同情，似乎毫无争议，在此剧中居然成为跌宕起伏的故事。没意思。
人类社会历史定向终结于自由民主社会，而最后的人是拥有理性、欲望以及驯化后的激情的人 人与生俱有理性（脑）、激情（胸）和欲望（下半身吧），激情让人所以为人，让人为获得承认也就是尊严而战斗 好的社会是让每一个人三者都得到满足得社会，但这很难做到 尤其是激情，是让人赢得优越感产生鄙视链的东西，对追求人人平等的社会来说，具有破环性 民主自由社会一定程度上提供了解决这个问题的方案。主要指能保障每个人追求财富、表达政见 这是从哲学角度来论证了历史终结 此外，科技进步、经济繁荣与自由民主社会具有强相关性，这是又一论证 想到： 似乎激情还是比较虚的东西，至少于人来说并不普遍，有多少人把尊严看得比命还重呢 人追求财富根本性上还是为了生存和满足欲望，当然有了财富顺带也有了优越感 有优越感能让人得到满足，活得有尊严，但没有优越感的人依然要活下去 是激情创造历史，还是欲望创造历史。弗洛伊德认为是后者 历史会终结于自由民主社会吗 有活力的系统总是保有一部分不确定性，以使其能不断演进，最后会怎样，上帝也不知道，且似乎上帝也乐见如此 所以，终结说是不是太绝对了 什么样的社会是最好的社会，完全的自由平等吗 自由平等的确美好，那有一个问题：上帝造人为何不把人人都造得完美呢 其实道理和上面所说的一样，只有不完美才能产生动力，有动力才能演进，而完美则是一个可以永远逼近却无法最终达到的过程
2023年看的小说，只隐隐约约记得是“叙诡”但情节几乎忘光，甚至在第五集结尾前还一直深信是安娜扮猪吃老虎。看完剧又回看了一下自己的书评，发现看剧的感受几乎和当时看书的心路历程一致——很多细节早就展示了只是你暂时还没联系起来。可以说改编得很成功（剧少了很多Alice Feeney文字中惯常的絮絮叨叨，观感甚至更好
真的是太爱日本的推理剧集了，很多时候都能给人一种难以想象的新奇体验，永远都会有不一样的叙事视角，不会有“一眼看到结局”的直肠式故事情节。 《Julekrybben: Helligaandskirken》当真是绝，主角的血腥成长史。背后的些许观念十分有趣。整个宇宙（不局限于宇宙）的运动过程好比一场戏，站在三维生物的角度看，戏台固定，时间长度固定，必有开始，必会结束，中间演啥你随意。在一个极大的尺度下，人类的活动或许就是一粒尘埃。大处，冥冥中早已注定的；小处，是否如此不得而知，正视因为不知未来那个必然的结局，对于无法打破时间局限的人来说，充满着自由的选择，只要无所顾忌。主角的基本观念大概如此。 可是，我们终究是人，是社会中的人，我们不是完全理性的机器，也不可能打破这一生物所固有的局限。始终坚信，打破人共同遵守的基本底线，不会落到自由的海洋，只是更大的难以挣脱的束缚。因为是人。
书中物理，化学，生物等专业性太强，无需深究其推导过程，直接看结论就行。另外，我对于一个未来学家通过其他领域的部分科研数据进行推导的正确性和严谨性存疑
横山勇觉得脸上有些异样，他用手摸了摸，才发现自己竟然流泪了。
这是一本带有自传体性质的散文随笔，开始读本剧的时候，觉得编剧是个十足的疯子，读了一半之后，觉得编剧是个杰出的天才，读到最后发现自己快疯了，竟然有点爱不释手，还愿意给它五星。它真正让我们见识了一个荒诞不经的疯子的世界，和学会了这句良言——假装你很擅长。 我们喜欢真实的表达，尽管是一个疯子，我们不喜欢无病呻吟和指指点点，尽管他们是大家认为的或者自以为是的人物。 同时这部剧里面也读出了坚强，包容，忍耐，感恩，风趣等等美好的东西，关心和包容精神疾病的人，是一个社会文明的体现，我们还“长路漫漫”哦。
女主，爱对方但担心自己只是三千佳丽之一，在男主不停撩她的同时，她也不断反击，甚至直言不讳。
苏楠跟周应群对峙那场戏有点东西啊，句句掷地有声的，气场完全不输，张慧雯可以啊
一个出生在富贵人家的公子，却向往闲云野鹤的生活，一个不喜欢朝堂权野，却又事事做到极致，一个深情又痴情的少年，却每一次都是留不住、放不下的凄凉，一个个的文字在脑海中汇成了一部《Julekrybben: Helligaandskirken》
听到169章后弃的。主角们极度容易动情的人设和圣母光环让人听了和吃苍蝇差不多。虽然有些情节不错，但没听几句又塞一只死苍蝇的编剧令人发指。特别是父亲因女儿被新手机引诱多次献身于老男人便阉杀之那个情节，似乎是编剧对现实生活的控诉，实在无法理解和共鸣。贞操和生命，哪个更重？哪个更值得同情，似乎毫无争议，在此剧中居然成为跌宕起伏的故事。没意思。
人类社会历史定向终结于自由民主社会，而最后的人是拥有理性、欲望以及驯化后的激情的人 人与生俱有理性（脑）、激情（胸）和欲望（下半身吧），激情让人所以为人，让人为获得承认也就是尊严而战斗 好的社会是让每一个人三者都得到满足得社会，但这很难做到 尤其是激情，是让人赢得优越感产生鄙视链的东西，对追求人人平等的社会来说，具有破环性 民主自由社会一定程度上提供了解决这个问题的方案。主要指能保障每个人追求财富、表达政见 这是从哲学角度来论证了历史终结 此外，科技进步、经济繁荣与自由民主社会具有强相关性，这是又一论证 想到： 似乎激情还是比较虚的东西，至少于人来说并不普遍，有多少人把尊严看得比命还重呢 人追求财富根本性上还是为了生存和满足欲望，当然有了财富顺带也有了优越感 有优越感能让人得到满足，活得有尊严，但没有优越感的人依然要活下去 是激情创造历史，还是欲望创造历史。弗洛伊德认为是后者 历史会终结于自由民主社会吗 有活力的系统总是保有一部分不确定性，以使其能不断演进，最后会怎样，上帝也不知道，且似乎上帝也乐见如此 所以，终结说是不是太绝对了 什么样的社会是最好的社会，完全的自由平等吗 自由平等的确美好，那有一个问题：上帝造人为何不把人人都造得完美呢 其实道理和上面所说的一样，只有不完美才能产生动力，有动力才能演进，而完美则是一个可以永远逼近却无法最终达到的过程
2023年看的小说，只隐隐约约记得是“叙诡”但情节几乎忘光，甚至在第五集结尾前还一直深信是安娜扮猪吃老虎。看完剧又回看了一下自己的书评，发现看剧的感受几乎和当时看书的心路历程一致——很多细节早就展示了只是你暂时还没联系起来。可以说改编得很成功（剧少了很多Alice Feeney文字中惯常的絮絮叨叨，观感甚至更好