前两集确实尬了，尤其是那个歌舞我还以为是点开了印度剧呢，好在后面没有了，另外就是诸葛大力这个角色挺讨喜的，演员也好看，所以多加一星给大力，老演员里最入戏是斯内克，这季笑点基本都在他身上了，不容易啊，益达。
这部剧关于摄影的本质和摄影与艺术的关系论述非常到位了。文字比较佶屈聱牙，可以理解，毕竟是论文，还经过了一层翻译。唯一蛋疼的点就是最后关于中国摄影的论述，典型的美国白左知识分子的傲慢表现的淋漓尽致，不过瑕不掩瑜。
这个名字太棒了，之前电影没看明白。更多的注意力都放在了“黑色独石”上，甚至星际旅行以及AI哈尔都更吸引我的眼球。但这次踏实看下来全篇剧集，对编剧的脑洞还有叙事都佩服不已啊！五星好评必须的，其它就不多说了。很值得一块！必看！
这部剧排版很有问题，中间很多单词黏在一起，看着很难受，第二部分第十一章也没了
一口气看完，晚上躺一闭眼床上各种诗句往外蹦。。内容浅显易懂，适合学生和我这样学生水平的大人，了解很多诗歌背后的故事，挺好的。
口口声声说双十二更新多少多少多少章，结果呢。。。还不就是三章。
这种励志鸡汤文时不时的看看还是有帮助的，剩下的就看自己如何落地了。
相比《中国鹦鹉The Chinese Parrot》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《中国鹦鹉The Chinese Parrot》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《中国鹦鹉The Chinese Parrot》同时，可以同时观看纪录片《中国鹦鹉The Chinese Parrot》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。
我想问问有没有那种关于五险一金，保险，买房买车之类的很实用的知识。这些人情世故的知识都很虚啊。
前两集确实尬了，尤其是那个歌舞我还以为是点开了印度剧呢，好在后面没有了，另外就是诸葛大力这个角色挺讨喜的，演员也好看，所以多加一星给大力，老演员里最入戏是斯内克，这季笑点基本都在他身上了，不容易啊，益达。
这部剧关于摄影的本质和摄影与艺术的关系论述非常到位了。文字比较佶屈聱牙，可以理解，毕竟是论文，还经过了一层翻译。唯一蛋疼的点就是最后关于中国摄影的论述，典型的美国白左知识分子的傲慢表现的淋漓尽致，不过瑕不掩瑜。
这个名字太棒了，之前电影没看明白。更多的注意力都放在了“黑色独石”上，甚至星际旅行以及AI哈尔都更吸引我的眼球。但这次踏实看下来全篇剧集，对编剧的脑洞还有叙事都佩服不已啊！五星好评必须的，其它就不多说了。很值得一块！必看！
这部剧排版很有问题，中间很多单词黏在一起，看着很难受，第二部分第十一章也没了
一口气看完，晚上躺一闭眼床上各种诗句往外蹦。。内容浅显易懂，适合学生和我这样学生水平的大人，了解很多诗歌背后的故事，挺好的。
口口声声说双十二更新多少多少多少章，结果呢。。。还不就是三章。
这种励志鸡汤文时不时的看看还是有帮助的，剩下的就看自己如何落地了。
相比《中国鹦鹉The Chinese Parrot》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《中国鹦鹉The Chinese Parrot》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《中国鹦鹉The Chinese Parrot》同时，可以同时观看纪录片《中国鹦鹉The Chinese Parrot》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。
我想问问有没有那种关于五险一金，保险，买房买车之类的很实用的知识。这些人情世故的知识都很虚啊。