本剧最大的功能就是生动解释了到底什么叫PUA。被PUA过的人表示，真的很可怕。
虽然看得出编剧的努力，奔赴十几个城市进行调查采访，但这部剧的冲击力和带来的震撼远远没有第一本强。也许是每个农民工的故事太过相像了：“拔秧子”一样老乡亲戚被带出来，抱团式聚集；不停换工作，在温饱线上挣扎；在城里被欺负，并且用犯法的方式报复回去；和所在城市的隔离，家乡变成田园牧歌式的精神寄托，但早已回不去等等。第一本还能看出农村不同势力的角力、没落宗族势力错综复杂的关系和新旧并存的复杂伦理，这部剧就单调很多，因为每个人的套路都差不多。其次，编剧很浅尝辄止，用一个篇章介绍一个地方打工者的故事，却没有深度挖掘他们背后的精神世界。光是强调了广度，没有强调深度。就这点而言，没有何伟老婆写的《飞鱼Libangbang》好看，因为《飞鱼Libangbang》是经过长时间回访完成的，而不是人物口述历史，所以更能看出打工者的人生脉络和他们的悲欢离合。这部剧有点太轻飘飘了，感觉像借着《飞鱼Libangbang》的风头，再来圈钱的
说实话，这是我小学六年级入坑的第一本剧集，我记得当时只更新到了四百多章，觉得很好看，现在回家重新看过
好看！看了预告片就觉得有戏。乡绅忙于兼并土地 小吏忙于欺压良民 官员忙于明哲保身 彼此勾连沆瀣一气。正所谓兴百姓苦亡百姓苦 一百多年的冤大头做了就做了 没有地方说理。不在大明却觉仍在大明 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也。不知道是不是因为刚看了狂飙总觉得帅家默是大明版安欣 执拗地揪着一个根本难以办到的事情不放手 目光永远热忱而清明。如果没有一个这样的人 会发问从来如此便对吗的人 每个人都说这不是自己能管的事情 这个世界真的很难更好吧。P.S.张若昀的台词和戏都真好 内娱唯一一个死嗑男频爽文大男主成功的在我看来也就是他了。P.P.S.不知道从什么时候开始271的剧从质量到尺度都在一路狂飙 🥝你的福气在后头👍
面对困境，最重要的就是心态，想一下最差的情景，想一下最好的情景，然后，无所畏惧，往前走就是最好的，只有走出来，才能战胜一切，焦虑改变不了什么，订好目标，开始行动。焦虑症也就好了。过好自己的人生最为开心
无论哪种结果，都面对了自己。
算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《飞鱼Libangbang》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《飞鱼Libangbang》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《飞鱼Libangbang》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。” 算命术流传了这么久，必有其道理，它的道理在于五行的辩证，它的价值在于人们想借此趋吉避凶，它的弊端在于让人们失去了自我，它的罪恶在于术数迷信化，玄学神鬼化坑害了一代代老百姓。 儒为表，修身齐家；道
这部剧实操完用了一个多月的时间，至今心里依旧感到温暖。原来自己是那么的需要自己的爱，试问自己不爱自己还要谁去爱呢？非常值得观看的书，书中也让我学会了去爱焦虑痛苦，他们是为了保护我们而产生，是我们的一部分，值得我去拥有。感恩感谢！
这是由编剧自述的一部真人实事剧集。在漫长的故事中，以编剧所居住的城市那不勒斯为中心，在自幼年到老年的时光里整个街坊邻居之间所发生點點滴滴的故事。主人公埃莱娜与莉拉是自小一起长大的朋友，莉拉自小聪慧过人，丽质天生，个性独立，意志坚定。埃莱娜则是自律刻苦，努力向上的女孩。二人自小在一起既相互兢争又互补，形成良性的互动。 故事里的一些主要人物都是一群自小生活在贫民区的左邻右舍，他们是一起玩耍成长的伙伴。这些家庭的父母都是劳工阶层，生活状况僅求温饱，大部份的小孩因家庭条件限制再加上本身学习成绩不理想，在学习过程中很早就辍学了。莉拉与埃莱娜是这群小孩里学习最为出色的人，但是莱拉小学毕业后也辍学在自家的鞋店帮忙。十六岁时与斯特凡诺结婚成为一家肉制厂的少奶奶，因而改善了家里的生活困境，相反的埃莱娜则是艰难的按部就班继续求学。 莉拉在十八岁时突然决定放弃既有的富裕生活，离开了斯特凡诺与心仪的尼诺共同生活，然而僅僅二十三天之后他们就分手了，莉拉回到了丈夫的身边。最终莉拉还是离开了斯特凡诺而与恩佐在一起并开创了新的事业与生活。 而埃莱娜则专注学习，在大学毕业后成了知名作家并嫁入书香门第而步入了上流社会。当埃莱娜即将功成名就之际却发生了婚姻危机，她因缘际会的与青少年时期曾经暗恋却遭莉拉捷足先登的尼诺旧情复燃，二人同时决定放弃既有的美满家庭，丈夫及乖巧的孩子一起私奔，结果埃莱娜被尼诺放了鸽子。埃莱娜与莉拉在不同的时期分别爱上了尼诺，爱上尼诺的女人却不止她们二个。尼诺虽有才华也特有女人缘，却是个十足的渣男，他并未与富家女离婚而是与埃莱娜过着一夫二妻的生活，享受着齐人之福。 故事的主要时代背景是从二战后到世纪末的年代，这段时间经历了世界各国的社会由衰败到复苏的阶段，以及民主化及劳资纷争甚至是数字化时代开始萌芽的阶段。全书贯穿了主人公由童年到青年，中年再到老年漫长的近六十年的生涯。 在整部书漫长故事里叙述着一些看似极其琐碎且平淡无奇的生活點滴，然而在观看的过程中却有着令人不忍釋手的魅力，这不得不佩服编剧写作的功力。故事里叙述的不止是爱情与友情，对於亲情与伙伴们若即若离的情感以及整个意大利社会的层级与变迁也有着相当细腻的描绘。
谈政权、谈共产，以苏联解体为背景，以”丧”为基调。很好地用故事的堆砌反映了社会现实，但是过多甚至整本都在描绘十分不堪的生活场面，读完很沉重。在我们这个时代的情感界里，人们感叹的是，“遇到性遇到爱都很正常，稀罕的是遇到了解。”而，在那个政权解体、家庭支离破碎、民不聊生的年代，大概平和的生活本身就是乌托邦吧。 如果是为了揭露一个社会现实，那我觉得编剧的目的达到了。但如果是想借此反映某个政权是否真正适合一个国家，那我觉得这是失败的一个作品，毕竟我会更坚持这样一个观点“对一个人的评价要等到他棺盖合上的时候，对一个政权的评价要等到它下野之后，对于永不下野的政权，当然要等到它亡党之后。”另外，全书基调太过沉重丧气，丝毫感受不到未来生活的希望，这也很背离我所以为的，作家应当负有反映一代人的生活，同时给一代人带去点精神上的安慰或鼓舞的使命感。
本剧最大的功能就是生动解释了到底什么叫PUA。被PUA过的人表示，真的很可怕。
虽然看得出编剧的努力，奔赴十几个城市进行调查采访，但这部剧的冲击力和带来的震撼远远没有第一本强。也许是每个农民工的故事太过相像了：“拔秧子”一样老乡亲戚被带出来，抱团式聚集；不停换工作，在温饱线上挣扎；在城里被欺负，并且用犯法的方式报复回去；和所在城市的隔离，家乡变成田园牧歌式的精神寄托，但早已回不去等等。第一本还能看出农村不同势力的角力、没落宗族势力错综复杂的关系和新旧并存的复杂伦理，这部剧就单调很多，因为每个人的套路都差不多。其次，编剧很浅尝辄止，用一个篇章介绍一个地方打工者的故事，却没有深度挖掘他们背后的精神世界。光是强调了广度，没有强调深度。就这点而言，没有何伟老婆写的《飞鱼Libangbang》好看，因为《飞鱼Libangbang》是经过长时间回访完成的，而不是人物口述历史，所以更能看出打工者的人生脉络和他们的悲欢离合。这部剧有点太轻飘飘了，感觉像借着《飞鱼Libangbang》的风头，再来圈钱的
说实话，这是我小学六年级入坑的第一本剧集，我记得当时只更新到了四百多章，觉得很好看，现在回家重新看过
好看！看了预告片就觉得有戏。乡绅忙于兼并土地 小吏忙于欺压良民 官员忙于明哲保身 彼此勾连沆瀣一气。正所谓兴百姓苦亡百姓苦 一百多年的冤大头做了就做了 没有地方说理。不在大明却觉仍在大明 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也。不知道是不是因为刚看了狂飙总觉得帅家默是大明版安欣 执拗地揪着一个根本难以办到的事情不放手 目光永远热忱而清明。如果没有一个这样的人 会发问从来如此便对吗的人 每个人都说这不是自己能管的事情 这个世界真的很难更好吧。P.S.张若昀的台词和戏都真好 内娱唯一一个死嗑男频爽文大男主成功的在我看来也就是他了。P.P.S.不知道从什么时候开始271的剧从质量到尺度都在一路狂飙 🥝你的福气在后头👍
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无论哪种结果，都面对了自己。
算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《飞鱼Libangbang》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《飞鱼Libangbang》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《飞鱼Libangbang》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。” 算命术流传了这么久，必有其道理，它的道理在于五行的辩证，它的价值在于人们想借此趋吉避凶，它的弊端在于让人们失去了自我，它的罪恶在于术数迷信化，玄学神鬼化坑害了一代代老百姓。 儒为表，修身齐家；道
这部剧实操完用了一个多月的时间，至今心里依旧感到温暖。原来自己是那么的需要自己的爱，试问自己不爱自己还要谁去爱呢？非常值得观看的书，书中也让我学会了去爱焦虑痛苦，他们是为了保护我们而产生，是我们的一部分，值得我去拥有。感恩感谢！
这是由编剧自述的一部真人实事剧集。在漫长的故事中，以编剧所居住的城市那不勒斯为中心，在自幼年到老年的时光里整个街坊邻居之间所发生點點滴滴的故事。主人公埃莱娜与莉拉是自小一起长大的朋友，莉拉自小聪慧过人，丽质天生，个性独立，意志坚定。埃莱娜则是自律刻苦，努力向上的女孩。二人自小在一起既相互兢争又互补，形成良性的互动。 故事里的一些主要人物都是一群自小生活在贫民区的左邻右舍，他们是一起玩耍成长的伙伴。这些家庭的父母都是劳工阶层，生活状况僅求温饱，大部份的小孩因家庭条件限制再加上本身学习成绩不理想，在学习过程中很早就辍学了。莉拉与埃莱娜是这群小孩里学习最为出色的人，但是莱拉小学毕业后也辍学在自家的鞋店帮忙。十六岁时与斯特凡诺结婚成为一家肉制厂的少奶奶，因而改善了家里的生活困境，相反的埃莱娜则是艰难的按部就班继续求学。 莉拉在十八岁时突然决定放弃既有的富裕生活，离开了斯特凡诺与心仪的尼诺共同生活，然而僅僅二十三天之后他们就分手了，莉拉回到了丈夫的身边。最终莉拉还是离开了斯特凡诺而与恩佐在一起并开创了新的事业与生活。 而埃莱娜则专注学习，在大学毕业后成了知名作家并嫁入书香门第而步入了上流社会。当埃莱娜即将功成名就之际却发生了婚姻危机，她因缘际会的与青少年时期曾经暗恋却遭莉拉捷足先登的尼诺旧情复燃，二人同时决定放弃既有的美满家庭，丈夫及乖巧的孩子一起私奔，结果埃莱娜被尼诺放了鸽子。埃莱娜与莉拉在不同的时期分别爱上了尼诺，爱上尼诺的女人却不止她们二个。尼诺虽有才华也特有女人缘，却是个十足的渣男，他并未与富家女离婚而是与埃莱娜过着一夫二妻的生活，享受着齐人之福。 故事的主要时代背景是从二战后到世纪末的年代，这段时间经历了世界各国的社会由衰败到复苏的阶段，以及民主化及劳资纷争甚至是数字化时代开始萌芽的阶段。全书贯穿了主人公由童年到青年，中年再到老年漫长的近六十年的生涯。 在整部书漫长故事里叙述着一些看似极其琐碎且平淡无奇的生活點滴，然而在观看的过程中却有着令人不忍釋手的魅力，这不得不佩服编剧写作的功力。故事里叙述的不止是爱情与友情，对於亲情与伙伴们若即若离的情感以及整个意大利社会的层级与变迁也有着相当细腻的描绘。
谈政权、谈共产，以苏联解体为背景，以”丧”为基调。很好地用故事的堆砌反映了社会现实，但是过多甚至整本都在描绘十分不堪的生活场面，读完很沉重。在我们这个时代的情感界里，人们感叹的是，“遇到性遇到爱都很正常，稀罕的是遇到了解。”而，在那个政权解体、家庭支离破碎、民不聊生的年代，大概平和的生活本身就是乌托邦吧。 如果是为了揭露一个社会现实，那我觉得编剧的目的达到了。但如果是想借此反映某个政权是否真正适合一个国家，那我觉得这是失败的一个作品，毕竟我会更坚持这样一个观点“对一个人的评价要等到他棺盖合上的时候，对一个政权的评价要等到它下野之后，对于永不下野的政权，当然要等到它亡党之后。”另外，全书基调太过沉重丧气，丝毫感受不到未来生活的希望，这也很背离我所以为的，作家应当负有反映一代人的生活，同时给一代人带去点精神上的安慰或鼓舞的使命感。