看开头差点错过了一本好剧，越看越想看。好久没有一本剧能让我这样追下去了
挺好看的
在张玉轩老师的领导下。将这部六经之首看完，准确的说是边听边读，几千年来物质不断的变化。 但思想所变无几，所以经典永远年轻。一直对此剧我不敢观看，因为不认识的字太多。也太久远。读后才晓文字是载体。不变的是冷暖相知。生死相随。悲欢同泪。
历时31个小时终于看完了这部剧，这是我追剧以来用时时间最长得一本剧，看完以后没记住多少东西只记得心即理与致良知和“无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 在什么阶段看就应该什么书，我看的十分勉强可能没有丰厚的知识储备和心里历程有关吧！
很多点铺开了没有结尾。比如：蓝色药瓶在哪儿？它的作用到底是什么？还有就是老文去了赵王宾馆后怎么了？孙家兄弟和一颗痣怎么了…… 感觉书只看了个头，后面还有太多的点要展开来，期待编剧的第二册到来。。
翻译晦涩，冗余，观看体验不太友好。书里的案例有点过多，这种台词描述会让人感觉不能轻松抓重点。几条男孩的特性可以参考，但对男孩女孩的差异性缺乏更多证据，不知道是个体差异而不是群体差异……
编剧直指封建王朝的核心理念“外儒内法”，将秦制帝国纷繁复杂的历史常态化、规律化，探索帝国运转的内在理路，揭示其延绵长达两千余年的奥秘；深入每一个截点，解读信史文献，用严密的逻辑掲开王朝治世的面纱，也颠覆了世人许多想当然的认知。
第一次读诗集，记录下了译者对于编剧的介绍，不过对于文字没有深入理解，只是读过了一遍而已。
失败的教训多种多样，但是到达成功的方式却是很相似，刚看完穷查理，更加能感受到戴维斯三代人的智慧和查理芒格的思考方式是如何的令人敬佩
看开头差点错过了一本好剧，越看越想看。好久没有一本剧能让我这样追下去了
挺好看的
在张玉轩老师的领导下。将这部六经之首看完，准确的说是边听边读，几千年来物质不断的变化。 但思想所变无几，所以经典永远年轻。一直对此剧我不敢观看，因为不认识的字太多。也太久远。读后才晓文字是载体。不变的是冷暖相知。生死相随。悲欢同泪。
历时31个小时终于看完了这部剧，这是我追剧以来用时时间最长得一本剧，看完以后没记住多少东西只记得心即理与致良知和“无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 在什么阶段看就应该什么书，我看的十分勉强可能没有丰厚的知识储备和心里历程有关吧！
很多点铺开了没有结尾。比如：蓝色药瓶在哪儿？它的作用到底是什么？还有就是老文去了赵王宾馆后怎么了？孙家兄弟和一颗痣怎么了…… 感觉书只看了个头，后面还有太多的点要展开来，期待编剧的第二册到来。。
翻译晦涩，冗余，观看体验不太友好。书里的案例有点过多，这种台词描述会让人感觉不能轻松抓重点。几条男孩的特性可以参考，但对男孩女孩的差异性缺乏更多证据，不知道是个体差异而不是群体差异……
编剧直指封建王朝的核心理念“外儒内法”，将秦制帝国纷繁复杂的历史常态化、规律化，探索帝国运转的内在理路，揭示其延绵长达两千余年的奥秘；深入每一个截点，解读信史文献，用严密的逻辑掲开王朝治世的面纱，也颠覆了世人许多想当然的认知。
第一次读诗集，记录下了译者对于编剧的介绍，不过对于文字没有深入理解，只是读过了一遍而已。
失败的教训多种多样，但是到达成功的方式却是很相似，刚看完穷查理，更加能感受到戴维斯三代人的智慧和查理芒格的思考方式是如何的令人敬佩