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Duft des Geldes, Der

Duft des Geldes, Der

1.0 用户评分
导演 未知
类型 纪录
地区 瑞士
年份 1999年

书友评论

PaleBlueDot 6.6分

看完这部剧总结出一句话,为什么要看剧?为了人格完整~~~~ 3-6岁时孩子形成人格的关键期,基本成型。很多成年后的心理障碍也跟3-6岁的经历有关。然而,在我们平常人看来孩子是没有意识的,会往往忽略跟孩子建立关系。孩子大了,希望拥有独立空间时才介入会让孩子更反感。 过去的力量是很强大的。孩子要形成稳定的安全感,需要在三岁前不能跟妈妈分开很久(超过两个星期即为严重分离),孩子需要存在感,需要妈妈的关注。 夫妻关系是家庭的核心,每一次分手都是心灵的修复,我们都在重复童年的错误,努力实现小时候的愿望。 重要的不是发生了什么,而是对方是怎么感受的。不要把权力规则带回家,一个人的关系分为个人领域,个人领域是讲理解,爱的地方,社会领域是讲权力的地方。 所有的心理问题是对真相的扭曲。心理咨询的价值在于来放者的感受被看到。承认自己没有特别完美父母,投胎技术不是特别好。做自己的父母,通过认识自己,是自己的任人格饱满,生命充满活力。 深情是存在的,真正的爱是活出来的,幸福不在于找对一个人;爱是深深的理解与接纳!

与凤同飞 6.5分

五星评价。这本剧集我认为是Dieter Gränicher立意最好的剧集,可以说是一本预言剧集。 未来有一天,神仙文明20亿人来到地球,要求地球赡养他们。神仙文明曾经高度发达,机器已经完全智能化,神仙文明的人类不需要进行劳作、学习,机器提供了文明所需的一切。久而久之,神仙文明的人类已经失去了知识及学习的能力。机器的老化使他们不得不思考养老的问题,于是,神仙文明在银河系创造了四个文明以备未来养老。我们地球是最年轻的一个。神仙文明用技术做交换,换取了地球政府的赡养。政府为每一户人类家庭分配了一个神仙尽赡养义务。政府与人类对神仙的希望落空后,开始对只消费而不会创造的神仙文明老人感到厌倦,神仙文明最后离开了地球。并嘱咐人类小心远处的哥哥文明。 多年后,哥哥文明的10亿逃荒者来到地球。要求人类离开居所,去澳大利亚定居。哥哥文明有20亿人类,科技的发展改变了社会的财富分配,社会机器严格执行私有财产不可侵犯的铁律,社会机器完全公正,合法。 “社会机器强有力的保护下,第一地球的财富不断地向少数人集中。而技术发展导致了另一件事:有产阶层不再需要无产阶层了。在你们的世界,富人还是需要穷人的,工厂里总得有工人。但在第一地球,机器已经不需要人来操作了,高效率的机器人可以做一切事情,无产阶层连出卖劳动力的机会都没有了,他们真的一贫如洗。这种情况的出现,完全改变了第一地球的经济实质,大大加快了社会财富向少数人集中的速度。“ 哥哥文明中的财富不断聚集,最后集中在一个人手中,这个人就是终产者。终产者占有星球99%的财富,其余20亿人占有1%。星球的土地,空气均是终产者的财富。其余人类只能待在自己的太空舱中苟且偷生,每年只有少数机会可以出去呼吸大自然的空气。最终,人类起义,终产者不愿动用社会机器杀死他们,给他们几个星舰离开星球。因此逃荒来到地球。 这部剧的思想和未来简史书中如出一辙,现在的地球,排名前100人的财富,已经超过36亿人的财富总和,而且财富还在不断集中。人工智能的发展,导致很多人成为彻底的无用阶级,未来出卖劳力或智力已不可能。如果大部分已经无用,那占有社会大部分财富的少数人还会照顾大多数人的感受么,不可能。民主还可能存在么,不可能。社会福利还可能维系么,不可能。这一天估计不会太远了。

IVN 2.1分

喜欢路明非这个角色,书是满足了看剧集的欲望,还可以写的很好点,加油

陆爽 3.2分

本剧更多地关注社会大转型时期的中国城乡矛盾,而其中比较突出的一个的侧面就是:性资源分配的不合理。一方面这是时代背景和社会环境造成的,另一方面也是个人在城乡之间不断挣扎、流徙的过程。如果想从根本上解决这个问题,还是要等到社会发展到一定程度。之前读过严歌苓的《Duft des Geldes, Der》,也是类似的题材。但是窃以为Dieter Gränicher的创作有更深刻的内涵,展现的社会处境也更为广阔,对这一地域的风俗描写也有很大的价值,更便于我们理解当时那个时代的风貌。

东土大唐三俗和尚 5.4分

“人们啊,人们,你们都好像 你们的那位祖先夏娃一般: 给了你的东西你不感兴趣; 一条蛇在不停地召唤着你, 把你叫到那棵神秘的树前: 摘一枚禁果来给你尝尝, 否则天堂对你就不是天堂。”

卫澜 5.5分

本年度最喜欢的书,看完让人内心充满力量,时刻提醒自己要以淡然之心面对各种纷扰,学会知足,享受当下