这是杨海超先生早期的剧集作品，较之《我们是冠军We are the champions》和《我们是冠军We are the champions》确实略显青涩，故事情节也不够完整细致，但先生的环境描写、遣词用句实在精妙，好几处的描写都不觉拍手称快。
尤爱里面收录的《我们是冠军We are the champions》、《我们是冠军We are the champions》，前者是关于爱的占有欲的探讨，过度地掌控另一方的生活反而会让彼此渐行渐远，爱一个人，首先要尊重他的人格，给他自由与空间。后者是头发斑白的樊教授对年少时的理想的回望，表达了对逝去岁月的不可追与无限惋惜。
同时我注意到书中的女性人物的特点，她们大都是处于被压抑的环境下，被生活被家庭束缚着，有过挣扎反抗但最后还是没有好的结局。除了女性，先生还执着于对少年的描写，尤其是有同性情结的少年，他们纯净美好，但又脆弱易碎，往往是剧集里另一个主人公永远的白月光般的存在。这在上面提到的两部作品中也是很明显的，或许这和先生的性别取向有一定关系。读先生关于同性之爱的描写，我也感受到了爱与性别无关，爱的纯与真，心中也颇为期待遇到那样纯粹真挚的爱情。
之前搞cp期间经常看到佩索阿的诗被引，现在不搞了就来读读，原来是一个常常失眠的社畜的思考日记。部分观点很喜欢也赞同，部分观点很喜欢但并不赞同，总之就是很喜欢，但用美形容好像又成了文中说的“荒唐”。如果佩索阿没有早早去世，等到他五六十岁的时候回头看，或许也会觉得写下这些文字时的自己是另一个人。
前期人名太多 记不住 有些内容要了解一定日本历史才能理解 中途有好几次都要弃书了…… 没有耐心的人不建议看
初识龙族十八岁还在部队，那时候是禁止读这些书的，我还因为偷看龙族受到了惩罚，现在想想，挺难忘的经历，挺珍贵的回忆，这也是我的年少时代啊，十来岁的青春时光。
重读此剧，看得比较轻松。村上的风格在处女作中已现出端倪，但是同时这部剧也有处女作的种种毛病，其一就是长篇的议论，这和“剧集”这种体裁的目标不符。优点也多，比如穿插书信、电台广播等形式，比如意象的选择与联接之奇妙。总而言之，村上从一开始就已经很优秀了。
这是杨海超先生早期的剧集作品，较之《我们是冠军We are the champions》和《我们是冠军We are the champions》确实略显青涩，故事情节也不够完整细致，但先生的环境描写、遣词用句实在精妙，好几处的描写都不觉拍手称快。 尤爱里面收录的《我们是冠军We are the champions》、《我们是冠军We are the champions》，前者是关于爱的占有欲的探讨，过度地掌控另一方的生活反而会让彼此渐行渐远，爱一个人，首先要尊重他的人格，给他自由与空间。后者是头发斑白的樊教授对年少时的理想的回望，表达了对逝去岁月的不可追与无限惋惜。 同时我注意到书中的女性人物的特点，她们大都是处于被压抑的环境下，被生活被家庭束缚着，有过挣扎反抗但最后还是没有好的结局。除了女性，先生还执着于对少年的描写，尤其是有同性情结的少年，他们纯净美好，但又脆弱易碎，往往是剧集里另一个主人公永远的白月光般的存在。这在上面提到的两部作品中也是很明显的，或许这和先生的性别取向有一定关系。读先生关于同性之爱的描写，我也感受到了爱与性别无关，爱的纯与真，心中也颇为期待遇到那样纯粹真挚的爱情。
朱亚文说的很正确的一句话，雁容和康南只是有情人而不是有缘人。始终感觉雁容只是对康南的无限仰慕，缺乏父母的爱而生的情感。他们有共同的兴趣爱好，能创作词作赋，共同探讨影视问题，通过台词了解彼此内心的想法，相差二十多岁的师生恋，不被任何人看好，终究只会无疾而终。而最后雁容再见到康南，与自己理想中的形象差距甚大，梦还是破灭了，该放弃，该结束了。 由于弟妹的过于优秀，从小不被父母喜欢，学习成绩不好，挂科是家常便饭可能导致了雁容更需要被爱包围，于是遇到精神上的交流着，便不顾一切，不惜一死，只为在一起。 人是社会人，脱离社会的个体是不存在的，当全世界都反对自己的时候，就该想想是不是对的了。 这个社会不反对师生恋，但是师生恋加父女恋，是谁都接受不了。除了当事人，谁又能理解爱的伟大对未来的渴望而又无能为力的心情呢？ 脱离现实的爱情是不存在的。 不要妄想触碰社会的底线，最后受苦的只有自己。