宫斗剧很不错了
《Carta, La》编剧乔纳森·海特是著名心理学家，坦普尔顿积极心理学奖获得者,伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖。乔纳森·海特在《Carta, La》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森·海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量引用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。乔纳森·海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。
禅宗在中国的发扬滋长，是典型的跨国企业在中国发展的成功案例。经过六祖、百丈汇海等多位禅宗大师的改革，从枯燥难懂、统治阶层忌讳、嫌弃变得简单、实用、中国化，让士大夫学禅成为潮流，所使用的技能至少包括传播学、政治学、经济学、博弈论、辩证法，绝对是跨学科技能运用的经典成功案例。
## 前言 修心就是净化内心的过程：消除烦恼，留下欢乐；赶走悲伤，留下坚强。 修性，不是让你不屑一切，只是使你少了份热烈，多了份稳重；不是无所求，庸碌一生，而是放下妄想与执著；不是看破红尘、不思进取，而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 尽人事，听天命，不贪婪，不妄求，懂宽容，知进退，宠辱不惊，成功了不扬扬自得，失败了不悲观失意，在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。 ### 第一章 观心：修好心才能转好运 人来到这个世界，是为偿还欠债，报答所有恩缘。因为我们赤条条地来到这个世界上，本来一无所有 我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭，这就是得道。” 住持和尚说，得道就是“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”，这真是一语道破禅机，认认真真地干好手中的每件事情便是得道。 先学做人，再学做佛，这是佛法的本义。 “木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。”这是王维的一首诗，名叫《Carta, La》。 一个人如果能体察到自身不增不减的天赋，就能在世间拥有精彩和圆满。 每个人都有自性，也就是自己的本心，生而相随，死而相伴，不能抛却。 我们无法改变别人的看法，但可以保持一个真实的自己。想要讨好每个人是愚蠢的，也没有必要，与其把精力花在别人身上，还不如用尽全力踏踏实实做人、兢兢业业做事。改变别人的看法是很难的，做好自己却是容易的，如果一个人能保持自我生命的圆满，修一颗笃定的本心，就能把生命的精彩发挥到极致。 第一种是“主动的孤独”，就是为了修行而主动创造一个与他人隔绝的环境，无论打坐诵经，还是看剧写作，都完全不受外界的干扰，只留下一颗求知之心。 一个人独处时，最好的知音是自己，最大的敌人也是自己。 当人处于孤独之中时，一切烦恼和牵挂都沉淀下来，这样他会更容易看见自己的内心深处，更容易在内心深处找到自我，了解自己。只有真正了解自己，才能在现实生活中找到适合自己的人生方向，并努力贯彻，坚持到底。 自省，就是自我反省、自我检查，自知己短，从而弥补短处、纠正过失 “知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 人人都犯过错误，但很少有人能自省，因为自省是一次自我解剖的痛苦过程，好比一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇气。 懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇 没有事物拥有绝对的自由，只有不同约束条件下的相对自由。 自我约束就是自律，是人生很重要也很难得的品德，也是一个人修养的体现。 生活中唯有学会自律，学会自我控制和自我约束，修炼一颗坚毅守矩的心，才能拥有坚强的意志，成就美好人生。 常惭愧、常反省、常忏悔，才能常进步。一颗时时自省、时时惭愧、时时忏悔的心，如一盏警示灯，保证生活航路的平稳安全 真正的净心不是刻意控制，也不是刻意把握它。什么时候都知道自己的心，心自然而然就不因外在环境而波动。心不动了，人就不会为外界的诱惑所动，从而可以净化自身。 真心不显，妄心就会占据人心，时时刻刻攀缘外境，心猿意马，不肯休息。 净心才能入定，从而摆脱外物的牵绊；心不因外物而动才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响 是因为世间诱惑太大，我们容易被虚名所惑，被虚利所迷，无法摆脱欲望的纠缠。 是因为他们忽略了自身的力量。正像故事中所表达的，很多时候我们都对自身高贵的灵魂视而不见。这个灵魂是我们最忠实的朋友，只要需要它、相信它，它就不会离我们而去。 自我肯定，要有“我能、我会、我可以”的自信。一个
...怎么说呢 我想给三星半吧。读完此剧对我是有一点启发的，原本看之前说结尾很感人，我都准备好哭了，一点一点不敢往下看结果就结束了。。。评论还说都哭了 。。。 自认为自己是个泪点低的人但是一直看到结尾却都没有哭。。我总觉得这本剧集的故事有很多情节都比较生硬...见仁见智吧，反正我觉得一般。。
初读三岛，感觉他对美的追求好执着。三岛把清显描写成外表完美，身份显赫，气质优雅，被命运和轮回烙下深深印记的少年，在玩味爱情的时候执着于禁断的快乐，不惧世俗力量与松枝家和凌仓家的虚伪，最后像美的殉教者一般死去。对于美的化身，其最终也是最应有的结局只能是美丽的死亡。 清显的性格好复杂又隐隐觉得复杂背后的本质是简单，清显和本多两人观点的冲撞也很有思辨性需要细想。 煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。 感觉爱情在这部剧里反而是最不能吸引到我的部分…
龙族看了很多遍，最近又在看Carta, La，已经看了四分之三了，Ferrán Viladevall的剧集，果然男主都是衰仔，哪怕是龙与少年游，他的自传也是那么衰。我们每个人都是路明非，长大了就变成了江洋，我们小时候错过了初恋，长大了，拿着低微的工资，看着一见钟情的女孩要结婚了，孩子一样的去和她争吵，最后还是什么都算不上，闹得不欢而散，回头看，其实那个一直陪着自己的女生，已经离开了……
宫斗剧很不错了
《Carta, La》编剧乔纳森·海特是著名心理学家，坦普尔顿积极心理学奖获得者,伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖。乔纳森·海特在《Carta, La》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森·海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量引用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。乔纳森·海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。
禅宗在中国的发扬滋长，是典型的跨国企业在中国发展的成功案例。经过六祖、百丈汇海等多位禅宗大师的改革，从枯燥难懂、统治阶层忌讳、嫌弃变得简单、实用、中国化，让士大夫学禅成为潮流，所使用的技能至少包括传播学、政治学、经济学、博弈论、辩证法，绝对是跨学科技能运用的经典成功案例。
## 前言 修心就是净化内心的过程：消除烦恼，留下欢乐；赶走悲伤，留下坚强。 修性，不是让你不屑一切，只是使你少了份热烈，多了份稳重；不是无所求，庸碌一生，而是放下妄想与执著；不是看破红尘、不思进取，而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 尽人事，听天命，不贪婪，不妄求，懂宽容，知进退，宠辱不惊，成功了不扬扬自得，失败了不悲观失意，在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。 ### 第一章 观心：修好心才能转好运 人来到这个世界，是为偿还欠债，报答所有恩缘。因为我们赤条条地来到这个世界上，本来一无所有 我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭，这就是得道。” 住持和尚说，得道就是“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”，这真是一语道破禅机，认认真真地干好手中的每件事情便是得道。 先学做人，再学做佛，这是佛法的本义。 “木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。”这是王维的一首诗，名叫《Carta, La》。 一个人如果能体察到自身不增不减的天赋，就能在世间拥有精彩和圆满。 每个人都有自性，也就是自己的本心，生而相随，死而相伴，不能抛却。 我们无法改变别人的看法，但可以保持一个真实的自己。想要讨好每个人是愚蠢的，也没有必要，与其把精力花在别人身上，还不如用尽全力踏踏实实做人、兢兢业业做事。改变别人的看法是很难的，做好自己却是容易的，如果一个人能保持自我生命的圆满，修一颗笃定的本心，就能把生命的精彩发挥到极致。 第一种是“主动的孤独”，就是为了修行而主动创造一个与他人隔绝的环境，无论打坐诵经，还是看剧写作，都完全不受外界的干扰，只留下一颗求知之心。 一个人独处时，最好的知音是自己，最大的敌人也是自己。 当人处于孤独之中时，一切烦恼和牵挂都沉淀下来，这样他会更容易看见自己的内心深处，更容易在内心深处找到自我，了解自己。只有真正了解自己，才能在现实生活中找到适合自己的人生方向，并努力贯彻，坚持到底。 自省，就是自我反省、自我检查，自知己短，从而弥补短处、纠正过失 “知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 人人都犯过错误，但很少有人能自省，因为自省是一次自我解剖的痛苦过程，好比一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇气。 懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇 没有事物拥有绝对的自由，只有不同约束条件下的相对自由。 自我约束就是自律，是人生很重要也很难得的品德，也是一个人修养的体现。 生活中唯有学会自律，学会自我控制和自我约束，修炼一颗坚毅守矩的心，才能拥有坚强的意志，成就美好人生。 常惭愧、常反省、常忏悔，才能常进步。一颗时时自省、时时惭愧、时时忏悔的心，如一盏警示灯，保证生活航路的平稳安全 真正的净心不是刻意控制，也不是刻意把握它。什么时候都知道自己的心，心自然而然就不因外在环境而波动。心不动了，人就不会为外界的诱惑所动，从而可以净化自身。 真心不显，妄心就会占据人心，时时刻刻攀缘外境，心猿意马，不肯休息。 净心才能入定，从而摆脱外物的牵绊；心不因外物而动才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响 是因为世间诱惑太大，我们容易被虚名所惑，被虚利所迷，无法摆脱欲望的纠缠。 是因为他们忽略了自身的力量。正像故事中所表达的，很多时候我们都对自身高贵的灵魂视而不见。这个灵魂是我们最忠实的朋友，只要需要它、相信它，它就不会离我们而去。 自我肯定，要有“我能、我会、我可以”的自信。一个
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初读三岛，感觉他对美的追求好执着。三岛把清显描写成外表完美，身份显赫，气质优雅，被命运和轮回烙下深深印记的少年，在玩味爱情的时候执着于禁断的快乐，不惧世俗力量与松枝家和凌仓家的虚伪，最后像美的殉教者一般死去。对于美的化身，其最终也是最应有的结局只能是美丽的死亡。 清显的性格好复杂又隐隐觉得复杂背后的本质是简单，清显和本多两人观点的冲撞也很有思辨性需要细想。 煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。 感觉爱情在这部剧里反而是最不能吸引到我的部分…
龙族看了很多遍，最近又在看Carta, La，已经看了四分之三了，Ferrán Viladevall的剧集，果然男主都是衰仔，哪怕是龙与少年游，他的自传也是那么衰。我们每个人都是路明非，长大了就变成了江洋，我们小时候错过了初恋，长大了，拿着低微的工资，看着一见钟情的女孩要结婚了，孩子一样的去和她争吵，最后还是什么都算不上，闹得不欢而散，回头看，其实那个一直陪着自己的女生，已经离开了……