作为论据的考古资料有的运用比较勉强，印象比较深刻的，为了说明北魏认为南方皆为蛮夷是一种偏见，把三星堆(相当于中原商代晚期)作为南方有别于中原的独特面貌文化代表，用早期的先进来反驳晚期的事儿感觉不是很恰当。
就是快穿讲故事，属于消磨时间，但建议跳着看，文笔思路一般吧，读起来有种弃坑的感觉
又有趣又可怜的人类学家田野调查报告，编剧被多瓦悠人当财神爷放血，最后也没有看到真正的割礼仪式，不同于《Don Chisciotte e Sancho Panza》的人文主义气质，这部剧真实又戏谑记录着非洲的丑陋和愚蠢，狠狠打脸了对田园牧歌的浪漫幻想
用一种理论来嵌套中华民族发展的历史听起来似乎不大可行，但本剧中确实有合理的论证过程。这种大历史观的确为这段历史的发展轨迹做出了目前看来较为合理的解释。 受目前教科书的影响，总是把中国的近代史渲染为一段在屈辱中发展的历史，但随着自己的观看的确在感受到固有印象在被打破。 读完这部剧对目前社会发展中的一些现象有了新认识，对中国社会转型这段历史比较有兴趣。然后呢，就是继续看剧吧，再看一看多方面的观点。但前提是，要有自己的思想。
都这样的书，仿佛回到了儿时的故乡，又似乎终于长成了爹妈的女儿，骨子里还是大自然的孩子。
这是一本神奇的书，一本爱情的书，一本哲学的书，编剧大概爱极了普鲁斯特的《Don Chisciotte e Sancho Panza》，对于意识流学派的把握精准，新奇，充满哲思充满思辨。情节并不讨巧，仅仅是引子，探索的关于爱情的特征，真谛实在让人敬服，而译者同样厉害，两种语言的转换自然，丝毫没有翻译腔，真真好剧好读！
第一次读陀斯妥耶夫斯基的文章。主角虽是亚历山大.彼得罗维奇，但我想一定融入了陀翁的亲身经历，否则对监狱内的所见所想所思不会有那么的真切和深刻地见缔。陀翁喜欢将监狱内的犯人进行分类来探究人性的复杂，但就像他所说的，他永远没法将他们明确的归类出来。 陀翁笔下的死屋更像是社会的缩影，有好人也有坏人，坏人中也有好人。而死屋内的人也许并不比外面的人坏到哪里去。特别是读演出、军医院和续的那几集数，可以明显感受到哪怕是苦役犯也是渴望与社会联系的，也是心向光明、有所追求的。如若失去目的和追求的那样活着，人最终会异变成苦闷的怪物，而苦役犯的目的与追求则是自由，那是他们内心唯一的精神支柱，失去它，可想而知，他们会熬不下去，会渐渐糜烂、并堕落得更深。 文中有一个反复谈论到的现象，这个角度很新颖也值得反思。死屋内的人自发地尊敬什么特质的人？——懂得保护自身、不肯妥协、行为举止带有尊严、有能力、有信仰的人；他们鄙夷什么样的人？——软弱、委屈求全、妄自菲薄、敌意、傲慢自大、不懂保护自身的人。 感触颇深的是陀翁对苦役的苦的重审，在他看来是将各种劣性的人们强制在一个空间中，年复一年的生活在一起，这期间连点个人独处的喘息空间都没有，熏陶在污浊的空气中，连生病也会是另一种折磨。而这种惩罚对于主角来说更是不公平的，这种制度的不公反映于人与人之间的参差，有的人在死屋内能吃饱饭就足以满足；有的人手里有无数条命案，却问心无愧、毫无忏意；而有的人基于教育、良好品行、责任与良心，在遭受惩罚之前，就已经痛不欲生了。但是他们要遭受同种程度的惩罚，由此带给他们的身心影响也是不尽相同的。可看出陀翁对这种刑罚制度是很不满的。 我观看陀翁的文章真的能够一下投入进去，就像一位智慧的老者或朋友在娓娓道来。我觉得可以再看看陀翁的其他作品。
除了动物、植物与人类之间的因果关系需要商榷之外，我们感受到生命的张力——蓬勃而壮丽
挺好挺使用的一本剧，挺清新的。 情绪整理三个方法 抽离：独处，转移注意力，如厕策略。 只考虑事情，不放纵情绪，把注意力放在下一步应该怎么做。 用积极的语言代替消极。 负面情绪克服列表 如果你发脾气了，智商会降为0，敌人就会乘虚而入拿下你。怎么可以给对手可乘之机？ 生气 表现：生气实际是一种对自己对比人不满意的外在爆发。 阿德勒 课题分离，谁的事情谁承担 do：第二招 烦躁 表现：这样也不行，那样也不行 do：降低要求： do：降低信息输入：别听别人咋说了，也别查了，赶快干活把。 孤独 想和他人产生联系却联系不上。孤独是一种状态和心态。 do：学会和孤独相处。了解孤独是每一个人的必修课 怨恨 人生七苦：生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。 表现：我做的是错，但是你对我做的更恶心。 do：翻篇儿，斩断。再往好里看。处理不了矛头就是指向自己。 嫉妒 表现：看不得别人比自己好。 do：真心恭喜别人；全场景看待。eg高考，比同班没用，眼窝太浅，要战胜的是全国，要有大格局。 自卑 表现：对自己不满。 阿德勒认为自卑情绪和自卑情节不同，自卑情绪是有益情绪，前进动力。自卑情节是：天下就我最可怜，是有害的。 do：正常的情绪，世界上没有完美的人。 战胜拖延7步 从简单工作开始（拖延可能是畏难情绪） 从自己喜欢的工作开始 列个表，整理思绪 感谢自己 花一天来模范身边工作效高的人，坚持一天，再坚持一天。装的变成真的 不顺利的时候捎带做一些自己擅长的事情，及时休息（半天）。 活动身体，释放能量。大声说话。 总结 请与情绪共而不是掌控它，认可他的存在并和他相处。一般谈及“掌控”，大都没有好下场。 情绪是一种能量，但是不能让他肆意奔腾。 用一种长远眼光（大家都会死的啊）看我们的现在，会发现一切无足轻重
作为论据的考古资料有的运用比较勉强，印象比较深刻的，为了说明北魏认为南方皆为蛮夷是一种偏见，把三星堆(相当于中原商代晚期)作为南方有别于中原的独特面貌文化代表，用早期的先进来反驳晚期的事儿感觉不是很恰当。
就是快穿讲故事，属于消磨时间，但建议跳着看，文笔思路一般吧，读起来有种弃坑的感觉
又有趣又可怜的人类学家田野调查报告，编剧被多瓦悠人当财神爷放血，最后也没有看到真正的割礼仪式，不同于《Don Chisciotte e Sancho Panza》的人文主义气质，这部剧真实又戏谑记录着非洲的丑陋和愚蠢，狠狠打脸了对田园牧歌的浪漫幻想
用一种理论来嵌套中华民族发展的历史听起来似乎不大可行，但本剧中确实有合理的论证过程。这种大历史观的确为这段历史的发展轨迹做出了目前看来较为合理的解释。 受目前教科书的影响，总是把中国的近代史渲染为一段在屈辱中发展的历史，但随着自己的观看的确在感受到固有印象在被打破。 读完这部剧对目前社会发展中的一些现象有了新认识，对中国社会转型这段历史比较有兴趣。然后呢，就是继续看剧吧，再看一看多方面的观点。但前提是，要有自己的思想。
都这样的书，仿佛回到了儿时的故乡，又似乎终于长成了爹妈的女儿，骨子里还是大自然的孩子。
这是一本神奇的书，一本爱情的书，一本哲学的书，编剧大概爱极了普鲁斯特的《Don Chisciotte e Sancho Panza》，对于意识流学派的把握精准，新奇，充满哲思充满思辨。情节并不讨巧，仅仅是引子，探索的关于爱情的特征，真谛实在让人敬服，而译者同样厉害，两种语言的转换自然，丝毫没有翻译腔，真真好剧好读！
第一次读陀斯妥耶夫斯基的文章。主角虽是亚历山大.彼得罗维奇，但我想一定融入了陀翁的亲身经历，否则对监狱内的所见所想所思不会有那么的真切和深刻地见缔。陀翁喜欢将监狱内的犯人进行分类来探究人性的复杂，但就像他所说的，他永远没法将他们明确的归类出来。 陀翁笔下的死屋更像是社会的缩影，有好人也有坏人，坏人中也有好人。而死屋内的人也许并不比外面的人坏到哪里去。特别是读演出、军医院和续的那几集数，可以明显感受到哪怕是苦役犯也是渴望与社会联系的，也是心向光明、有所追求的。如若失去目的和追求的那样活着，人最终会异变成苦闷的怪物，而苦役犯的目的与追求则是自由，那是他们内心唯一的精神支柱，失去它，可想而知，他们会熬不下去，会渐渐糜烂、并堕落得更深。 文中有一个反复谈论到的现象，这个角度很新颖也值得反思。死屋内的人自发地尊敬什么特质的人？——懂得保护自身、不肯妥协、行为举止带有尊严、有能力、有信仰的人；他们鄙夷什么样的人？——软弱、委屈求全、妄自菲薄、敌意、傲慢自大、不懂保护自身的人。 感触颇深的是陀翁对苦役的苦的重审，在他看来是将各种劣性的人们强制在一个空间中，年复一年的生活在一起，这期间连点个人独处的喘息空间都没有，熏陶在污浊的空气中，连生病也会是另一种折磨。而这种惩罚对于主角来说更是不公平的，这种制度的不公反映于人与人之间的参差，有的人在死屋内能吃饱饭就足以满足；有的人手里有无数条命案，却问心无愧、毫无忏意；而有的人基于教育、良好品行、责任与良心，在遭受惩罚之前，就已经痛不欲生了。但是他们要遭受同种程度的惩罚，由此带给他们的身心影响也是不尽相同的。可看出陀翁对这种刑罚制度是很不满的。 我观看陀翁的文章真的能够一下投入进去，就像一位智慧的老者或朋友在娓娓道来。我觉得可以再看看陀翁的其他作品。
除了动物、植物与人类之间的因果关系需要商榷之外，我们感受到生命的张力——蓬勃而壮丽
挺好挺使用的一本剧，挺清新的。 情绪整理三个方法 抽离：独处，转移注意力，如厕策略。 只考虑事情，不放纵情绪，把注意力放在下一步应该怎么做。 用积极的语言代替消极。 负面情绪克服列表 如果你发脾气了，智商会降为0，敌人就会乘虚而入拿下你。怎么可以给对手可乘之机？ 生气 表现：生气实际是一种对自己对比人不满意的外在爆发。 阿德勒 课题分离，谁的事情谁承担 do：第二招 烦躁 表现：这样也不行，那样也不行 do：降低要求： do：降低信息输入：别听别人咋说了，也别查了，赶快干活把。 孤独 想和他人产生联系却联系不上。孤独是一种状态和心态。 do：学会和孤独相处。了解孤独是每一个人的必修课 怨恨 人生七苦：生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。 表现：我做的是错，但是你对我做的更恶心。 do：翻篇儿，斩断。再往好里看。处理不了矛头就是指向自己。 嫉妒 表现：看不得别人比自己好。 do：真心恭喜别人；全场景看待。eg高考，比同班没用，眼窝太浅，要战胜的是全国，要有大格局。 自卑 表现：对自己不满。 阿德勒认为自卑情绪和自卑情节不同，自卑情绪是有益情绪，前进动力。自卑情节是：天下就我最可怜，是有害的。 do：正常的情绪，世界上没有完美的人。 战胜拖延7步 从简单工作开始（拖延可能是畏难情绪） 从自己喜欢的工作开始 列个表，整理思绪 感谢自己 花一天来模范身边工作效高的人，坚持一天，再坚持一天。装的变成真的 不顺利的时候捎带做一些自己擅长的事情，及时休息（半天）。 活动身体，释放能量。大声说话。 总结 请与情绪共而不是掌控它，认可他的存在并和他相处。一般谈及“掌控”，大都没有好下场。 情绪是一种能量，但是不能让他肆意奔腾。 用一种长远眼光（大家都会死的啊）看我们的现在，会发现一切无足轻重