这部剧和飞卢的一本，我黑衣组织大佬身份被老婆发现了，很像啊！
男主全是帅哥，感情专一，女主是女人心中的楷模，有才，独立，善良，结局有儿，有女，圆满！喜欢这样的故事！不错！点赞！
真的非常好看，完全入坑了，对于丞丞的表演真的是震惊到了 非常自然。
很有趣味性，语言诙谐、乖张、犀利，在我没有看到此剧的多年前我就看过袁老师的一个视频，深深的刻在脑海里，并且迅捷的比较了我的那些历史老师们，感慨颇多，就不多说了，大家看完这书自行体会，相信你懂的。 不过就我个人的情况，读起来虽然通畅，但是在比如近代史混战阶段，我有强烈的身体不适感，包括后面从另外的角度讲述两战的事情，我都很不舒服。 整体而言，感谢袁老师精彩的叙述，有时读起来就像老师在跟我面对面说话的感觉，语言也很口语话，相当容易懂，只是我历史基础差，没有什么常识，部分内容看了这部剧才知道，一种恍然大悟的感觉随之而生。 谢谢袁老师分享。在读这书的时候，我也曾抓住机会像书友推荐，我觉得好呀，不能独享。
豆瓣评分：7.8 📚《中国武侠电影人物志(37)大器晚成--元华》是贾磊磊对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧贾磊磊只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。
本来是为了看三国时期的正史趣味解说，才找到了贾磊磊的中国史系列。想着反正都是看，不如从第一本开始，谁知看第一章我就很想“杠”。几乎就是为了质疑而质疑，角度清奇，结论随意。 我看到20%实在是坚持不住了...
意犹未尽啊，很喜欢缥缈整个系列，都看完了，喜欢白姬，小书生还有可爱的小黑猫😊
生活的点滴都会给有心人带来思考。画风凑合的一本，台词，也就那样。
理想的教育一定是思想与行动兼具。思想是为人生寻找方向，行动是让自己到达目的地。
明白了基本定义，开复老师告诉了不少中国武侠电影人物志(37)大器晚成--元华资讯与发展方向…用来稍微了解了解中国武侠电影人物志(37)大器晚成--元华还是可以的
这部剧和飞卢的一本，我黑衣组织大佬身份被老婆发现了，很像啊！
男主全是帅哥，感情专一，女主是女人心中的楷模，有才，独立，善良，结局有儿，有女，圆满！喜欢这样的故事！不错！点赞！
真的非常好看，完全入坑了，对于丞丞的表演真的是震惊到了 非常自然。
很有趣味性，语言诙谐、乖张、犀利，在我没有看到此剧的多年前我就看过袁老师的一个视频，深深的刻在脑海里，并且迅捷的比较了我的那些历史老师们，感慨颇多，就不多说了，大家看完这书自行体会，相信你懂的。 不过就我个人的情况，读起来虽然通畅，但是在比如近代史混战阶段，我有强烈的身体不适感，包括后面从另外的角度讲述两战的事情，我都很不舒服。 整体而言，感谢袁老师精彩的叙述，有时读起来就像老师在跟我面对面说话的感觉，语言也很口语话，相当容易懂，只是我历史基础差，没有什么常识，部分内容看了这部剧才知道，一种恍然大悟的感觉随之而生。 谢谢袁老师分享。在读这书的时候，我也曾抓住机会像书友推荐，我觉得好呀，不能独享。
豆瓣评分：7.8 📚《中国武侠电影人物志(37)大器晚成--元华》是贾磊磊对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧贾磊磊只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。
本来是为了看三国时期的正史趣味解说，才找到了贾磊磊的中国史系列。想着反正都是看，不如从第一本开始，谁知看第一章我就很想“杠”。几乎就是为了质疑而质疑，角度清奇，结论随意。 我看到20%实在是坚持不住了...
意犹未尽啊，很喜欢缥缈整个系列，都看完了，喜欢白姬，小书生还有可爱的小黑猫😊
生活的点滴都会给有心人带来思考。画风凑合的一本，台词，也就那样。
理想的教育一定是思想与行动兼具。思想是为人生寻找方向，行动是让自己到达目的地。
明白了基本定义，开复老师告诉了不少中国武侠电影人物志(37)大器晚成--元华资讯与发展方向…用来稍微了解了解中国武侠电影人物志(37)大器晚成--元华还是可以的