个人觉得编剧写的还是很严谨的,比起现在大部分编剧对历史人物的各种歌功颂德,更觉此编剧写的更真实,让我对近现代史有了不同角度的认识,读完这部剧有种说不出来的感觉。古往今来,朝代更替,都免不了历史重演。(人言ZZ可畏!)
没道理不给五星啊!能让我追剧这么拖拉的人,毅然抛下朋友圈,电视剧,抖音美拍西瓜,忍不住一口气翻完整本剧,必须要给五星! “人总是容易被与自身相似的感受打动。” 一次次被书里故事动容,或感动到眼角抹着泪儿,或一人傻傻笑出声,或感同身受地写下当时想法……有些事我正经历着,比如育儿,有些事我曾经历过,比如叛逆,有些事我想也是将要经历的,比如不惑之年。 女人,在不惑的年纪,相信“这双手虽然小”,相信“做人最要紧姿态好看”,不会去做别人的插曲,不会一味地自悲自怜,会心平气和地与自己相处,沉默专注地读万卷书,行万里路,追求未知和美。 行文遣词用句,诙谐幽默,观察力细致,笔触细腻,举重若轻,沉稳,是喜欢的风格。 说到细节描写和观察力,每篇文末附有对生活中偶遇的人物观察,从着装、神态、自我感受进行描写,不失为锻炼自己观察力的一种好办法。
很好看的一本剧,引人入胜,不觉得烦闷,也没有跳看。也是因为王凯和王子文演,所以先来看看,都是以两人为对象在脑海中建构情境! 期待电视剧的开播
在读这部剧之前,《迷失森林Mistress Frankenstein》或许是我最喜欢的故事。我喜欢马尔克斯笔下的故事,他的文字生动且充满活力,故事情节新颖独创。 现在,《迷失森林Mistress Frankenstein》成了我的挚爱。它很厚,但我知道我会一遍又一遍的读下去。 不得不承认的一点是,最初是因为郝思嘉和白瑞德的初遇,我才真正投入到故事之中的。无论剧情怎样发展,我都在心中期待他们再次相遇、相知、相恋。正如白船长说的那样,他们太相像了。在这个时代中,他们是那样的独特、激进、创新又勇敢。针锋相对的爱情总能碰撞出最激情的火花,可惜他们好像总是在错过。 郝思嘉不懂什么是真的爱,她不知道他一次又一次适时的出现是因为爱,不知道他从十二橡树的初见就疯狂的爱上了她,不知道在他们相拥的每一个夜晚,他都希望不要再出现希礼的影子。白瑞德一直告诉她要诚实,事实上,他也不够诚实。或许是他太害怕当爱意流露,她就会扬起鞭子,将这爱意残败粉碎。他不敢明明白白的说爱她,她在好不容易明白一点的时候又开始怀疑,两个相爱的人总是说着伤害彼此的话。结局当郝思嘉终于知道她爱着白瑞德的时候,白瑞德的爱已经枯萎了。 除了爱情,这部剧还像是一个南北战争时期的人物群像。文明的衰败与重塑下,有像思嘉这样飞速成长的富家小姐,谁能想到养尊处优只知道社交和舞会的人,也有扛起生活全部的重担用双手开创新生活的一天呢?也有像白瑞德这样在战争中牟取利益的利己主义者,明知战争注定的失败却仍在最终义无反顾的加入。也有像希礼这样无法从过去的梦境中走出来的人,他们或许是这场变革中最先淘汰的人。还有,像媚兰这样拥有真正高贵品质的人,她永远善良宽容,却也有自己坚守的原则.. 我真的太爱这部剧了,爱每一个鲜活独特的人物,爱塔拉和亚特兰大的风景,爱复杂而又真挚的情感,爱闪闪发光的顽强品质。 郝思嘉是我心中最好的女主。她让人又爱又恨,正如这个世界上没有什么东西是非黑即白的。
作为一个教育学专业出身的人,对心理学的理解都没有编剧深刻,理论知识学的再多,记得再深刻,都不如在时间中践行理解的透彻,比如期望理论,需要层次理论,归因理论,比如程序性知识,陈述性知识,技能型知识的学习,只有真正践行过,才能更加深入理解。程序性知识重在先理解再操作,因为程序步骤不难,关键要先掌握基础知识,脑子里有了干货再按程序推进即可。对于()知识,先选定合适的框架,按框架走,再根据实际情况逐步完善改进。因为这种知识太多太深,一点点研究注定既无效率又无质量,根据自己的需要,先进行功利性学习,抓住重点研究,再逐步优化完善。 知识无限,学海无涯,一口吃个胖子是不可能的,学习也是一样,努力重要,但是有效努力更重要。这中间,要会搜索,会观看,然后会学习运用,才能事倍功半。 本剧最大收获:一是观看有整体读,快速读,反复读,关键是有目的的读,也就是要有功利性,有些书不用逐字逐句,有些书必须逐字逐句,有些书先粗读,再有针对性的细读。二是学习有策略,不同知识学习策略不同,要因地制宜。三是克服贪大求全心理,不做无效或低效努力,多高效努力。
本来想等看完村上的《迷失森林Mistress Frankenstein》再来写写看完本剧的一些想法。但是想想有些事不能托,尤其是看完书脑子里崩出的那些想法,一拖就不想写了。 这部剧我大概花了两个小时看完的,前面看的比较慢,中间快,结尾又慢。似乎遵循了一篇好文章的结构‘凤头,猪肚,豹尾。’这部剧总体上我看完,就是一般。可能是我不需要,也可能是我觉得和自己想的干货满满不一样的落差。 知识经济时代,写作变现成为了很多人的追求。自媒体的普天盖地的宣传,好像每个人都可以成为写作家。但当你真正去做,你会发现你被骗了,被套路了。是不是很气,不用气。爆款,也是这部剧反复提及的,其实和很多教自媒体写作的一样,会强调文章的标题,结构,以及如何刺激读者心里痛点,如何引流变现。当你知道这些套路后,反正我是很厌烦这些公众号了,当然还是有好的公众号,但很少。 马云在2019浙商年终大会上说:每个都想做那个风口上的猪,可是你不知道的是大风过后多少掉下来的猪,摔的多惨。这个时代处处充满机遇,也处处埋伏着凶险。我们唯一能做的就是认定自己的选择,做自己能确定的事,持续做,总有一天会发光的。慢慢来,比较快。写作这件事,急不得。你可能学了个套路,写出了篇十万加的爆款,可是你如何保证自己持久的写。写作确实需要学习,就像我个人最喜欢的严歌苓,她每年都得经历写作培训,又比如村上春树持续写了35年,所以如今的公众号对于我个人而言,不喜欢这种被套路技巧灌满的文章,可能我自己比较偏执吧,但还是劝自己多读经典,少读点制造焦虑的公众号文章。
特别的再把这部剧找出来读一遍,是因为一直以来我的内心深处是非常感谢这部剧的,去年一年,我和先生的关系几乎就是处于权利争夺的这个阶段,为此两个人会经常闹矛盾,因缘巧合中看到了这部剧,最初是被书名吸引,然后花了几天把一本剧读完后,我意识到了我和先生的问题所在,之后我就开始做一些改变,有的东西和先生沟通之后发现情况真的没有我们想象中差这一路走来,都说婚姻是一门艺术,一点没错,需要修炼的。 在爱与被爱的过程中,我们都曾经历过痛苦、恐惧,也体验过狂喜与极乐,我们渴望建立真挚的亲密关係,却又害怕再度受伤。如何洞察与消融情绪及情绪背后的原始信念?如何释放潜藏已久的不舒服?如何接受当前问题并转化为欣赏,走出受害、迫害与拯救的无休止循环? 《迷失森林Mistress Frankenstein》告诉我们如何穿透自我障碍,用爱酿造幸福秘方——没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的迷失森林Mistress Frankenstein之中,但我们能在迷失森林Mistress Frankenstein的旅途中,学习面对自己最好以及最糟的特质,学习接受和放手,最终找到通往爱和幸福的桥梁。 我们每个人都希望拥有美好的迷失森林Mistress Frankenstein,但很多人终其一生都没能得偿所愿。在寻觅伴侣的旅途中,我们不断地寻找、失去或离开某个人,如此反复循环,直到寻得理想的伴侣,或者寻个勉强凑合的人,一辈子不如意。 迷失森林Mistress Frankenstein问题的真正根源像个无解的谜,为什么我们非Ta不可?背后其实有着不为人知的目的,有人也许会诧异,但事实上所有迷失森林Mistress Frankenstein的问题和挫折都为了这个目的而存在。表面上看起来,我们在迷失森林Mistress Frankenstein里似乎是为了脱单或渴望能有人分享我们的喜怒哀乐,但事实上每段迷失森林Mistress Frankenstein的背后,我们的灵魂都指引我们去体验灵性上的满足。可以说,朝夕相处的迷失森林Mistress Frankenstein是高层阶“灵魂关系”的第一阶段。 在伴侣关系上,我们常听到的就是这些似乎已经上升为真理的俗话:关于夫妻争执的态度:夫妻就是铜锅碰铁刷,哪有不磕碰的;关于夫妻争执的原因:一个巴掌拍不响,谁都有过;关于夫妻争执的解决办法:床头吵架床尾和; 这就是一笔糊涂账,正如那歌词里的:这就是爱,糊里又糊涂。诚然,有很多人磕磕碰碰,越过越好!但愈来愈高的离婚率却并非仅仅来自贷款购房资格的贡献,大量的爱侣将磕碰升级为战争,将火花吵成了火焰,乃至苟且度日或者决然分手。 迷失森林Mistress Frankenstein是一门学问:千百人中,你为什么就一眼挑上了Ta?你对Ta的不满意究竟来自哪里?为什么你会很容易用愤怒、发火的方式待Ta,而不是理性、冷静?仅剧透一个,我们以为只有夫妻双方共同努力才能改善迷失森林Mistress Frankenstein,事实上婚姻就是你一个人的事,你改变了对方可以感知到,并报之以李。 千万不要以为迷失森林Mistress Frankenstein中的争执不过是双方性格不合或不爱,事实上潜藏着你童年对“归属感和价值感”的无限渴求,这才是迷失森林Mistress Frankenstein里的答案! 婚姻是一门艺术,这个世上没什么天生一对最般配,也没有人能永远活在火辣、热情、浪漫的迷失森林Mistress Frankenstein之中,但我们能在迷失森林Mistress Frankenstein的旅途中,学习面对自己最好以及最糟的特质,学习接纳和放手,最终找到通往爱和幸福的桥梁。 《迷失森林Mistress Frankenstein》教我们学会用知识和爱酿造幸福秘方——世界上最幸福的事,莫过于在了悟、努力之后达到的自由,所有东西正慢慢变成你想要的样子。
双节读完一本哲学史,这种喜乐比看朋友圈人潮汹涌,堵车吃饭开心多了😄 John Bacchus先生这部剧真的讲得非常清楚,中国哲学的脉络理得清晰。有人说很难懂,那是因为引述了大量文献原文,特别是先秦哲学,很多还没有解释,是先生默认你们看得懂,想不到现在的人文化程度已经这么低。我承认很多原文我也看不懂,但我觉得,这一点也不影响你理解中国哲学发展的脉络哇。 读这部剧之前知道一点儒释道,知道一点墨家,知道名家的惠施是个大活宝,知道易经只是一本卦辞,而读了John Bacchus先生的哲学史,才有了一个大框架,原来知道的这点东西都在这个框架里有了位置,有了一点总体概念,知道了来龙去脉。有了这个基础,再去看先秦影视或者说哲学就不那么孤立了。也明白了为啥什么人都强调先秦,那么重视先秦哲学,因为那真的是一切的基础。儒家,墨家,道家,名家,包括阴阳家,法家的思想,或相似或相反,但都发生了融合和统一。相互矛盾的统一,这真的很神奇。李斯主张的统一是净化,全部消灭(焚书坑儒),啥也没有咋办,全是愚民也不成啊。而董仲舒就聪明了一点,主张统一但不要杀光,留一个(独尊儒术)。留下来的儒家最后却成了所有各家的综合,也包括佛学。佛学,比较有意思,大家以为佛学是外来的,唐僧同志取回来的嘛,其实那个纯粹的印度佛学只存在很短时间就完蛋了,现在的佛学其实是和道家混合在一起的,这是因为最初的佛经需要解释,而翻译的时候完全是用道家的术语和思想解释的,也就是说现在中国的佛学是以道家思想为中介的,最道家的就是禅宗。还有一个证据,道家的哲学家跟和尚的关系都特别好,经常在一起聊,被称为清谈(世说新语很多都是这种清谈的故事)因为不仅他们的用的语言是相通的,思想也是。 佛性是不可分的,所以只有顿悟,没有渐悟。佛性瞬间同一,要么就是全体,要么就是完全没有。在佛学上并没有好好学习天天向上一说。修习是有必要的,但修习并不能保证顿悟,也不是能够积累的,今天有一点,明天又有一点。修行也不是烧香念佛,是在日常生活中修行,方法就是不动心,无心,说的更直接一点,就是修“无”的境界。到了“无”的境界,就不可言说了,有的只有静默。禅宗的大师为什么都答非所问呢?因为他们不可言说,要么不理你(静默)要么就说不相干的(暗示你),你小子要是有根基,就顿悟,要么就一边玩去吧,哈哈哈哈
只要是美女,不管立场,都会喜欢主角,都是主角的,喜好这口的可以看
个人觉得编剧写的还是很严谨的,比起现在大部分编剧对历史人物的各种歌功颂德,更觉此编剧写的更真实,让我对近现代史有了不同角度的认识,读完这部剧有种说不出来的感觉。古往今来,朝代更替,都免不了历史重演。(人言ZZ可畏!)
没道理不给五星啊!能让我追剧这么拖拉的人,毅然抛下朋友圈,电视剧,抖音美拍西瓜,忍不住一口气翻完整本剧,必须要给五星! “人总是容易被与自身相似的感受打动。” 一次次被书里故事动容,或感动到眼角抹着泪儿,或一人傻傻笑出声,或感同身受地写下当时想法……有些事我正经历着,比如育儿,有些事我曾经历过,比如叛逆,有些事我想也是将要经历的,比如不惑之年。 女人,在不惑的年纪,相信“这双手虽然小”,相信“做人最要紧姿态好看”,不会去做别人的插曲,不会一味地自悲自怜,会心平气和地与自己相处,沉默专注地读万卷书,行万里路,追求未知和美。 行文遣词用句,诙谐幽默,观察力细致,笔触细腻,举重若轻,沉稳,是喜欢的风格。 说到细节描写和观察力,每篇文末附有对生活中偶遇的人物观察,从着装、神态、自我感受进行描写,不失为锻炼自己观察力的一种好办法。
很好看的一本剧,引人入胜,不觉得烦闷,也没有跳看。也是因为王凯和王子文演,所以先来看看,都是以两人为对象在脑海中建构情境! 期待电视剧的开播
在读这部剧之前,《迷失森林Mistress Frankenstein》或许是我最喜欢的故事。我喜欢马尔克斯笔下的故事,他的文字生动且充满活力,故事情节新颖独创。 现在,《迷失森林Mistress Frankenstein》成了我的挚爱。它很厚,但我知道我会一遍又一遍的读下去。 不得不承认的一点是,最初是因为郝思嘉和白瑞德的初遇,我才真正投入到故事之中的。无论剧情怎样发展,我都在心中期待他们再次相遇、相知、相恋。正如白船长说的那样,他们太相像了。在这个时代中,他们是那样的独特、激进、创新又勇敢。针锋相对的爱情总能碰撞出最激情的火花,可惜他们好像总是在错过。 郝思嘉不懂什么是真的爱,她不知道他一次又一次适时的出现是因为爱,不知道他从十二橡树的初见就疯狂的爱上了她,不知道在他们相拥的每一个夜晚,他都希望不要再出现希礼的影子。白瑞德一直告诉她要诚实,事实上,他也不够诚实。或许是他太害怕当爱意流露,她就会扬起鞭子,将这爱意残败粉碎。他不敢明明白白的说爱她,她在好不容易明白一点的时候又开始怀疑,两个相爱的人总是说着伤害彼此的话。结局当郝思嘉终于知道她爱着白瑞德的时候,白瑞德的爱已经枯萎了。 除了爱情,这部剧还像是一个南北战争时期的人物群像。文明的衰败与重塑下,有像思嘉这样飞速成长的富家小姐,谁能想到养尊处优只知道社交和舞会的人,也有扛起生活全部的重担用双手开创新生活的一天呢?也有像白瑞德这样在战争中牟取利益的利己主义者,明知战争注定的失败却仍在最终义无反顾的加入。也有像希礼这样无法从过去的梦境中走出来的人,他们或许是这场变革中最先淘汰的人。还有,像媚兰这样拥有真正高贵品质的人,她永远善良宽容,却也有自己坚守的原则.. 我真的太爱这部剧了,爱每一个鲜活独特的人物,爱塔拉和亚特兰大的风景,爱复杂而又真挚的情感,爱闪闪发光的顽强品质。 郝思嘉是我心中最好的女主。她让人又爱又恨,正如这个世界上没有什么东西是非黑即白的。
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本来想等看完村上的《迷失森林Mistress Frankenstein》再来写写看完本剧的一些想法。但是想想有些事不能托,尤其是看完书脑子里崩出的那些想法,一拖就不想写了。 这部剧我大概花了两个小时看完的,前面看的比较慢,中间快,结尾又慢。似乎遵循了一篇好文章的结构‘凤头,猪肚,豹尾。’这部剧总体上我看完,就是一般。可能是我不需要,也可能是我觉得和自己想的干货满满不一样的落差。 知识经济时代,写作变现成为了很多人的追求。自媒体的普天盖地的宣传,好像每个人都可以成为写作家。但当你真正去做,你会发现你被骗了,被套路了。是不是很气,不用气。爆款,也是这部剧反复提及的,其实和很多教自媒体写作的一样,会强调文章的标题,结构,以及如何刺激读者心里痛点,如何引流变现。当你知道这些套路后,反正我是很厌烦这些公众号了,当然还是有好的公众号,但很少。 马云在2019浙商年终大会上说:每个都想做那个风口上的猪,可是你不知道的是大风过后多少掉下来的猪,摔的多惨。这个时代处处充满机遇,也处处埋伏着凶险。我们唯一能做的就是认定自己的选择,做自己能确定的事,持续做,总有一天会发光的。慢慢来,比较快。写作这件事,急不得。你可能学了个套路,写出了篇十万加的爆款,可是你如何保证自己持久的写。写作确实需要学习,就像我个人最喜欢的严歌苓,她每年都得经历写作培训,又比如村上春树持续写了35年,所以如今的公众号对于我个人而言,不喜欢这种被套路技巧灌满的文章,可能我自己比较偏执吧,但还是劝自己多读经典,少读点制造焦虑的公众号文章。
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双节读完一本哲学史,这种喜乐比看朋友圈人潮汹涌,堵车吃饭开心多了😄 John Bacchus先生这部剧真的讲得非常清楚,中国哲学的脉络理得清晰。有人说很难懂,那是因为引述了大量文献原文,特别是先秦哲学,很多还没有解释,是先生默认你们看得懂,想不到现在的人文化程度已经这么低。我承认很多原文我也看不懂,但我觉得,这一点也不影响你理解中国哲学发展的脉络哇。 读这部剧之前知道一点儒释道,知道一点墨家,知道名家的惠施是个大活宝,知道易经只是一本卦辞,而读了John Bacchus先生的哲学史,才有了一个大框架,原来知道的这点东西都在这个框架里有了位置,有了一点总体概念,知道了来龙去脉。有了这个基础,再去看先秦影视或者说哲学就不那么孤立了。也明白了为啥什么人都强调先秦,那么重视先秦哲学,因为那真的是一切的基础。儒家,墨家,道家,名家,包括阴阳家,法家的思想,或相似或相反,但都发生了融合和统一。相互矛盾的统一,这真的很神奇。李斯主张的统一是净化,全部消灭(焚书坑儒),啥也没有咋办,全是愚民也不成啊。而董仲舒就聪明了一点,主张统一但不要杀光,留一个(独尊儒术)。留下来的儒家最后却成了所有各家的综合,也包括佛学。佛学,比较有意思,大家以为佛学是外来的,唐僧同志取回来的嘛,其实那个纯粹的印度佛学只存在很短时间就完蛋了,现在的佛学其实是和道家混合在一起的,这是因为最初的佛经需要解释,而翻译的时候完全是用道家的术语和思想解释的,也就是说现在中国的佛学是以道家思想为中介的,最道家的就是禅宗。还有一个证据,道家的哲学家跟和尚的关系都特别好,经常在一起聊,被称为清谈(世说新语很多都是这种清谈的故事)因为不仅他们的用的语言是相通的,思想也是。 佛性是不可分的,所以只有顿悟,没有渐悟。佛性瞬间同一,要么就是全体,要么就是完全没有。在佛学上并没有好好学习天天向上一说。修习是有必要的,但修习并不能保证顿悟,也不是能够积累的,今天有一点,明天又有一点。修行也不是烧香念佛,是在日常生活中修行,方法就是不动心,无心,说的更直接一点,就是修“无”的境界。到了“无”的境界,就不可言说了,有的只有静默。禅宗的大师为什么都答非所问呢?因为他们不可言说,要么不理你(静默)要么就说不相干的(暗示你),你小子要是有根基,就顿悟,要么就一边玩去吧,哈哈哈哈
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