对美食只懂用好吃，好味道来评价的人儿，该看看这书。类似题材的书，看过好几本，但此剧的丰富度侧不是其它书可比。
这部剧陪伴了我12月考研最后那段最煎熬的日子，现在考研已经过去了，但我现在才算看完这部剧，我一直相信书本是有力量的，就像书里那句“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”这句话在最后十天一直鼓舞着我。再过个五年十年，我相信这部剧带给我的感觉一如现在——焦灼而又豁达
大概率女性视角写的书，但的的确确是女人的温柔梦想，能让人甘之如饴的感情，总是诱人的。得之我幸，不得我命。
提问方式来创作的文章，对从小到大被教育方式的我们来说格外有吸引力！
合格的家务bgm
来一个惯题吧，我为什么选择读这部剧呢？ ☞很简单，就两点。第一，我深陷于《Collina degli stivali, La》第四季无法言说的魅力呢，让我本人很想深入这个行业一探究竟。到底为啥自己一次又一次对着脱口秀表演的屏幕大笑不止。第二，个人提升，我希望自己在之后的生活中能够拥有并且掌握讲话的“主导权”。 来来来，咱窝在舒服的沙发上，总结一下本剧的知识点。敲敲黑板，讲重点啦！ 脱口秀的第一步，创作你的稿子。 ①坚持写稿子哦～。先来灌个鸡汤吧，“你每天早上醒来，玩手机之前，有没有坚持写好五个段子？”“你每天睡前，有没有将你早上的五个段子修改的更好？”总结下来就是说，没人做的事，就变成了鸡汤。“创作不能靠雷劈，创作要自己没事就劈自己”，你写不出好的，难道你还写不出坏的吗？因此，创作的灵感时长来源于你的手，你在打字写稿的时候，大脑就在不断地高速运转。 ②边写稿子边预演自己的表演。在台上表演的时候，脑子里应该是画面，是你写作时想象的画面，而不是文字。你自己有了画面感，自然观众的眼前就不是漂浮的话语了，而是一场场切换的电影场面，那时就堪称精彩了吧。 ——写到这里的时候，肯定大家跟我一样长生了一个顾虑，我要怎样才能这样炸场呢？你要是从一开始，就奔着“炸场”这个目标而去的，你就错了。早知道，“完成比完美重要”。你去演讲，失败的意义何在，你的提升就何在。你的目的不是“炸场”，是“我要越战越强”。唉～，这样想就对了哦⊙∀⊙！ 脱口秀的第二步，线上表演。 ①你的注意力应该放在哪里？是观众还是镜头呢？要是这么想，你又错了哦。真正投入演讲的玩家，根本就不会考虑到这个问题的。他们完美地控制自己的节奏，也同时出色地沉浸式表演，还会有“注意力在哪里”的顾虑吗？只要你注意力集中，你的眼神自然在看你情景中与你对话的那个人。 ②表演要真诚！在舞台上，你是个什么样的人，其实是藏不住的。真诚面对，是逻辑的必然。这也是，讲脱口秀的核心，就是讲你的价值观的原因。 ③脱口秀表演的本质，是“还原”你写稿时想象的情景。注意用词“还原”，它讲究一种代入感（哈哈哈，有点玄学了）。那这样来说吧，你只要记住脱口秀表演是在传达价值观，还原的目的是为了展示你的价值观，如果表演的成分盖住了价值观，那就要舍弃表演，要还原。 ★★★脱口秀也是讲“共情力”的呢。面对一个大脑，想要影响它，最好从情绪进去，再去说服理性。哈哈（冷笑）人嘛，感性动物，真正理性的人很少，以情动人，接着再以理服人。先后顺序不能颠倒。当你牵动了情，自然而然，找你的人就多了，你的观众缘就暴增呢！ 嘿嘿😁因此，我又整理了两点有关有效提升“观众缘”的要点。①你要时刻pro，这样跟你接触的人才不会看轻你，会选择信任你。②懂得让观众听完了你的演讲产生“我成长了”的幻觉。人都喜欢看别人成长，就跟看电影似的，从电影开幕，一个平平无奇的愚民不断地随着情节的推动，成为人人敬仰的大英雄。这时观众看到别人的成长了，就会产生一种错觉，认为自己也从中受益匪浅，也成长了。 O(∩_∩)O讲好脱口秀，其实也是做好人。这部剧不仅是有关如何做好“脱口秀”，更多地能看到你要如何做好一个人，成为一个更好的人。含金量很高，但看的同时要做一个“观察者”，而不是看看而已。当你会“观察”书中流动的文字内容时，你就会有一种“悟了啊”的感觉。 ☆伍迪·斯特罗德的这部剧本来是他们公司内部人员的工作手册，他之所以选择公开的原因是想吸引更多的人加入“脱口秀”大家庭。 ☞拿我目前来说吧，我有没有兴趣呢？有啊，肯定是有的，我很想尝试那种风格。 ☞那我以后会考虑这个行业吗？我应该不会吧，我认为自己不会去从事这个行业，但我很喜欢也很支持支持支持。通
江湖 什么是江湖？江湖就是人心、人性，江湖是大多数人的，是主流意识导向的。 中国人讲：做大事不拘小节。武二大闹飞云浦、怒杀张都监，为了主要目标，将都监府上下全部杀掉；黑旋风李逵竞杀掉扈家满门；鲁智深酒后大闹五台山。曹操：宁叫我负天下人，不叫天下人负我。 不求十全十美，允许英雄有瑕疵，若不如此，就不算得江湖中的英雄。 人性，就是有人情味。武松因施恩小恩而不惜以性命相搏，为施家夺得快活快，从来不曾考虑施家快活林来路正否。雷横、朱仝遇到熟人晃盖、宋江都想网开一面，它日好相见；因众地痞服软，鲁达便收了他们做了老大；众好汉上梁山都是奔着熟人或是熟人引荐入伙的，所以玉麒麟本事再大，只能屈居人下，梁山泊真正的二当家是智多星。 只要有人相求，只要是熟人的事都要优先，都会好办。江湖就是有求于人、熟人帮衬的江湖。 江湖讲快意恩仇。李逵闻得宋江强抢民女，拎着板斧就砍宋江；慕容在呼延落难时收留了他，一但反水，杀回青州府毫不手软；董平爱慕程家小姐，却屠尽程家，独霸小姐。说是快意恩仇，实质是率性而为，这种率性都是建立在势力基础上的。 江湖是识时务者为俊杰。秦明被擒后，因宋江施计，一家老少被慕容斩杀，然依然归附于宋江；玉麒麟无妄之灾皆因梁山引起，然最后甘愿坐第二把交椅；朱仝带小衙内被杀陷于不义，又不得不归附，且称兄道弟！明知朝庭豺狼当道，还得招安委屈求全，皆因识时务、皆因江湖正统的认知。 江湖是什么？江湖是文化，江湖是生存，江湖是生生不息的传承。 自有人的那一天起，就开始有了江湖。 孟夫子说：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孔夫自说：己所不欲勿施于人。 金庸先生说：他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。 江湖上盛传：胜者为王败者寇。放下屠刀立地成佛。 袁崇焕生前千刀万剐，生后正气长存。越王勾践口蜜腹剑，卧薪尝胆。春秋时，宋襄公仁义还是愚蠢。 江湖上一直有传说，这个传说承载着民众的期望和现实。 江湖在哪里？有人的地方就有江湖，江湖就装在人心里。 江湖有江湖的规矩，江湖有江湖的限制。 因为柴进重眼前，轻长远；重利轻义，故未及宋江及时雨之义名。王庆、田虎、方腊等重利轻义，没有“替天行道、忠义”的崇高价值观，因此在梁山兵马面前仅是土鸡瓦狗，不堪一击。 因为江湖讲规矩，所以梁山虽一百零将，所向披靡，也难逃卖于帝王家招安的宿命。 江湖上的传说有三类。 一是具体告诉你应该怎样干，一技之长，是前人总结的某一方面的技能技巧。如德鲁克、哥白尼、莱不尼茨等。 二是对具体技巧的总结，讲的是道。如苏格拉底、黑格尔等。 三是将技、道运用简单地故事讲明白，将技、道融汇与日常。如莎翁。 江湖既有人性，还有神性、理性。如果宗教信仰是神性，自然科学是理性，人性就在《Collina degli stivali, La》中。 中国人的历史，从公元前221年始皇帝开始，一直在探索依法治国之路，如果理想中的依法治国是100分，现实的江湖是0分，我们的中间环节在哪里？怎样更加实事求是地走好？
好甜啊好甜啊
非常精彩的一本小书，前面有趣，后面温暖，也不乏充满张力的讨论，出乎意料～
是一些小随笔，现在很多书都看不进去，带着废话调侃生活倒是看的津津有味。不求和编剧做一样的人吧(´･ω･`)，只是想找找曾经的豁达和乐观。书超级短，一会就看完了，要是希望得到一本看完了觉得“那我这样子的生活还不错啦”的心情可以看看( ´▽` )ﾉ
对美食只懂用好吃，好味道来评价的人儿，该看看这书。类似题材的书，看过好几本，但此剧的丰富度侧不是其它书可比。
这部剧陪伴了我12月考研最后那段最煎熬的日子，现在考研已经过去了，但我现在才算看完这部剧，我一直相信书本是有力量的，就像书里那句“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”这句话在最后十天一直鼓舞着我。再过个五年十年，我相信这部剧带给我的感觉一如现在——焦灼而又豁达
大概率女性视角写的书，但的的确确是女人的温柔梦想，能让人甘之如饴的感情，总是诱人的。得之我幸，不得我命。
提问方式来创作的文章，对从小到大被教育方式的我们来说格外有吸引力！
合格的家务bgm
来一个惯题吧，我为什么选择读这部剧呢？ ☞很简单，就两点。第一，我深陷于《Collina degli stivali, La》第四季无法言说的魅力呢，让我本人很想深入这个行业一探究竟。到底为啥自己一次又一次对着脱口秀表演的屏幕大笑不止。第二，个人提升，我希望自己在之后的生活中能够拥有并且掌握讲话的“主导权”。 来来来，咱窝在舒服的沙发上，总结一下本剧的知识点。敲敲黑板，讲重点啦！ 脱口秀的第一步，创作你的稿子。 ①坚持写稿子哦～。先来灌个鸡汤吧，“你每天早上醒来，玩手机之前，有没有坚持写好五个段子？”“你每天睡前，有没有将你早上的五个段子修改的更好？”总结下来就是说，没人做的事，就变成了鸡汤。“创作不能靠雷劈，创作要自己没事就劈自己”，你写不出好的，难道你还写不出坏的吗？因此，创作的灵感时长来源于你的手，你在打字写稿的时候，大脑就在不断地高速运转。 ②边写稿子边预演自己的表演。在台上表演的时候，脑子里应该是画面，是你写作时想象的画面，而不是文字。你自己有了画面感，自然观众的眼前就不是漂浮的话语了，而是一场场切换的电影场面，那时就堪称精彩了吧。 ——写到这里的时候，肯定大家跟我一样长生了一个顾虑，我要怎样才能这样炸场呢？你要是从一开始，就奔着“炸场”这个目标而去的，你就错了。早知道，“完成比完美重要”。你去演讲，失败的意义何在，你的提升就何在。你的目的不是“炸场”，是“我要越战越强”。唉～，这样想就对了哦⊙∀⊙！ 脱口秀的第二步，线上表演。 ①你的注意力应该放在哪里？是观众还是镜头呢？要是这么想，你又错了哦。真正投入演讲的玩家，根本就不会考虑到这个问题的。他们完美地控制自己的节奏，也同时出色地沉浸式表演，还会有“注意力在哪里”的顾虑吗？只要你注意力集中，你的眼神自然在看你情景中与你对话的那个人。 ②表演要真诚！在舞台上，你是个什么样的人，其实是藏不住的。真诚面对，是逻辑的必然。这也是，讲脱口秀的核心，就是讲你的价值观的原因。 ③脱口秀表演的本质，是“还原”你写稿时想象的情景。注意用词“还原”，它讲究一种代入感（哈哈哈，有点玄学了）。那这样来说吧，你只要记住脱口秀表演是在传达价值观，还原的目的是为了展示你的价值观，如果表演的成分盖住了价值观，那就要舍弃表演，要还原。 ★★★脱口秀也是讲“共情力”的呢。面对一个大脑，想要影响它，最好从情绪进去，再去说服理性。哈哈（冷笑）人嘛，感性动物，真正理性的人很少，以情动人，接着再以理服人。先后顺序不能颠倒。当你牵动了情，自然而然，找你的人就多了，你的观众缘就暴增呢！ 嘿嘿😁因此，我又整理了两点有关有效提升“观众缘”的要点。①你要时刻pro，这样跟你接触的人才不会看轻你，会选择信任你。②懂得让观众听完了你的演讲产生“我成长了”的幻觉。人都喜欢看别人成长，就跟看电影似的，从电影开幕，一个平平无奇的愚民不断地随着情节的推动，成为人人敬仰的大英雄。这时观众看到别人的成长了，就会产生一种错觉，认为自己也从中受益匪浅，也成长了。 O(∩_∩)O讲好脱口秀，其实也是做好人。这部剧不仅是有关如何做好“脱口秀”，更多地能看到你要如何做好一个人，成为一个更好的人。含金量很高，但看的同时要做一个“观察者”，而不是看看而已。当你会“观察”书中流动的文字内容时，你就会有一种“悟了啊”的感觉。 ☆伍迪·斯特罗德的这部剧本来是他们公司内部人员的工作手册，他之所以选择公开的原因是想吸引更多的人加入“脱口秀”大家庭。 ☞拿我目前来说吧，我有没有兴趣呢？有啊，肯定是有的，我很想尝试那种风格。 ☞那我以后会考虑这个行业吗？我应该不会吧，我认为自己不会去从事这个行业，但我很喜欢也很支持支持支持。通
江湖 什么是江湖？江湖就是人心、人性，江湖是大多数人的，是主流意识导向的。 中国人讲：做大事不拘小节。武二大闹飞云浦、怒杀张都监，为了主要目标，将都监府上下全部杀掉；黑旋风李逵竞杀掉扈家满门；鲁智深酒后大闹五台山。曹操：宁叫我负天下人，不叫天下人负我。 不求十全十美，允许英雄有瑕疵，若不如此，就不算得江湖中的英雄。 人性，就是有人情味。武松因施恩小恩而不惜以性命相搏，为施家夺得快活快，从来不曾考虑施家快活林来路正否。雷横、朱仝遇到熟人晃盖、宋江都想网开一面，它日好相见；因众地痞服软，鲁达便收了他们做了老大；众好汉上梁山都是奔着熟人或是熟人引荐入伙的，所以玉麒麟本事再大，只能屈居人下，梁山泊真正的二当家是智多星。 只要有人相求，只要是熟人的事都要优先，都会好办。江湖就是有求于人、熟人帮衬的江湖。 江湖讲快意恩仇。李逵闻得宋江强抢民女，拎着板斧就砍宋江；慕容在呼延落难时收留了他，一但反水，杀回青州府毫不手软；董平爱慕程家小姐，却屠尽程家，独霸小姐。说是快意恩仇，实质是率性而为，这种率性都是建立在势力基础上的。 江湖是识时务者为俊杰。秦明被擒后，因宋江施计，一家老少被慕容斩杀，然依然归附于宋江；玉麒麟无妄之灾皆因梁山引起，然最后甘愿坐第二把交椅；朱仝带小衙内被杀陷于不义，又不得不归附，且称兄道弟！明知朝庭豺狼当道，还得招安委屈求全，皆因识时务、皆因江湖正统的认知。 江湖是什么？江湖是文化，江湖是生存，江湖是生生不息的传承。 自有人的那一天起，就开始有了江湖。 孟夫子说：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孔夫自说：己所不欲勿施于人。 金庸先生说：他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。 江湖上盛传：胜者为王败者寇。放下屠刀立地成佛。 袁崇焕生前千刀万剐，生后正气长存。越王勾践口蜜腹剑，卧薪尝胆。春秋时，宋襄公仁义还是愚蠢。 江湖上一直有传说，这个传说承载着民众的期望和现实。 江湖在哪里？有人的地方就有江湖，江湖就装在人心里。 江湖有江湖的规矩，江湖有江湖的限制。 因为柴进重眼前，轻长远；重利轻义，故未及宋江及时雨之义名。王庆、田虎、方腊等重利轻义，没有“替天行道、忠义”的崇高价值观，因此在梁山兵马面前仅是土鸡瓦狗，不堪一击。 因为江湖讲规矩，所以梁山虽一百零将，所向披靡，也难逃卖于帝王家招安的宿命。 江湖上的传说有三类。 一是具体告诉你应该怎样干，一技之长，是前人总结的某一方面的技能技巧。如德鲁克、哥白尼、莱不尼茨等。 二是对具体技巧的总结，讲的是道。如苏格拉底、黑格尔等。 三是将技、道运用简单地故事讲明白，将技、道融汇与日常。如莎翁。 江湖既有人性，还有神性、理性。如果宗教信仰是神性，自然科学是理性，人性就在《Collina degli stivali, La》中。 中国人的历史，从公元前221年始皇帝开始，一直在探索依法治国之路，如果理想中的依法治国是100分，现实的江湖是0分，我们的中间环节在哪里？怎样更加实事求是地走好？
好甜啊好甜啊
非常精彩的一本小书，前面有趣，后面温暖，也不乏充满张力的讨论，出乎意料～
是一些小随笔，现在很多书都看不进去，带着废话调侃生活倒是看的津津有味。不求和编剧做一样的人吧(´･ω･`)，只是想找找曾经的豁达和乐观。书超级短，一会就看完了，要是希望得到一本看完了觉得“那我这样子的生活还不错啦”的心情可以看看( ´▽` )ﾉ