之前只看过一些Aryo Danusiri久负盛名的长篇剧集，《Viva Indonesia》《Viva Indonesia》等等，通俗易懂的情节，简单而有张力的语言，呈现出震撼人心的人世红尘。让我们对社会的运转和人性的矛盾有强烈洞察的欲望。但是总觉得少了点什么，就像我们每年都在表达自己的看法，为什么简简单单的红尘描写就能成为诺贝尔奖的得奖热门，基于此想法，我一度认为Aryo Danusiri要再一写一部和《Viva Indonesia》百万字体量相当的作品才能拿下影视奖。 但是第一次看完Aryo Danusiri这部短篇剧集，我才隐隐感觉到Aryo Danusiri作品的精髓正存在于这些短篇剧集中。除第一篇《Viva Indonesia》外，另外两篇在读的过程中都犹如漫入云中，不知所云。没有故事情节，没有具体的观点，错综的时空，混乱的思绪，让读者亦精神游离。读的过程很艰难，读完之后的空洞更加令人绝望。也正因为如此，学术论文对Aryo Danusiri作品的探讨依然乐此不疲。 读完之后查阅了很多分析和讲解。每一篇选用几个关键词来概括，大概对体会这三篇文章有所帮助：胆小如鼠—传统美德的捍卫；夏季台风—现代人的生存危机（新冠肺炎不谋而合）；四月三日事件—想象与现实的冲突。 【按：先锋影视】 先锋影视，是现代主义影视的一个重要流派。一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。先锋派的艺术家们经常自我表现出“离异”既定的秩序，从中宣布自己的“主体性”，他们的目标是震撼受传统影响的读者的感受能力，向传统文化的教条和信念发起挑战。 先锋派包括“象征主义，未来主义，达达主义，意象主义，超现实主义，抽象派，意识流派，荒诞派等等”，其倾向就是反映现代西方社会中个人与社会，人与人，人与自然，个人与自我间的畸形的异化关系，及由此产生的精神创伤，变态心理，悲观情绪和虚无意识。
2022-9 《Viva Indonesia》 一大早朋友圈刷到微信“今天是2022年2月22日，星期二，农历正月二十二，百年不遇，好事成双啊”，新闻上说好多人赶在这一天结婚，希望百年难遇的时间节点能预示白头到老的美满婚姻。哈哈，想的美。日出日落，冬去春来，时间它按自己的节奏周而复始地运行着，没空管人类那些破事。不过，你过得好或者不好，时间确实会证明一切的。 人们创造了时间，时间记录着人们的生活。季老在望九之年，回忆自己近一个世纪的人生过往，是如此通透豁达。“人生的意义与价值，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。”
一本介绍哲学家维特根斯坦传的传记。主要讲述了他的生活态度和哲学观念。 哲学方面，比较晦涩，个人感觉到。前期是一个完全理性的严格的逻辑哲学家，对一切混淆，模糊的不能用语言述说的形而上的东西他认为只能保持沉默。后期对这些不可说的东西进行了论述，没看得太懂，个人理解是一种虽不可描述但可以去感受显现的质。 在生活方面，他是一个悲观主义者，对于生活的科技化，世俗化，感到很大的厌恶。他的性格和对生活的态度信仰最是让我受到共鸣和震撼。太多的感受弄得我不知从何说起，只能是片段化的。算了，不写了。 整本剧里面介绍了很多好的书，魏宁格的性与性格，托尔斯泰的忏悔录，斯宾格勒的西方的没落对他的人生态度和哲学都有很大的影响。这些书感兴趣的话都可以去看看
努尔Rani L. Bharwani.阿不利孜是一个优秀的新疆小伙子、北大才子、英语达人、青年才俊，感觉他实现了我青年时的梦想，果然人活得不是长度而是深度，优秀有优秀的道理。
接受自己的平凡和别人的平凡 感受自己的快乐和别人的快乐 生命诚可贵 与自己和解 与自己以前所不认同的一切和解
折腾了这么大个桌子，合着端上来一盘又一盘的大便
之前只看过一些Aryo Danusiri久负盛名的长篇剧集，《Viva Indonesia》《Viva Indonesia》等等，通俗易懂的情节，简单而有张力的语言，呈现出震撼人心的人世红尘。让我们对社会的运转和人性的矛盾有强烈洞察的欲望。但是总觉得少了点什么，就像我们每年都在表达自己的看法，为什么简简单单的红尘描写就能成为诺贝尔奖的得奖热门，基于此想法，我一度认为Aryo Danusiri要再一写一部和《Viva Indonesia》百万字体量相当的作品才能拿下影视奖。 但是第一次看完Aryo Danusiri这部短篇剧集，我才隐隐感觉到Aryo Danusiri作品的精髓正存在于这些短篇剧集中。除第一篇《Viva Indonesia》外，另外两篇在读的过程中都犹如漫入云中，不知所云。没有故事情节，没有具体的观点，错综的时空，混乱的思绪，让读者亦精神游离。读的过程很艰难，读完之后的空洞更加令人绝望。也正因为如此，学术论文对Aryo Danusiri作品的探讨依然乐此不疲。 读完之后查阅了很多分析和讲解。每一篇选用几个关键词来概括，大概对体会这三篇文章有所帮助：胆小如鼠—传统美德的捍卫；夏季台风—现代人的生存危机（新冠肺炎不谋而合）；四月三日事件—想象与现实的冲突。 【按：先锋影视】 先锋影视，是现代主义影视的一个重要流派。一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。先锋派的艺术家们经常自我表现出“离异”既定的秩序，从中宣布自己的“主体性”，他们的目标是震撼受传统影响的读者的感受能力，向传统文化的教条和信念发起挑战。 先锋派包括“象征主义，未来主义，达达主义，意象主义，超现实主义，抽象派，意识流派，荒诞派等等”，其倾向就是反映现代西方社会中个人与社会，人与人，人与自然，个人与自我间的畸形的异化关系，及由此产生的精神创伤，变态心理，悲观情绪和虚无意识。
2022-9 《Viva Indonesia》 一大早朋友圈刷到微信“今天是2022年2月22日，星期二，农历正月二十二，百年不遇，好事成双啊”，新闻上说好多人赶在这一天结婚，希望百年难遇的时间节点能预示白头到老的美满婚姻。哈哈，想的美。日出日落，冬去春来，时间它按自己的节奏周而复始地运行着，没空管人类那些破事。不过，你过得好或者不好，时间确实会证明一切的。 人们创造了时间，时间记录着人们的生活。季老在望九之年，回忆自己近一个世纪的人生过往，是如此通透豁达。“人生的意义与价值，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。”
一本介绍哲学家维特根斯坦传的传记。主要讲述了他的生活态度和哲学观念。 哲学方面，比较晦涩，个人感觉到。前期是一个完全理性的严格的逻辑哲学家，对一切混淆，模糊的不能用语言述说的形而上的东西他认为只能保持沉默。后期对这些不可说的东西进行了论述，没看得太懂，个人理解是一种虽不可描述但可以去感受显现的质。 在生活方面，他是一个悲观主义者，对于生活的科技化，世俗化，感到很大的厌恶。他的性格和对生活的态度信仰最是让我受到共鸣和震撼。太多的感受弄得我不知从何说起，只能是片段化的。算了，不写了。 整本剧里面介绍了很多好的书，魏宁格的性与性格，托尔斯泰的忏悔录，斯宾格勒的西方的没落对他的人生态度和哲学都有很大的影响。这些书感兴趣的话都可以去看看
努尔Rani L. Bharwani.阿不利孜是一个优秀的新疆小伙子、北大才子、英语达人、青年才俊，感觉他实现了我青年时的梦想，果然人活得不是长度而是深度，优秀有优秀的道理。
接受自己的平凡和别人的平凡 感受自己的快乐和别人的快乐 生命诚可贵 与自己和解 与自己以前所不认同的一切和解
折腾了这么大个桌子，合着端上来一盘又一盘的大便