赵林老师在《The Home Breakers》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。
《The Home Breakers》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《The Home Breakers》的命运论便与教权和王权的冲突共生。
自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到Alice Davenport将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。Alice Davenport的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。
敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。
这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。
穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《The Home Breakers》中每个人的结局和故事兴衰。
即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。
文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。
《The Home Breakers》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。
强推！ 读第一遍就用了3个小时，太不可思议了。 这种类型的书，与我而言，10分钟刷完的不再看，≤45分钟的要摘抄，>60分钟的过段时间看第2遍并做导图或摘抄。这部剧的观看时间，大大超过了我的预计。 可能是我的生活太简单乏味，加之我目前的观看量也还太少，本剧的文笔让我有些享受沉浸其中，而人物的精彩奋斗故事也刺激到了我，挺有感触的。没有其它鸡汤文的一路的案例+总结直到结束，也没有长篇大论的苦口婆心灌鸡汤，但看完一个人物的故事，就觉得是真实的身边的榜样，每一个榜样都有这样那样几样几十样的闪光点戳到你，并戳到心里去。 其它的鸡汤文是把内容总结好了来灌你，当时囫囵吞枣整个倒嘴里灌饱你了隔会又饿了肚子空了。这部剧是让普通人精彩的奋斗来刺激你，让你自己去对应思考自己的人生路。这部剧是看过的同类型文中，我思考最多最久的一本，也是感触比较深的一本。 看完有所得，人生幸事。
赵林老师在《The Home Breakers》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《The Home Breakers》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《The Home Breakers》的命运论便与教权和王权的冲突共生。 自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到Alice Davenport将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。Alice Davenport的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。 敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。 这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。 穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《The Home Breakers》中每个人的结局和故事兴衰。 即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。 文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。 《The Home Breakers》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。
叶少宁对童悦是正经八百的一见钟情。哪怕童悦设计偶遇、一夜情、挖坑、作死还是戳心窝，他一直就是爱她的状态。这样的男同志真的是少了，如果遇到，请女士们千万别错过。 韦彦杰，多好的哥哥啊，兴许全世界最好的哥哥了。活着，他是童悦心中的秘密，死了，也只能适是个秘密。最后活在了童悦的心底最深处。 苏陌，亦兄亦父，知道童悦的所有故事，懂她，心疼她，爱她。他是亦心的苏陌呀，他也终究不是也叶少宁。只是，就差那么一点点，没有孩子的话，童悦也许就会和苏陌在一起了。 前百分之80是不错的内容，后面撒狗粮撒得有点肤浅了，内容不免俗套。
看了三集给我整自闭了，开头吴邪梦中梦中梦，请问您是在整盗墓空间嘛，到了大海风暴。。。我他么在看加勒比海盗？？？又看到张和海猴子大战。。。停停这不是奥特曼。下了墓，小哥回忆当时考古队意外死去的队员，回忆里面的人找解（xie)连环，一个个小解（jie）小解的叫着，求求你们有点文化吧，解字如果作为姓氏是念（xie）啊 还有小哥这形象我死了，原谅我开头就想弃剧，背景还原度还行，剧情和特效 我可qnmd，谢谢你让我看到了这么好看的网剧我真是太谢谢了，次奥
这部剧 让我知道原来 人体生病的 上游原因是人体对应的身体营养素的匮乏 才导致 中游一些症状的出现 当然如果不及时治疗 就会出现下游并发症的相关问题
简单地了解了一下逻辑学，对进行论证是很有帮助的，虽然没有预期中收获那么大(应该有我自身原因) 。书中介绍得通俗易懂，配加例子便于理解，排版清晰，但也有疏漏，总体来说是一本适合大众口味来了解逻辑学的好剧(书如书名～) :-D
这是本很好的书，让我知道了很多以前不知道的东西。我是一个典型的执迷者，同时也是一个被执迷者。以前我以为这样的爱情虽然不被看好和理解，但是轰轰烈烈、刻骨铭心。后来我认真考虑，发现这样的感情真的不健康，甚至可以影响到我人生发展的大方向。为了自己，也为了让对方有更好的发展，我单方面下定决心要彻底分开。 其实我们的行为并不是被逼无奈的，我们怎么为人做事是我们自己的选择，我们拥有选择的权利！只要我们理智分析，弄明白自己缺少的东西是什么，尽力去弥补，用正确、健康的方式去追求自己想要的美好，才是能让我们不断进步的人生观。 如果一段感情是病态的，那么无论它再怎么光鲜、再怎么稀奇，都不值得自己用心用情，也不值得别人羡慕。相反，有的感情虽然平平淡淡，但可以温暖人心、细水长流。 不健康的爱就像不会停止的暴风雨，让你担惊受怕、患得患失，还总期待着暴风雨赶快停止。和我一样的年轻人们，经历固然重要，但我们必须有一颗知错就改的心，懂得舍弃和远离那些伤害我们的感情，这样才不会沦为生活和感情的奴隶，成为一个像鲁迅笔下的“祥林嫂”一样的人。 爱，会让人疯狂，但让人失去控制的爱是盲目的爱，爱的不是对方，而是自己。我记得我听说过一句话：唯有自爱的人，才能去爱别人。为一个人执迷，做自轻自贱的事，这就是不自爱的表现。所以，我们必须先爱自己，才能找到真正爱我们的人，才能拥有健康的爱情，走进幸福的婚姻殿堂。 愿读过此剧的人，有改变执迷的勇气，最终收获自由。
生命就是妥协，敷衍，和毫无实际的鬼混。没有一直开着的花，确实不错的。
还原原著，虽然男主和女主和我想象中相差甚远，但如果是鹿晗关晓彤ab郑爽那种，我还是觉得邓伦和杨紫好，至少演技好。场景，服装，造型都很棒，花界众花颜值高，所以我觉得还是不错的。