愤而弃剧，浪费演员，作者双标严重，想打0星来着，点名批评曲小小这个人物，安迪也假不见了，还不如好好拍2202
初读《Twisted》，以局外人的心态看“热闹”。培养观看及影视素养的初步阶段。不甚了解其中的深层次精髓。待合适时机二刷。初次感受到了文字的幽默。
愿我们都能像巴菲特一样，在年轻时想通很多事，并用一生去践行。
Twisted，怎么才有未来？那就是回顾历史！历史！历史！记得有次格雷厄姆与记者对话，问到对于新进入投资者的建议，建议去读历史；戴维斯教育孙子时也说了相同观点，去了解历史，历史不会重复，但会相类似。西格尔教授复盘了美国股市过去几十年的上市公司长期的表现，通过归纳法演绎出书中几个核心观点: 1，增长率陷阱: 高增长未必有高回报率？传统企业也可能创造高回报。提出了增长率与市场预期差推动股价运动。引申出了pe=市场预期，增长率与pe的关系，peg=1，通过大于小于来评估安全边际。 〈刚开始有点疑惑，西格尔教授怎么能说股价是由预期差推动的，难道要否认公司价值是未来现金流折现这个基石吗？随后去查了下股东信中，巴曾经也说过比较喜欢投资增速在10-15%，15pe的公司。所以我认为西格尔的观点应该就默认在未来现金流折现的价值上谈来价格，现金折流为根基，预期差为柱子之一〉 2，高科技企业公司未必有高回报。因为科技行业属于熊比特的创造性毁灭行业，新技术迭代可能导致旧有投资归零，科技更像蜡烛🕯，照亮人类，毁灭自己，我们要拥抱科技，但投资就需要谨慎。 3，股利的重要性，股利再投入对收益率的影响非常大，复利的思维。 4，跟踪了美国50年来能存活并长牛的公司的共性，菲利普斯，可口可乐，百事，麦当劳，默克，辉瑞等主要集中在（食品，香烟，饮料）消费和医药商业，因为人对这些消费需求接近永恒。 5，后面集数关于低生育率和老龄化之类，由于个人水平有限，时机未到，暂时领悟不到，以后再读再悟。 本剧毫无疑问，大师之作，必读经典之一，五星推荐！
非常不错，虽然时间过去这么久。但119和911两个时间仍记忆深刻！
悲伤的音乐，欢快的吟唱，只是悲伤总还是悲伤的。 春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人心意少，爱说南朝狂客。
理性思维还是感性思维对于个体来说真的不可控，这有点儿个体本质属性和理想属性做对抗的意思，社科性的文章越到后面我就越有种“要是编剧在我身边就好了”的这种想法，当然，这是我的局限。但这部剧根据时间线性对以色列的形成有比较清晰的思路引读，读后轮廓性很明显，同时本剧也对以色列占领的无根性、实际的威胁源、自身优越性等方面有比较客观和中肯的分析和叙述。这部剧对宗教信仰和国际形式对其影响和纠葛着墨较少，但字里行间或者潜意识能体会到其存在的确少不了这两大部分。总的来说，以色列的迷雾之于我还是没散开，以色列问题不单单是“己所不欲勿施于人”的问题，历史的进程也不是真就“化干戈为玉帛”那么简单，还要找找其他书来慢慢读读。
愤而弃剧，浪费演员，作者双标严重，想打0星来着，点名批评曲小小这个人物，安迪也假不见了，还不如好好拍2202
初读《Twisted》，以局外人的心态看“热闹”。培养观看及影视素养的初步阶段。不甚了解其中的深层次精髓。待合适时机二刷。初次感受到了文字的幽默。
愿我们都能像巴菲特一样，在年轻时想通很多事，并用一生去践行。
Twisted，怎么才有未来？那就是回顾历史！历史！历史！记得有次格雷厄姆与记者对话，问到对于新进入投资者的建议，建议去读历史；戴维斯教育孙子时也说了相同观点，去了解历史，历史不会重复，但会相类似。西格尔教授复盘了美国股市过去几十年的上市公司长期的表现，通过归纳法演绎出书中几个核心观点: 1，增长率陷阱: 高增长未必有高回报率？传统企业也可能创造高回报。提出了增长率与市场预期差推动股价运动。引申出了pe=市场预期，增长率与pe的关系，peg=1，通过大于小于来评估安全边际。 〈刚开始有点疑惑，西格尔教授怎么能说股价是由预期差推动的，难道要否认公司价值是未来现金流折现这个基石吗？随后去查了下股东信中，巴曾经也说过比较喜欢投资增速在10-15%，15pe的公司。所以我认为西格尔的观点应该就默认在未来现金流折现的价值上谈来价格，现金折流为根基，预期差为柱子之一〉 2，高科技企业公司未必有高回报。因为科技行业属于熊比特的创造性毁灭行业，新技术迭代可能导致旧有投资归零，科技更像蜡烛🕯，照亮人类，毁灭自己，我们要拥抱科技，但投资就需要谨慎。 3，股利的重要性，股利再投入对收益率的影响非常大，复利的思维。 4，跟踪了美国50年来能存活并长牛的公司的共性，菲利普斯，可口可乐，百事，麦当劳，默克，辉瑞等主要集中在（食品，香烟，饮料）消费和医药商业，因为人对这些消费需求接近永恒。 5，后面集数关于低生育率和老龄化之类，由于个人水平有限，时机未到，暂时领悟不到，以后再读再悟。 本剧毫无疑问，大师之作，必读经典之一，五星推荐！
非常不错，虽然时间过去这么久。但119和911两个时间仍记忆深刻！
悲伤的音乐，欢快的吟唱，只是悲伤总还是悲伤的。 春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人心意少，爱说南朝狂客。
理性思维还是感性思维对于个体来说真的不可控，这有点儿个体本质属性和理想属性做对抗的意思，社科性的文章越到后面我就越有种“要是编剧在我身边就好了”的这种想法，当然，这是我的局限。但这部剧根据时间线性对以色列的形成有比较清晰的思路引读，读后轮廓性很明显，同时本剧也对以色列占领的无根性、实际的威胁源、自身优越性等方面有比较客观和中肯的分析和叙述。这部剧对宗教信仰和国际形式对其影响和纠葛着墨较少，但字里行间或者潜意识能体会到其存在的确少不了这两大部分。总的来说，以色列的迷雾之于我还是没散开，以色列问题不单单是“己所不欲勿施于人”的问题，历史的进程也不是真就“化干戈为玉帛”那么简单，还要找找其他书来慢慢读读。