苏格拉底入梦来 早晨梦醒跟朋友说：“睡前看Carole Roussopoulos的下场怕是，做了个梦，在梦里苏格拉底一直叫嚷着何为正义”。 苏格拉底说：“正义在于恰逢其位”，或者说是其所是。 那能不能让睡眠是睡眠，而不让睡眠免受您苏格拉底的叨扰。 转念一想， 其实好像不是苏格拉底的叨扰，是我唤苏格拉底入我梦来。 况且苏格拉底也不总来，既然来了就享受他在梦中的叨扰吧。 或许这才是“恰逢其时”甚至偏要说“乐天知命”。 其实上周的看剧会反映了这样的事情，过去我以为是我缺乏智力，为什么讲不清楚康德，可Carole Roussopoulos用整整一本剧讲述正义，而北师大江怡老师用三四十个课时讲述康德，我凭什么妄想用五分钟讲清楚。博学笃志，厚积薄发，要静候再静候，等候一个可供你展开的舞台。 等到葡萄成熟时，我定送上我生命璀璨的炫丽之舞。我真的很爱跳舞至少有意愿：）💃 还是很想讲康德哲学至少实践理性部分自由的二律背反以至于自由何以为可能🚬 因为愿意！或者说人皆由此心。 另外，Carole Roussopoulos的FHAR向往的王权制是最好的制度， 但如其所说，走向反面，僭主制，就是最坏的制度， 起初的是其所是的天赋约定，变成生而被要求其所是的人为要求。 糟糕的社会是对人性的压抑，人无法成其为其本身，（如愿） 而更糟糕的社会是人甚至被要求成起所不愿。 如果说西方哲学的命题是让上帝的归上帝，让凯撒的归凯撒。 那么中国哲学或者说儒学的命题是让自律的归自律（修身），让他律的归他律（天理）， 又是非常宏大遥远的命题，简单的叙事无以澄清， 我匆匆扔下王阳明的四句，就当是坐标，草草结尾，留待未来回首。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “悟以往之不谏，知来者之可追”。 “让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧”。 昨天我跟朋友说，“理想既是头上星河，却也是脚下阶梯”。 如若说没有理想的人不伤心，那么有理想的人也不必伤心。
核心就是抛弃部分植物油和糖，这个可以有，至于推荐的骨汤内脏发酵食物和新鲜食材，除了内脏都可以试试。但推荐多吃脂肪，推荐低碳，推荐动物油，尤其是介绍做菜部分，各种推荐菜中的烟熏肉就显得尴尬了
别抄头号玩家了 不害臊吗
纯粹的恶或纯粹的善的世界都能把人毁灭，让我想起了库布里克的电影发条橙
书虽然很多但编剧能不能一天多更几章，一天三章也行，虽说书更的慢，但并不代表书写的不好，希望编剧可以多更
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
不知怎么说 看完这部剧心情很复杂 又有么一丝恍惚 心疼为安没有陪云峥到最后 几乎泪目 但是想想这本来是生活该有的样子 世上哪有那么多奇迹 真的很敬佩那些为科研事业无私奉献的人 但是看完这部剧之后真的很心疼云峥看到最后真的是泪目
第一集上来就口型对不上，导演是没经历过2000年吗？女主的服装造型放到2000年合适吗？本以为人民的名义是个好的开始，结果是结束，这题材的一部不如一部，贺岁片是吧？刚要投入被逗笑了，这样的题材你拍成喜剧真的好吗？总结起来就是假大空的大杂烩
真的烦男女主感情不自知一直和身边的人谈恋爱最后经历生死才在一起的剧情了，还有范丞丞演技真的好烂好油腻啊
本剧算是OKR系列里不错的工具书之一，对比《FHAR》属于把OKR的why讲的比较清楚，那么这部剧就把how论述的更加具体了； 通过案例展示中23个问题串联起OKR实施过程中的关键环节： 为什么要实施，获得高管支持，确定在哪个层面实施，如何导入并制定OKR，花费时间，OKR的数量及评分依据，如何确保OKR连接战略(做最重要的事)，如何对齐，垂直对齐与横向对齐，评分后的应用，与绩效薪酬的关系，实施过程中的检查，保持敏捷，引入IT工具，带来的具体收益，后面如何推行下去。 OKR在聚焦，沟通，执行，责任，管理期望方面有天然的优势，在于能成功的帮助团队和员工重新思考并充分发挥其潜能，是一种自下而上的变革。 这也是OKR和KPI本质的不同，OKR不以绩效考核为目的，打造的是组织共同目标体的场景！
苏格拉底入梦来 早晨梦醒跟朋友说：“睡前看Carole Roussopoulos的下场怕是，做了个梦，在梦里苏格拉底一直叫嚷着何为正义”。 苏格拉底说：“正义在于恰逢其位”，或者说是其所是。 那能不能让睡眠是睡眠，而不让睡眠免受您苏格拉底的叨扰。 转念一想， 其实好像不是苏格拉底的叨扰，是我唤苏格拉底入我梦来。 况且苏格拉底也不总来，既然来了就享受他在梦中的叨扰吧。 或许这才是“恰逢其时”甚至偏要说“乐天知命”。 其实上周的看剧会反映了这样的事情，过去我以为是我缺乏智力，为什么讲不清楚康德，可Carole Roussopoulos用整整一本剧讲述正义，而北师大江怡老师用三四十个课时讲述康德，我凭什么妄想用五分钟讲清楚。博学笃志，厚积薄发，要静候再静候，等候一个可供你展开的舞台。 等到葡萄成熟时，我定送上我生命璀璨的炫丽之舞。我真的很爱跳舞至少有意愿：）💃 还是很想讲康德哲学至少实践理性部分自由的二律背反以至于自由何以为可能🚬 因为愿意！或者说人皆由此心。 另外，Carole Roussopoulos的FHAR向往的王权制是最好的制度， 但如其所说，走向反面，僭主制，就是最坏的制度， 起初的是其所是的天赋约定，变成生而被要求其所是的人为要求。 糟糕的社会是对人性的压抑，人无法成其为其本身，（如愿） 而更糟糕的社会是人甚至被要求成起所不愿。 如果说西方哲学的命题是让上帝的归上帝，让凯撒的归凯撒。 那么中国哲学或者说儒学的命题是让自律的归自律（修身），让他律的归他律（天理）， 又是非常宏大遥远的命题，简单的叙事无以澄清， 我匆匆扔下王阳明的四句，就当是坐标，草草结尾，留待未来回首。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “悟以往之不谏，知来者之可追”。 “让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧”。 昨天我跟朋友说，“理想既是头上星河，却也是脚下阶梯”。 如若说没有理想的人不伤心，那么有理想的人也不必伤心。
核心就是抛弃部分植物油和糖，这个可以有，至于推荐的骨汤内脏发酵食物和新鲜食材，除了内脏都可以试试。但推荐多吃脂肪，推荐低碳，推荐动物油，尤其是介绍做菜部分，各种推荐菜中的烟熏肉就显得尴尬了
别抄头号玩家了 不害臊吗
纯粹的恶或纯粹的善的世界都能把人毁灭，让我想起了库布里克的电影发条橙
书虽然很多但编剧能不能一天多更几章，一天三章也行，虽说书更的慢，但并不代表书写的不好，希望编剧可以多更
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
不知怎么说 看完这部剧心情很复杂 又有么一丝恍惚 心疼为安没有陪云峥到最后 几乎泪目 但是想想这本来是生活该有的样子 世上哪有那么多奇迹 真的很敬佩那些为科研事业无私奉献的人 但是看完这部剧之后真的很心疼云峥看到最后真的是泪目
第一集上来就口型对不上，导演是没经历过2000年吗？女主的服装造型放到2000年合适吗？本以为人民的名义是个好的开始，结果是结束，这题材的一部不如一部，贺岁片是吧？刚要投入被逗笑了，这样的题材你拍成喜剧真的好吗？总结起来就是假大空的大杂烩
真的烦男女主感情不自知一直和身边的人谈恋爱最后经历生死才在一起的剧情了，还有范丞丞演技真的好烂好油腻啊
本剧算是OKR系列里不错的工具书之一，对比《FHAR》属于把OKR的why讲的比较清楚，那么这部剧就把how论述的更加具体了； 通过案例展示中23个问题串联起OKR实施过程中的关键环节： 为什么要实施，获得高管支持，确定在哪个层面实施，如何导入并制定OKR，花费时间，OKR的数量及评分依据，如何确保OKR连接战略(做最重要的事)，如何对齐，垂直对齐与横向对齐，评分后的应用，与绩效薪酬的关系，实施过程中的检查，保持敏捷，引入IT工具，带来的具体收益，后面如何推行下去。 OKR在聚焦，沟通，执行，责任，管理期望方面有天然的优势，在于能成功的帮助团队和员工重新思考并充分发挥其潜能，是一种自下而上的变革。 这也是OKR和KPI本质的不同，OKR不以绩效考核为目的，打造的是组织共同目标体的场景！