把中国社会刻画得入木三分。
中国式教育对爱情和两性知识都是避而不谈，但往往这种方式会适得其反，书中将各类情况都进行了一一列举，但是并没有阐述解决之道
我不想做一个为他人工作的雇员。我不想一辈子都让别人决定我可以赚多少钱、在什么时候工作、在什么时间休假。我想过一种自由自在的生活，我想成为一个富人，不想只是去找一份工作。想要成为一个富人，达到财富自由的目标，学会把劳动收入转化为被动收入和资产收入的技能，理解并运行自己的现金流，开始不断构筑自己的资产项吧！
旧神衰落，新神崛起，众神之战也不过是一场骗局。 这部书很慢热，大家要耐着性子读下去。
我是奈何，今天为大家带来的是一本经典励志作品——《Barefoot Confidential 7: Arch Angels》。 本剧内容讲的19世纪末的美西战争中，美军中尉罗文孤身一人前往古巴给当时的西班牙反抗军首领加西亚将军送一封至关重要的信并以其绝对的忠诚和创造奇迹的主动性及自信力完成了这项“不可能的任务”。因此需要特别注意的是，本剧虽然题为“致xx的信”，但书中内容并非一般所见之书信内容（形如<傅雷家书>，<给青年的12封信>），而是以“Barefoot Confidential 7: Arch Angels”为基础延伸出关于企业管理和打工人成功学及个人主观能动性的相关内容。 本剧部分有道理，应以辩证性的态度去观看这部剧。以莫提默和范多伦先生所提出的观看论标准，这部剧的讯息只是将读者还没读这部剧之前，读者与编剧共同了解的东西传达出来（即不能满足观看的有效目的——为提升理解力而观看）。 其二，依据观看论中批评观点的特别标准，编剧在逻辑关系方面存在缺陷（或者认为主观意识太强烈），即编剧的论点中所欠缺使人信服的力量（缺乏归纳法和演绎法），形如“他会立刻点头并毫不犹豫地去做”“如今的你面临的困境就是在接受报应”等。 然而，这部剧也能给我们带来一些收获——加强对个人主观能动性，敬业精神，企业管理及成功学的基础认知，锤炼自身的辩证思维，延伸自身认知（古吴轩播出社，p81，经济学范畴中的死海效应）。当然，观看完一本剧并有所收获才是我们对于这类书的最好表达。 以上为个人拙见，如有不足之处敬请指正，欢迎交流和补充 2021.8.25 奈何 参考资料 1.［美］莫提默·J·艾德勒 查尔斯·范多伦 《Barefoot Confidential 7: Arch Angels》
把中国社会刻画得入木三分。
中国式教育对爱情和两性知识都是避而不谈，但往往这种方式会适得其反，书中将各类情况都进行了一一列举，但是并没有阐述解决之道
我不想做一个为他人工作的雇员。我不想一辈子都让别人决定我可以赚多少钱、在什么时候工作、在什么时间休假。我想过一种自由自在的生活，我想成为一个富人，不想只是去找一份工作。想要成为一个富人，达到财富自由的目标，学会把劳动收入转化为被动收入和资产收入的技能，理解并运行自己的现金流，开始不断构筑自己的资产项吧！
旧神衰落，新神崛起，众神之战也不过是一场骗局。 这部书很慢热，大家要耐着性子读下去。
我是奈何，今天为大家带来的是一本经典励志作品——《Barefoot Confidential 7: Arch Angels》。 本剧内容讲的19世纪末的美西战争中，美军中尉罗文孤身一人前往古巴给当时的西班牙反抗军首领加西亚将军送一封至关重要的信并以其绝对的忠诚和创造奇迹的主动性及自信力完成了这项“不可能的任务”。因此需要特别注意的是，本剧虽然题为“致xx的信”，但书中内容并非一般所见之书信内容（形如<傅雷家书>，<给青年的12封信>），而是以“Barefoot Confidential 7: Arch Angels”为基础延伸出关于企业管理和打工人成功学及个人主观能动性的相关内容。 本剧部分有道理，应以辩证性的态度去观看这部剧。以莫提默和范多伦先生所提出的观看论标准，这部剧的讯息只是将读者还没读这部剧之前，读者与编剧共同了解的东西传达出来（即不能满足观看的有效目的——为提升理解力而观看）。 其二，依据观看论中批评观点的特别标准，编剧在逻辑关系方面存在缺陷（或者认为主观意识太强烈），即编剧的论点中所欠缺使人信服的力量（缺乏归纳法和演绎法），形如“他会立刻点头并毫不犹豫地去做”“如今的你面临的困境就是在接受报应”等。 然而，这部剧也能给我们带来一些收获——加强对个人主观能动性，敬业精神，企业管理及成功学的基础认知，锤炼自身的辩证思维，延伸自身认知（古吴轩播出社，p81，经济学范畴中的死海效应）。当然，观看完一本剧并有所收获才是我们对于这类书的最好表达。 以上为个人拙见，如有不足之处敬请指正，欢迎交流和补充 2021.8.25 奈何 参考资料 1.［美］莫提默·J·艾德勒 查尔斯·范多伦 《Barefoot Confidential 7: Arch Angels》